Как понять: "блаженны нищие духом"?

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное, – сказал Господь наш Иисус Христос . Тебя это смущает. Смущение происходит оттого, что ты путаешь скудоумие неразвитых людей с нищетой духа, которую восхваляет Христос. Нищета духовная, или сокрушенность, есть особенность лучших умов, которые когда-либо посещали мир. Это сознание своего недостоинства перед величием Божиим, сознание своей нечистоты перед чистотой Творца, сознание своей полной зависимости от безграничной силы Божией. Царь Давид говорил о себе: Аз же есмь червь, а не человек . А царь Давид скудоумным не был; напротив, он обладал богатым, гениальным умом. Сын его, премудрый Соломон, пишет: Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой . Это и значит быть нищим духом, то есть полностью ввериться Господу и не доверять себе. Блажен тот, кто способен искренне исповедать: моя сила ничтожна, мой разум немощен, воля моя неустойчива. Господи, помоги мне! Нищий духом – это тот святой, который может вслед за апостолом сказать: я не знаю ничего, кроме Христа .
Нищий духом – это тот ученый, который, подобно Ньютону, признаёт, что его незнание бесконечно больше его знания. Нищий духом – это тот богач, который вместе с богатым Иовом говорит: наг я пришел в этот мир, наг и отойду из него .Святой Савва, Стефан Дечанский и князь Лазарь чувствовали себя нищими духом. Да что говорить? Апостолы, святители и праведники, весь благочестивый миллионный народ Божий – и они считали себя нищими духом, потому и стали, по обетованию Божию, наследниками Царства Небесного. Считай скудоумным не того человека, знание которого ограничено, но того, который хвалится своим знанием. Нищета духовная – прямая противоположность надменности и хвастовству. От глупой-преглупой надменности и пагубного хвастовства хотел защитить нас Христос, когда восхвалял нищих духом.
Мир тебе и радость от Господа!
Блаженный, блаженство (1Тим 1:11, 6:15, Мф 5:1-12). В Свящ, Писании слова: блаженный и блаженство, кроме Господа Бога, который блаженный и единый сильный, Царь царствующих и Господь господствующих (1Тим 6:15), и ангелов, выну видящих на небеси лице Отца Небесного, усвояется разным лицам, в разных обстоятельствах и состояниях, иногда только относительно благ внешних, земных, а большею частию относительно благ духовных и вечных. Так блаженною называется Божия Матерь (Лк 1:45, 11:27); блаженными называются боящиеся Бога и любящие заповеди Его (Пс 1:1-3, 127:1-5); люди, исполняющие заповеди Господни (От 22:14); слушающие слово Господне и исполняющие его (Мф 13:16); нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду, поносимые и гонимые за имя Христово (Мф 5:3-12). Полное и совершенное блаженство человека христианина принадлежит будущему состоянию, когда окончательно будет совершена победа над адом и смертью. Об этом будущем блаженстве часто говорит нам Свящ. Писание: 1Пет 1:5-8, 1Ин 3:2, 1Кор 2:9, Ин 12:26, Мф 5:8, 1Кор 13:12, Ин 17:24, Мф 13:43, Кол 3:4, 1Ин 3:2, Мф 25:46, Ин 5:24, 10:28 и проч.

Нищие духом, это одно из качеств годности к ученичеству.
Это качество - постоянное устремление.

От Матфея, 5
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

1968 г. 213. (Апр. 11). Слова «нищие духом» понимаются неверно. Обычные нищие знают, чего они хотят. Они знают, в чем нуждаются: кто в пище, кто в одежде, кто в крове, кто в чем-либо другом. И они постоянно просят. Они жаждут и алчут того, чего у них нет, и «нищий духом» означает человека, тоже алчущего и жаждущего постоянно, но жаждущего и алчущего духовно, и постоянно устремленного, просящего и хотящего получения духовных даров, духовных нахождений, духовных достижений. Такое духовное устремление и жажда получат удовлетворение. Магнитный закон устремления дает духу желаемое. Такой нищий Духом не есть ничтожество, не есть убожество душевное, не есть тот духовно ничтожный и неимущий человек, о котором Сказано, что у неимущего будет отнято и то, что имеет. Нельзя ставить духовно нищего человека, но ищущего и жаждущего даров духа, наравне с духовным ничтожеством, ничего не хотящим и не стремящимся ни к каким духовным нахождениям. Разница велика. Мысль Учителя выражена ясно и точно.

