Религия, вера
не всегда мы её видим, чувствуем... но она есть... мы её всего лишь частички...
Как правильно воспринимать Бога как личность или как энергию без личности?
Личность всегда имеет рамки, она ограничена по определению. Бог всепроникающий, всеобъемлющий и не ограничен ничем. Он не является ни одной личностью конкретно, но все личности существуют в нём. На мой взгляд.
Алла Костина
Это точно личность человека и личность Бога разнятся по своим свойствам. По сути, что такое личность- это совокупность свойств. присущих данной личности, составляющих его индивидуальность, то как проявляется личность в своей деятельности, в структуру этих явлений входит способности, характер ( качества), эмоции и т. д. Всеми этими характеристиками обладает Бог, а так же человек, ведь он создан :" по его подобию". Бог обладает качествами : любовь, сила, справедливость, мудрость.... Есть то, что его радует или огорчает, любит и ненавидит. Он Творец, Создатель, Конструктор, Законодатель и т д. Всё это его личность. О каких качествах Бога можно подумать, наблюдая за Вселенной или игрой детёнышей каких то животных, как по - вашему?
Правильно воспринимать себя как грешника , тогда сам Бог откроет человеку свою природу
Берик Ережепов
Он только грешникам открывает свою природу?
Господь Иисус Христос Личность.
О Лице (Личности) Господа Иисуса Христа
Если и есть существо, в котором слились все священные тайны неба и все печальные тайны земли, то это существо – Иисус из Назарета. Всё небесное, потустороннее, метафизическое, Божественное достигло в Нем своей земной, посюсторонней, физической реальности. Благодаря Ему невидимое стало видимым, небесное – земным, Божественное – человеческим, потустороннее – посюсторонним, трансцендентное – имманентным, Бог – человеком. Все тайны неба и земли в Нем столь досточудно сплотились, сочетались, сплелись, что переход потустороннего в посюстороннее, метафизического в физическое, сверхъестественного в естественное, Божественного в человеческое – неощутим и естественен. Вся тайна Бога и вся тайна человека воплотились в Нем; в Нем – весь Бог и весь человек, и именно это сделало Его уникальной и исключительной Личностью – Личностью, Которая не может повториться ни в одном мире. Как Таковой Он – самое большое чудо во всех мирах, чудо как для людей, так и для Ангелов. Если бесы чему и дивятся, так это Богу во плоти (см. Мф.4:1–11). Поэтому Он – "единственное новое под Солнцем".
Все посюсторонние истины усваивал человеческий ум, ко всем земным феноменам привыкли людские глаза и чувства, но и для человеческого ума, и для людских глаз и чувств Иисус таинственнее всего таинственного, изумительнее всего изумительного, непостижимее всего непостижимого. Нет другой такой личности в истории мира, вокруг которой возникало бы столько вопросов; нет иной личности, о которой бы столько говорили и спорили и в связи с которой столько людей падало бы и вставало, и вновь падало, и вновь вставало (см. Лк.2:34). Господь Иисус стал камнем преткновения, о который должен споткнуться каждый, кто хоть сколько-нибудь серьезно задумается над тайной жизни и смерти. Он явился камнем соблазна (ср. 1Пет.2:7), который не может обойти ни одна душа на своем пути к вечной и бессмертной истине. Что это? – спрашивали, дивясь, современники и очевидцы Господа Иисуса (Мк.1:27). «Что это?» – задают себе вопрос люди всех времен, едва только встретятся с печальным Иисусом из Назарета, о Котором говорят, что Он никогда не смеялся, но Которого нередко видели плачущим. Как огромный, грандиозный пламенный знак вопроса, Он простирается от земли до вершины неба, и Его должен заметить каждый, кто хоть на мгновение откроет глаза на мир вечных реальностей. Он – самый загадочный знак вопроса, на который каждый человек должен дать себе ответ либо на этом, либо на том свете. Трудно, очень трудно человеческому уму и сердцу найти себя перед столь необычной проблемой, перед таким неповторимым чудом, перед такой небывалой тайной. Ведь правильно ответить на вопрос: "Кто такой Иисус из Назарета?" – невозможно без Божией помощи, без Божия Откровения. Об этом свидетельствует Сам Иисус. Его близкие ученики, долгое время за Ним следовавшие, сопровождавшие Его днем и ночью, присутствовавшие, да и участвовавшие, в Его переживаниях, в Его делах, в Его поучениях, никак не могли силой своего человеческого познания постигнуть, кто Он такой и какова Его миссия. И вот Он, Тайна всех тайн, Сам преобразуется в вопрос и спрашивает Своих учеников: а вы за кого почитаете Меня? (Мф.16:15). И когда апостолы отвечают: Ты – Христос, Сын Бога Живаго – Господь Иисус Христос свидетельствует о том, что эту истину о Нем открыл им Отец Небесный, а не их человеческая кровь, не их людской ум, не их человеческое сердце (Мф.16:16–17). Ибо Он – Тайна, превосходящая всё нарицаемое человеком.
