Должен ли защищаться Верующий, когда его хотят убить… или это тоже Грех ?)

Защищаться можно по-разному. Главное-издать как можно больше шума,можно,например,сделать так,чтоб сработала сигнализация в машине,магазине и т.д. Есть также сигнальные брелоки. Были случаи,когда преступников просто уговаривали не делать преступления.

Защищаться и убить сам нападавших на него, а если его убьют вот это будет позором и следующая жизнь будут соответствующей.

Мы глубоко исказим смысл Нового Завета, если не увидим, что Господь Иисус Христос был непримирим к злу. Он лишь запрещает отвечать злом за зло, уподобляться ему. Этим Спаситель призывает к личному духовному подвигу: "не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф.5:39). Сам Спаситель дал нам высочайший пример, принеся Себя в Жертву за наши грехи. Но когда зло укореняется и является опасным для многих, оно не должно оставаться безнаказанным. Что Господь говорит о злых виноградарях?: "Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит" (Мф.21:40-44). В другой притче Иисус Христос предостерегает злых людей от мысли о безнаказанности: "Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов" (Мф.24:48-51). Как видим, за злые дела предаст смерти. И у святых апостолов говорится о противостоянии злу силою: "Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют" (Рим.1:32); "[Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?" (Евр.10:28-29).

8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.(1 Тимофею 5)

"НАСКОЛЬКО ВОЗМОЖНО с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми" (Римлянам 12:18).

Значит, не всегда возможно.

----------------------------------

Лука 22
35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;

Обрати внимание, что когда апостол Петр отсек ухо рабу первосвященника, Христос не сказал: "что же ты наделал! выбрось меч вон!", но сказал «вложи меч в ножны» (Ин 18:11).

Не-не,верущий должен поднять лапки,помолиться Иссусу и склеить ласты! :)))

а в библии что сказал Христос? как читаешь? мф 5.39. что делать если ударили в праву. щеку?

верующий должен Библию читать, и знать что не нужно жить среди грешников, тогда никто и убить не захочет

Должен. Его жизнь не менее ценна чем любая другая. Если тело это храм, нужно его защищать.

А если ему только показалось, что его хотят убить? Тогда сам верующий становится агрессором и убийцей.

Если в прошлой жизни убивал, то со смирением нужно погибнуть, но если рядом страдают женщины и дети, то ты их должен защитить, чтобы не быть их косвенным палачем.

естественно должен и себя и близких защитить вплоть до убииство нападаующего (если есть необходимость для этого ) !

Должен

Нужно посмотреть на то, как поступил Христос...Он защищался, когда Его захотели убить?

Это серьёзная тема, и что вы там нашли смешного — непонятно.
Убийство, даже врага это грех против заповеди «не убий», но в данный момент идёт выбор меньшего из двух зол, и лучше допустить убийство врага, чем то произошло собственное убийство.

Кто ударит тебя в правую щёку - подставь тому и другую.
Так учит Бог.

Защищаться может.
Только не надо путать самозащиту, с агрессивными действиями под предлогом защиты.

Убежать, кричать, унизиться, отдать всё что просят - это тоже защита, и это может спасти жизнь.

11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Евангелие от Матфея 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/5/

Христос определяет эти поношения двумя видами, именно, когда мы терпим их ради Него, и когда они будут ложны. Если же не будет ни того, ни другого, то поносимый не только не блажен, но и несчастлив.
Если злословят нас и ради Христа, но оскорбления сии справедливы, отнимается награда. Если же не ради Христа, но укоризны ложны, то опять награда не самая высшая.

Всякие оскорбления большею частью причиняются нам не за Христа. Причиною оных иногда бываем мы сами, или обижая других, или делая еще что-либо худое.

Защищаться можно не нанося смертельных последствий нападающему

Убить врага не грех, а то сначала тебя убьёт, или твоего брата, а потом всю твою семью, а затем и всех твоих друзей, а потом соотечественников) Совсем не шучу. Так сейчас и происходит . Врагов надо сразу мочить в сортире, атк сказал наш главнокомандующий. За это его и уважаю. )

Всё в воле Бога. Иисус не защищался, когда его хотели убить. И даже сказал ученику убрать меч:

от Матфея 26
51 И вот, один из бывших с Иисусом, простёрши руку, извлёк меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсёк ему ухо.
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

Апостолы также не защищались, когда их сажали в темницы и убивали. Им говорили не проповедовать об Иисусе, а они проповедовали. Хотя могли бы молчать или вообще уйти из этой местности?

Почему же они делали то, что сулило им страдания и смерть? Ответ прост: потому что такова была воля Божия для них. Они слушали Бога, а не человеков:

Деяния апостолов 5
27 Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря:
28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сём? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
29 Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

Бог всегда желает лучшего для каждого человека. Поэтому даёт защиту от болезней, аварий, нападений и т.д. Даёт верующему понимание что ему нужно делать, чтобы не попасть в подобные ситуации. Ситуации как с апостолами - это редчайшие исключительные случаи, нужные для определённых целей. Поэтому всё что нужно делать человеку - это исполнять волю Бога.

Притчи 22 :3-необходимо быть предусмотрительным и избегать потенциально опасных ситуаций.
Деяния 25 : 21 - защита может осуществляться в рамках, допустимых законом.
Филиппийцам 4 :6,7-непосредственная просьба, мольба к Богу о помощи.

Говорят: ударили по левой щеке - подставь правую, но забывают "не дай по ней ударить"

...он лишается всех инстинктов смирением и покорностью... ...всех чувств... ...Бога в себе... ...нет у него защиты ни для себя, ни для ближних своих... ...ибо добровольно на смерть себя обрёк... ...отказавшись от Бога истинного...