Что значит данный стих (ниже)? Надо возненавидеть свою семью, родственников, друзей?..

Нет, не надо.

Господь повелевает полное отвержение падшего естества, ненависть к его побуждениям, не только к явно злым, но и ко всем без исключения, и ко мнимо добрым. Великое бедствие — последовать правде падшего естества: с этим сопряжено отвержение Евангелия, отвержение Искупителя, отвержение спасения.

И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. Исх 32:27

Не привязываться к мирскому-семье и родственникам, а привязаться к Богу.

Что не понятно?
«И враги человеку — домашние его». Мтф 10 : 36. Так и есть.
Согласен, звучит как-то … не очень, правильно? Но это только на первый взгляд.
Ради благополучия и достатка своей семьи, человек идёт - на подлость, на подкуп, враньё, вымогательство, кражу и т.д. То есть, губит свою душу.
Или, например представь - террористы похищают близких какого-нибудь чиновника. Например дочку. Чтобы спасти её, папа чиновник соглашается на всё, и в результате гибнут тысячи ни в чём невинных людей. То есть, он обменивает жизнь собственной дочери (как правило избалованной и неблагодарной), на жизни наших с вами детей и близких. Как вам такой расклад?
Если под этим углом прочесть слова Христа, то никаких сомнений в их правильности не остаётся.
Вот как-то так.

Греческие переводчики любили применять гипертрофированное преувеличение. Видимо, в надежде, что требуя больше получишь меньше. Отсюда же и отрывание руки и вырывание глаза, и подставление щеки.

Иисус, конечно, не имеет в виду, что те, кто становятся его последователями, должны перестать любить своих родственников. Он хочет сказать, что его нужно любить больше, чем их.

Иисус, конечно, не имеет в виду, что те, кто становятся его последователями, должны перестать любить своих родственников. Он хочет сказать, что его нужно любить больше, чем их.

Это обращение было для тех, кто дерзнул быть апостолом или учеником. Эти претенденты должны были отречься от всего земного, в том числе и от родных.

Имеется ввиду отречение от греха , в том числе греха родных (не от самих родных) , отречение от мирского в пользу духовного для спасения души и душ близких

Иисус, конечно, не хотел сказать, что его последователи должны буквально ненавидеть родных,— ведь он повелел людям любить даже своих врагов (Матфея 5:44). Здесь он, скорее, имеет в виду то, что его последователи должны любить родных меньше, чем Бога.Заметим, что, по словам Иисуса, ученик не должен любить «саму свою душу», или жизнь, больше, чем Иисуса. При необходимости истинному ученику нужно быть готовым даже пожертвовать своей жизнью. В самом деле, стать учеником Христа — это серьезный шаг, к которому нельзя относиться легкомысленно. Необходимо тщательно все обдумать.

наверное он не сможет понять если не познал гореч жизни.а только радовался ей.