В чем суть буддизма?

Вопрос о перерождении - это действительно камень преткновения, если о него споткнешься - разобьешься, а если он на тебя упадет, то и вовсе убьет. Если бы мы точно знали есть реинкарнация или нет, то и жили бы по-другому, и духовный путь выбирали бы осознанно. Но сие от нас сокрыто. Потому что для одних перерождение есть, а для других его уже нет. И сами про себя не знаем, были ли у нас другие жизни и будет ли еще перерождение, такой у нас уровень сознания. Приходится эту идею принимать на веру или не принимать, каждый сам решает. Но если придется после смерти вновь воплотиться, то наше незнание нас не спасет, все равно воплотимся. Остается одно - повышать уровень своего сознания на столько, чтобы самим этот вопрос для себя решить, чтобы не просто верить, но знать.

не иметь привычек. не привязывать к себе ничего

Разорвать Сансару, Колесо Жизни и Смерти, и освободится от постоянного перерождения со стёртой памятью.

Растворится в нирване .. слияние с т.с Брахманом.... :)))))

в самообольщении пустотой. Бога нет, нет реальности и после смерти - пустая нирвана. Пшик.

: - Ты утром жену будишь?
: - Буду!!!

Избавиться от страданий

Вера - человек перерождается заново, основана на дежавю в перемешку с философией

У Вас неверное понимание Четырех Благородных Истин (точнее, неверное понимание трёх: первую Истину, "существует страдание", Вы поняли правильно).

достичь счастья невозможно

Неверно. Третья Благородная Истина утверждает прямо противоположное.

Источник страданий — это жажда жизни и желания людей

Не совсем/не только. Поскольку учение Будды даровано в 84 000 различных форм, то существует ["я" так думаю] и 84 000 форм страданий. Насчет причин в буддийских школах также существуют различные воззрения. "Мне" ближе те, по которым причина страданий - не все желания и "жажда", а только омраченные.

Если перестать перерождаться, страдания можно прекратить.

А можно и не прекратить, зависнув в каком-нибудь бардо . Прекращение рождений - не цель буддизма. Некоторые вот осознанно перерождаются раз за разом, чтобы страдания прекратить.

Чтобы достичь нирваны, надо пройти путь из 8 этапов.

А можно достичь нирваны и за одну жизнь. А можно и не достичь (см. тезис о различных школах, воззрениях и так далее).

В целом, Четыре Благородные Истины лучше всего рассматривать не только во взаимосвязи и взаимозависимости, но и относительно Четырех Признаков Буддийского Учения ("Четырех Печатей Буддизма"), общими для всех школ и 84 000 форм буддийского учения. Так вот, один из признаков таков: "Нирвана - истинный покой вне представлений", то есть возможно (если вообще возможно) лишь ее апофатическое описание.

К слову, нирвана - далеко не всегда цель буддийской практики и даже Восьмеричного Пути. Цель - прекращение страданий. Охват (только ли своих, с остатком или без остатка, всех существ или некоторых), устанавливается уровнем принятых обетов.

Путь обязывает соблюдать этические нормы

Далеко не всегда. Иногда путь обязывает бесойобить

...и медитировать...

Тоже далеко не всегда.

Вопрос, откуда известно, что вообще существует перерождение, как по мне, умер и умер, какие нафиг перерождения?

А это уже другой вопрос. Не всегда значимый по буддийским воззрениям . Но можно попробовать поизучать буддийскую теорию познания и логику, а также критерии достоверности.

Вы неверно определили суть данного Учения. Приведенные Вами кривовато изложенные 4 Благородные Истины являются не сутью а руководством к действию. Причем Вы сами идете дальше и обнаруживаете краеугольный камень в явлении перерождений (ошибочно разумеется) тогда как он состоит в избавлении от страданий.

Вопрос, откуда тебе известно, что вообще не существует перерождений?

суть в том, что Вас не существует

Буддисты хотя бы пацаны мирные и спокойные, сидят себе в своей нирване, никому свою точку зрения не невязывают и тем более никого не убивают за расхождение с таковой

Не нравится - не ешь.