О Лице (Личности) Господа Иисуса Христа
Если и есть существо, в котором слились все священные тайны неба и все печальные тайны земли, то это существо – Иисус из Назарета. Всё небесное, потустороннее, метафизическое, Божественное достигло в Нем своей земной, посюсторонней, физической реальности. Благодаря Ему невидимое стало видимым, небесное – земным, Божественное – человеческим, потустороннее – посюсторонним, трансцендентное – имманентным, Бог – человеком. Все тайны неба и земли в Нем столь досточудно сплотились, сочетались, сплелись, что переход потустороннего в посюстороннее, метафизического в физическое, сверхъестественного в естественное, Божественного в человеческое – неощутим и естественен. Вся тайна Бога и вся тайна человека воплотились в Нем; в Нем – весь Бог и весь человек, и именно это сделало Его уникальной и исключительной Личностью – Личностью, Которая не может повториться ни в одном мире. Как Таковой Он – самое большое чудо во всех мирах, чудо как для людей, так и для Ангелов. Если бесы чему и дивятся, так это Богу во плоти (см. Мф.4:1–11). Поэтому Он – "единственное новое под Солнцем".
Все посюсторонние истины усваивал человеческий ум, ко всем земным феноменам привыкли людские глаза и чувства, но и для человеческого ума, и для людских глаз и чувств Иисус таинственнее всего таинственного, изумительнее всего изумительного, непостижимее всего непостижимого. Нет другой такой личности в истории мира, вокруг которой возникало бы столько вопросов; нет иной личности, о которой бы столько говорили и спорили и в связи с которой столько людей падало бы и вставало, и вновь падало, и вновь вставало (см. Лк.2:34). Господь Иисус стал камнем преткновения, о который должен споткнуться каждый, кто хоть сколько-нибудь серьезно задумается над тайной жизни и смерти. Он явился камнем соблазна (ср. 1Пет.2:7), который не может обойти ни одна душа на своем пути к вечной и бессмертной истине. Что это? – спрашивали, дивясь, современники и очевидцы Господа Иисуса (Мк.1:27). «Что это?» – задают себе вопрос люди всех времен, едва только встретятся с печальным Иисусом из Назарета, о Котором говорят, что Он никогда не смеялся, но Которого нередко видели плачущим. Как огромный, грандиозный пламенный знак вопроса, Он простирается от земли до вершины неба, и Его должен заметить каждый, кто хоть на мгновение откроет глаза на мир вечных реальностей. Он – самый загадочный знак вопроса, на который каждый человек должен дать себе ответ либо на этом, либо на том свете. Трудно, очень трудно человеческому уму и сердцу найти себя перед столь необычной проблемой, перед таким неповторимым чудом, перед такой небывалой тайной. Ведь правильно ответить на вопрос: "Кто такой Иисус из Назарета?" – невозможно без Божией помощи, без Божия Откровения. Об этом свидетельствует Сам Иисус. Его близкие ученики, долгое время за Ним следовавшие, сопровождавшие Его днем и ночью, присутствовавшие, да и участвовавшие, в Его переживаниях, в Его делах, в Его поучениях, никак не могли силой своего человеческого познания постигнуть, кто Он такой и какова Его миссия. И вот Он, Тайна всех тайн, Сам преобразуется в вопрос и спрашивает Своих учеников: а вы за кого почитаете Меня? (Мф.16:15). И когда апостолы отвечают: Ты – Христос, Сын Бога Живаго – Господь Иисус Христос свидетельствует о том, что эту истину о Нем открыл им Отец Небесный, а не их человеческая кровь, не их людской ум, не их человеческое сердце (Мф.16:16–17). Ибо Он – Тайна, превосходящая всё нарицаемое человеком.
Как вам комфортнее.
Бог являет Себя в одной из трёх Ипостасей: как Бог-Отец, как Бог-Сын и как Святой Дух.
Берик Ережепов
В чём разница между отцом и святым духом?
" Шри Кришна - Высшая Личность, источник Всего Сущего."( БГ 8.4.)
первое
Как энергию и информацию в потоке. Образы в голове и внушённые. Боги не могут проявляться только в одном образе.
Так, как это подаётся в конкретно ВАШЕЙ религии.
Потому как в других "правильным" может быть совсем другое
Потому как в других "правильным" может быть совсем другое
Энергия без личности - это уже не Бог.