Понявшие, что дух и душу, как и плоть, необходимо регулярно питать духовною и душевной пищей : "Не хлебом единым будет сыт человек".

Нищие духом - это те, которые осознают и признают свою абсолютную неспособность ни к чему поистине доброму. Это те, которые признают, что НИЧЕГО не могут сделать для того, чтобы спастись от греха. Только таким людям действительно нужен СПАСИТЕЛЬ.

Нет грехов за душой, не должен ничего....

для таких, как ты, бездельников в интернете есть"Евангельские заповеди о блаженствах"- делать ничего не надо, набери и читай

лучше понять это самому, на то и дано. У каждого разные взгляды на жизнь...

Дух нищий - т. есть не имеющий желаний. .
нет желаний нет ни какого кофликта внутреннегот и с Миром и с волей Бога. . нет желаний - нет Эго. . нет Эго есть только блаженство ..

Нищие духом - значит, понимающие, что им нужно духовно расти, ищущие духовного развития. Это стремление поощряется Богом, поэтому "блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное".

Согласна с Валерием Сокулиным.

Кто способен на сострадание, кто способен на высокодуховные размышления, сочувствие - неугоден Богу. А вот если у него духовная нищета - тот кто живет одним днем, заботясь только о низменных потребностях, не способный задуматься о других, о чем то высоком и духовно расти - тот блаженен.

человек глубоко верующий, который постоянно испытывает нужду в присутствии ДУХА СВЯТОГО-считая себя не достаточно исполненным ДУХОМ СВЯТЫМ.

Это люди, осознающие свои духовные потребности.

кто изрёк такое?

«Счастливы осознающие свои духовные потребности», — сказал Иисус (Матфея 5:3).

Современный библеист протоиерей Леонид Грилихес, привлекая данные ветхозаветной лексики, предлагает следующий перевод: «блаженны пренебрегающие материальными благами (нищие) ради хождения в духе» (ср. Гал. 5:16). Эту заповедь Христос даёт взамен ветхозаветной максимы о том, что высшей добродетелью является пренебрежение материальным благополучием ради полного исполнения требований Закона. Вспомните слова Иисуса"горе вам, богаты.... пресыщенные ныне, а так же притчу о богаче и Лазаре. И, конечнно," легче велблуду пройти через игольные уши, чем богатому-в царство Божие.

Богатые духом - люди, внутри которых идёт вечная битва. Битва ЗА и ПРОТИВ, битва ДОБРА и ЗЛА, а у нищих духом ничего этого нет, и они блаженны.

Это само по себе неправильное библейское выражение.... Это не Иису сказал... Это в библии написано.
Почему неправильное, потому, что нищие духом-не имеющие духовности.... И как они могут быть блаженны? Вот если телом нищие, а дух просветлённый, богаты-то это совсем другой разговор.

Нищие духом это те, которые познали все богатство духовного мира Божьего, все богатство Духа и осознают вблизи Его насколько они бедны духовно и далеки от совершенства, в противовес тем людям, которые считают себя богатыми духовно, но они то беднее этих нищих духом, просто они не понимают, насколько на самом деле слепы. Нищие духом -они всегда как нищие духом просят у Духа духовных благ. "Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, ---впрочем ты богат, --."--по Библии.

Нищие – это просящие. Лк. 11:13- … Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. И не нужно биться головой в пол, чтобы просить Бога – достаточно исповедовать Иисуса Христа своим Спасителем и Начальником жизни, после чего креститься в Его имя (Деян. 2:38; 8:12-16; 10:43,48; 16:31,33; 19:5; 22:16). Это и есть «просить у Бога Духа Святого» – и Бог обязательно даст просящим Духа Сына Своего (Гал. 4:6), а кто духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим. 8:9).