Нуждается ли тот кто сотворил этот мир в ком или в чем либо в какой либо ситуации,что бы простить грехи человека ?

А зачем ему мы вообще? Мы для него даже мельче муравьев должны быть. Он когда раздавит одного человечишку даже не поймет.

Означает ли это, что творение Бога, люди, обречено на погибель? Нет. И именно в связи с этим можно говорить о самом ярком свидетельстве того, что Бог думает о нас. Он пошел на огромную жертву, чтобы предоставить человечеству средство искупления от греха и смерти. Ценой искупления стала совершенная жизнь Иисуса, которую он добровольно отдал за нас (Римлянам 3:24). Поэтому апостол Иоанн написал: «Так возлюбил Бог мир, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь» (Иоанна 3:16). Благодаря такому беспрецедентному проявлению любви, у человечества снова появилась надежда на вечную жизнь. Павел писал римлянам: «Благодаря одному поступку, ведущему к оправданию, следует объявление людей всякого рода праведными для жизни» (Римлянам 5:18).

Можно не сомневаться в том, что в установленное Богом время будет положен конец страданиям и смерти. Тогда на земле будут царить условия, описанные в книге Откровение: «Вот, шатер Бога пребывает с людьми, и он будет обитать с ними, и они будут его народами. И сам Бог будет с ними. И отрет он всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло» (Откровение 21:3, 4). Возможно вы скажете: «Я не доживу до этого времени» . Однако вы можете увидеть это время. Даже если вам придется умереть, Бог может вернуть вас к жизни (Иоанна 5:28, 29). Именно в этом состоит замысел Бога в отношении людей, и именно это произойдет в будущем. Как же неверно поэтому утверждать, что Бог не думает о людях!

Как нам исполнять волю Бога? Мы должны узнать, что «хорошо и угодно в глазах нашего Спасителя Бога» , а затем поступать согласно этому знанию (1 Тимофею 2:3). Для этого необходимо приобретать точное знание Божьего Слова, Библии (Иоанна 17:3; 2 Тимофею 3:16, 17). Однако просто читать Библию недостаточно. Нужно развить такое отношение к Слову Бога, какое было у евреев первого века, живших в Верии и слушавших проповедь Павла. О них мы читаем: «Они приняли слово с необычайным рвением, основательно исследуя Писания каждый день, так ли это на самом деле» (Деяния 17:11).