Почему чревоугодие (обжорство) , считается грехом? Кто знает?

Чрезмерное угождение телу притупляет дух.

КРАЙНОСТИ до добра не доводят!
Человек ЕСТ, чтобы ЖИТЬ, но не живет, чтобы есть.
Во всем хороша мера.

праизводиш больше атходов и засаряиш среду

Не знаю, пойду пожру. :-)

Плоть грешна, а Вы еще ее разными вкусностями кормите....)))) ) Надо укрощать ее молитвой, постом и бдениями, а Вы к обжорству ее склоняете....))))))

ненасытная тяга к еде грех такой же как тяга убийцы к преступлению или желание вора что-то украсть. обжорство-это самоубийственный образ жизни и засорение организма, которое приводит к ожирению. иначе говоря грешен путь к саморазрушению

потому что человек не может держать свою чуства под контролем потому если он обжирается значит и в астальном начнет себя не контролировать даст послабление

Понятие "грех" несет в себе одну внутреннюю суть - это эгоизм - и если разобрать любой грех, то эгоизм мы увидем в каждом греховном поступке. "Чревоугодие" считается грехом по той же причине - если человек думает только о своем желудке и не думает о других - это эгоизм и поэтому это грех. Удачи)))

Ну какой-же, Алёна, это грех? Просто мы всё стремимся разложить по-полочкам и получается, как в анекдоте:
Книга о вкусной и здоровой пище.
Часть 1. Вкусная пища.
Часть 2. Здоровая пища.

Сказано ведь и многократно повторено и доказано, что есть дОлжно, чтобы Жить, а не жить, чтобы есть.

Потому что это угождение чреву, то есть служение своему телу: )
А еще "Сон питается едой"-тоже очень верно подмечено было, не помню, кем.

Философия Slow food: едим с чувством, с расстановкой
[2009-05-14]

Газета «Наш Мир»

Медленная - с толком, с чувством, с расстановкой - еда, прославляющая традиции, оказывается, вовсе не разновидность сладострастия, а целая философия движения Slow food. В нюансах и вкусах идеологии слоуфудистов разбирался The New Times.

Медведенко: Позвольте вас спросить, доктор, какой город за границей вам больше понравился?
Дорн: Генуя.
Треплев: Почему Генуя?
Дорн: Там превосходная уличная толпа. Когда вечером выходишь из отеля, то вся улица бывает запружена народом. Движешься потом в толпе без всякой цели, туда-сюда, по ломаной линии, живешь с нею вместе, сливаешься с нею психически и начинаешь верить, что в самом деле возможна одна мировая душа, вроде той, которую когда-то в вашей пьесе играла Нина Заречная.
А. П. Чехов. «Чайка»

В такой толпе немыслима паника, в ней нет ничего стадного, слепого, бестиального, в ней всякий знает свое место и признает место другого, никто не оттеснит, не толкнет вас в ней, и даже в минуты наибольшего возбуждения не слышится в ней грубого слова.
П. П. Муратов. «Образы Италии»

Ах, какая же замечательная толпа обте­­кает тебя на рыбной ярмарке Slow fish у генуэзского порта! Мальчишки 10-12 лет на экскурсии все как один в белых рубашечках и синих джинсах, и вовсе не болтающиеся под ногами, не противные, а наоборот - с живыми глазами, впившимися в витрины с переливающейся всеми цветами радуги свежей рыбкой, с устрицами и лангустами, ракушками и мидиями. Ребятишкам предстояло захватывающее путешествие в мир «Очаровательных анчоусов» . Элегантные мужчины, каких увидишь в любом городе Апеннин, в чуть приталенных по непреходящей итальянской моде пиджаках, поверх которых вроде бы небрежно свисает клетчатый шарфик, и с неизменными «Репуббликой» или «Коррьере» под мышкой - эти синьоры по определению не умеют толкаться. А потолкаться и проложить себе дорогу к прилавкам хочется не только любителю рыбки. Здесь и всевозможные солености и маринады, копчености рыбные и мясные, рыбники с осьминожками и пиццы с пармской ветчиной, восхитительные итальянские соусы во главе со знаменитым лигурийским песто из базилика, который оказывается вовсе не загустелой субстанцией в баночках, какую импортируют наши магазины, а свежайшей, растекающейся амброзией, норовящей во время дегустации стечь по усам и за воротник, на одежду и обув­ь, но только не туда, куда надо.

Неспешная еда

Два десятка лет назад, в первой своей зарубежной командировке - тогда Горбачев заехал в Рим перед «судьбоносной» встречей с Рейганом на Мальте - автор жил в крохотной гос­тинице, затерявшейся между престижными via Frattina и via dei Condotti, выходящими на легендарную площадь Испании. Деньги на еду, тем более недешевую, тратить было безумно жалко, как и любому советскому командированному. И тут вдруг справа от знаменитой «испанской» лестницы обнаружился чудесный McDonalds, умело прятавшийся до сих пор между старинными розовыми зданиями, который в последующие дни потчевал разнообразными гамбургерами и пакетиками с картошкой фри исправно и дешево - к грядущей радости домочадцев, законно ожидавших итальянских сувениров.

Да потому что в те времена есть было нечего, получается, если больше ешь, то другим меньше останется.

Человек угождает чреву: ест и пьет что требует плоть. А живущие по плоти Царства Божьего не наследуют. Надо просто угождать Господу и есть в меру.

Грех - это то, что приносит вред.
Из-за обжорства может быть много проблем - начиная от расстройства желудка и заканчивая ожирением.
Так что обжорство приносит вред. Значит, если хотите, грех )
Но и голодание - тоже грех. Потому что истощает организм и тоже приносит вред.

Чревоугодие (gula) — привычка человека вести необузданную и неумеренную жизнь. Касается это не только еды и питья. Чревоугодие считается выражением неблагодарности по отношению к Творцу, который наградил человека всеми достоинствами, потому и причисляется к смертным грехам. Чревоугодник своим поведением оскорбляет себя и окружающих, так как умеренность относится к основополагающим христианским добродетелям, позволяет соблюдать меру в пользовании благами, обеспечивает господство воли над стремлениями.

Наверное потому, что чрезмерное насыщение своей телесной плоти ведет к духовному вырождению и многим другим последствиям (но утверждать это не берусь) . Человек всегда должен стремиться к совершенству, а значит должен следить не только за своими поступками, но и своим телом. Ведь в совершенном человеке все прекрасно - и ум, и красота и мудрость. Чем меньше лишнего жира, тем светлее ум - это уже утверждение. А если ум светлее, значит и грешных помыслов меньше. Такая прослеживается взаимосвязь.