Хм... В вопросе определения термина Бог всегда есть какие-то сложности.
Хм... В вопросе определения термина Бог всегда есть какие-то сложности.
И как энергию, и как личность: Дух, имеющий свойства личности
Берик Ережепов
Такое разве бывает?Как привидение?
Нелли Добренкова
Более общо. Гигантский дух, настолько гигантский, что не является.
Он познается в 3 аспектах. Сперва как свет, или энергия. Потом, как Некто в сердце. И потом, как Личность. Личностное понимание включает в себя и два предыдущих.
Шримад-бхагаватам 7.6.20-23
Есть три аспекта Абсолютной Истины: Брахман, Параматма и Бхагаван.
......можно сказать, что безличный Брахман осознает тот, кто ничего не знает об энергиях Высшей Истины. Тот, кто имеет представление о материальных энергиях Господа, но ничего или почти ничего не знает о духовной энергии, осознает Параматму. Таким образом, осознание Брахмана и осознание Параматмы — это частичное осознание Абсолютной Истины. Однако когда спадает покров хиранмайи и человек осознает Шри Кришну, Верховную Личность Бога, вместе со всеми Его энергиями, то он понимает, что Господь Шри Кришна, которого называют Ва̄судевой, есть все: Брахман, Параматма и Бхагаван
Шримад-бхагаватам 7.6.20-23
Есть три аспекта Абсолютной Истины: Брахман, Параматма и Бхагаван.
......можно сказать, что безличный Брахман осознает тот, кто ничего не знает об энергиях Высшей Истины. Тот, кто имеет представление о материальных энергиях Господа, но ничего или почти ничего не знает о духовной энергии, осознает Параматму. Таким образом, осознание Брахмана и осознание Параматмы — это частичное осознание Абсолютной Истины. Однако когда спадает покров хиранмайи и человек осознает Шри Кришну, Верховную Личность Бога, вместе со всеми Его энергиями, то он понимает, что Господь Шри Кришна, которого называют Ва̄судевой, есть все: Брахман, Параматма и Бхагаван
Как правильно воспринимать вас ? Бог это духовная личность обладающая великой силой , непревзойденной мудростью , множеством могущества .
Берик Ережепов
Как бы вы меня не воспринимали это будет ваша фантазия.Так же и о восприятии Бога.
Ты себя как воспринимаешь?...
Как кости с мясом, как робота (выполняющего заложенные обществом и родителями) программы или осознающим себя Сознанием?...
Так и Бога воспринимай, как Себя...
Ибо Он - живет в тебе... И тобой управляет, посредством мыслей....
Как кости с мясом, как робота (выполняющего заложенные обществом и родителями) программы или осознающим себя Сознанием?...
Так и Бога воспринимай, как Себя...
Ибо Он - живет в тебе... И тобой управляет, посредством мыслей....
как хочешь так и воспринимай.как тебя научили и как ты понял..Не умеешь учись читай..практикуйся
Всевышний Аллах - свет Небес и Земли .
Не имеет подобия .
Не имеет подобия .
Бог - это личность, но это другая форма существования ( другая энергия, не материальная), отличная от человека. Человек создан по :" подобию, образу" Бога, в том смысле что наделён такими же качествами как Бог : любовь, мудрость, справедливость, сострадание, радость. Бог назван слушателем молитв, только личность может слушать и понимать нас. У Бога есть чувства, как и у человека : в Библии он назван " Богом любви", " счастливым Богом". Например в книге Бытие 6 :5, 6 написано, когда зло наполнило землю, он почувствовал боль, есть то, что радует Бога, а также огорчает. Он сам о себе многое рассказал. Какой самый выдающийся пример любви Бога, как по - вашему?
Берик Ережепов
Понятия не имею,Я Бога никогда не видел
Энергетическая Личность, которая в своём Сознании, которая обладает Силой, которая сей Мир сотворила и человека в нём.
Берик Ережепов
Почему личность?
Александр Козодай
Потому что обладает в своём Образе Сознанием.

как сказочного персонажа
Похожие вопросы
- Почему люди воспринимают бога как личность?
- Как воспринимать Бога: как Личность с Именем или Абсолют, Создателя всего сущего? Не важно имя?
- Бог это личность? Каковы критерии оценки?
- Можно ли сказать Бог есть Личность?
- Как же Эйнштейн был личностью, если его бог не личность? Откуда он взял свою личность?
- Если бог это личность, то каким его можно представить себе тогда?
- Почему считается, что Бог это личность?
- Почему некоторые считают, что Бог - это личность?
- Уважаемые верующие, является ли для вас Бог духовной личностью или просто безликой силой?
- Уважаемые верующие, является ли для вас Бог духовной личностью или просто безликой силой?