Непщую бо, яко недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас
Хотя бы мы, говорит, каждый день предавали себя на смерть, — чего впрочем природа не приемлет, хотя воля, побеждающая природу, по благости Господа, чтится, — все же и тогда наши страдания не равнялись бы тем благам, которые нас ожидают, и той славе, которая в нас откроется. Смотри, как велика слава, которую получают творящие добродетель: она превыше всех подвигов, какие бы кто ни совершал; пусть он достигнет самой высоты, но и тогда будет еще ниже ее. В самом деле, что может человек совершить такое, чем бы он вполне заслуживал щедродательность Господа? И если Павел, столь великий и высокий муж, говорил: "недостойны страсти нынешнего времене к хотящей славе явитися в нас", если так говорил тот, который сказывает о себе: «всякий день умираю" (1Кор15:31), и: "паче всех потрудихся" (1Кор15:10), то что скажем мы, которые не хотим подъять и малого труда ради добродетели, но всегда ищем покоя, только и смотрим, как бы избегнуть всякой неприятности, а между тем знаем, что невозможно достигнуть тамошнего (вечного) покоя, если здесь не возлюбим жизнь подвижническую? В самом деле, здешние скорби располагают нас благоугождать Богу, и малые подвиги, здесь совершаемые, даруют нам великое дерзновение там, лишь бы только мы решились поступать по совету этого учителя вселенной (ап. Павла).
Римлянам 8:18
Религия, вера
Что значат слова: «Недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас» (Рим. 8: 18)?
Православные не толкуют. Пройдите Катехизис.
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
Послание к Римлянам 8 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/8/
Доброго дня! мира и любви!
Послание к Римлянам 8 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/8/
Доброго дня! мира и любви!
Это о том, что наши страсти ничто, по сравнению с тем что есть истинное в нас, и которое хочет проявить себя.
Читайте в контексте,там все понятно.
Дети Божьи ,как и Христос, страдают в этом мире,но Бог приготовил нам Свое Царство и блаженство с Ним!!!
Рим.8:16
"Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас."
Дети Божьи ,как и Христос, страдают в этом мире,но Бог приготовил нам Свое Царство и блаженство с Ним!!!
Рим.8:16
"Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас."
Если это страсти по Христу.
В последнем переводе Библии этот стих гласит так: " Я уверен, что страдания, которые мы сейчас переносим, - ничто по сравнению с ожидающей нас славой, которая будет явлена в будущем". Так Вам понятнее?
Словоблудие. Библия - величайший в истории человечества сборник словоблудия.
Современный Перевод Библии
Я уверен, что страдания, которые мы сейчас переносим, — ничто по сравнению с ожидающей нас славой, которая будет явлена в будущем
Я уверен, что страдания, которые мы сейчас переносим, — ничто по сравнению с ожидающей нас славой, которая будет явлена в будущем
Интересно что в синодальном вместо страстей, о страданиях речь.
Какой перевод Библии вы используете?
Похожие вопросы
- Что значат слова Иисуса из (Иоанна 8:58) ?
- Не хочу никого обидеть, но что значат слова - (Корова, 18) после цитаты?))
- Что хотел подчеркнуть Павел словами "если возможно с вашей стороны" в стихе Рим 12:18 ?
- (Рим. 1, 18-27; Мф. 5, 20-26). "Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то...
- Что значат слова: Господи, да будет Воля Твоя и на земле как на Небесех, яко Сила и Слава твои, во веки веков есть ?
- Подразумевает ли апостол Павел, что Святой дух не является одной из божественных ипостасей (Рим., 8:27)?
- Бог не может претендовать на всеведение, если он позволяет себе надеяться (Рим., 8:20) — или тут речь о надежде творения?
- Намекает ли апостол Павел (Рим., 8:20), что люди, как творения Божии, не могут и не должны нести ответствен-
- Кто здесь надеется у апостола Павла (Рим., 8:20)?
- Как вы понимаете эти слова? «Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (РИМ. 12:18).
Доброго дня! Мира и любви!