мужчина глупо выглядит, когда обижается. а женщина не обижается)) ) она капризничает))) )
приветики))))
Общество
А почему на обиженых воду возят ?
Анна Бабкина
Привет Киса . .ты как вседа специалист в этих делах , умница ..
Возможно, имеется в виду, что человеком, поглощённым своей обидой (или униженным ею) , легко манипулировать.
Возможно, что фраза из жаргона: «обиженных» (отверженных) заставляют выполнять самую тяжёлую работу.
Фразеологизм воду возить на ком-либо имеет значение "пользоваться чьей-нибудь безотказностью в делах, поручениях". Вероятно, пословица на обиженных (сердитых) воду возят возникла в связи с тем, что тяжелая работа была наказанием за обидчивость человека: на обиженном, сердитом человеке буквально возили воду.
"Обиженный" ("сердитый") конь - это неплеменной конь, мерин, таких использовали для тяжелых работ. Строптивые, злые лошади именно чаще всего попадали разбитыми клячами в водовозки . После этого для них оставалась только живодёрня.
К злой, вредной, строптивой, сердитой, норовистой лошади и отношение было соответствующим. О ней не шибко заботились, укрощали подручными средствами и, соответственно, калечили без особой жалости и сострадания. Оттуда и была дорога в бочку
Возможно, что фраза из жаргона: «обиженных» (отверженных) заставляют выполнять самую тяжёлую работу.
Фразеологизм воду возить на ком-либо имеет значение "пользоваться чьей-нибудь безотказностью в делах, поручениях". Вероятно, пословица на обиженных (сердитых) воду возят возникла в связи с тем, что тяжелая работа была наказанием за обидчивость человека: на обиженном, сердитом человеке буквально возили воду.
"Обиженный" ("сердитый") конь - это неплеменной конь, мерин, таких использовали для тяжелых работ. Строптивые, злые лошади именно чаще всего попадали разбитыми клячами в водовозки . После этого для них оставалась только живодёрня.
К злой, вредной, строптивой, сердитой, норовистой лошади и отношение было соответствующим. О ней не шибко заботились, укрощали подручными средствами и, соответственно, калечили без особой жалости и сострадания. Оттуда и была дорога в бочку
Там вроде еще что то и дают в придачу)))
В половине случаев приводится полный вариант поговорки: "на ...в аду черти воду возят".
Цитата из сказки "Горький пьяница", опубликованной А. Н. Афанасьевым:
«Ну, смотри же, — говорит ему красная девица, — станет давать тебе дьявол золото и серебро — ты ничего не бери, а проси, чтоб подарил тебе того самого ледащего коня, на котором нечистые дрова и воду возят. Этот конь твой отец; как шел он из кабака пьяной да упал в воду, черти тотчас подхватили его, сделали своей лошадью, да и возят теперь на нем дрова и воду! »
Эта конструкция употреблялась по отношению к человеку (возможно, ребёнку) , который вёл себя неподобающе. То, что он делал, нельзя было квалифицировать как, скажем, "смертный грех", поэтому ему не угрожали посмертные вечные пытки огнём и тому подобные неприятности. Но тем не менее, ему давали понять, что он будет наказан вот таким обидным способом.
Думаю, это очень близко к истине. Ведь действительно, обидчивость и рассерженность, согласно учению Христа, грех, хотя и не смертный ("если тебя ударили в левую скулу, подставь и правую"), поэтому вполне возможно наказание за него в аду, но относительно легкое (все же лучше вечно воду возить, чем вечно в ней вариться) .
Если не искупишь, то - в водовозы. Но если будешь работать, как протестант, то потом сможешь наслаждаться гуриями в прохладной тени фруктовых деревьев. Всё послежизние.
Цитата из сказки "Горький пьяница", опубликованной А. Н. Афанасьевым:
«Ну, смотри же, — говорит ему красная девица, — станет давать тебе дьявол золото и серебро — ты ничего не бери, а проси, чтоб подарил тебе того самого ледащего коня, на котором нечистые дрова и воду возят. Этот конь твой отец; как шел он из кабака пьяной да упал в воду, черти тотчас подхватили его, сделали своей лошадью, да и возят теперь на нем дрова и воду! »
Эта конструкция употреблялась по отношению к человеку (возможно, ребёнку) , который вёл себя неподобающе. То, что он делал, нельзя было квалифицировать как, скажем, "смертный грех", поэтому ему не угрожали посмертные вечные пытки огнём и тому подобные неприятности. Но тем не менее, ему давали понять, что он будет наказан вот таким обидным способом.
Думаю, это очень близко к истине. Ведь действительно, обидчивость и рассерженность, согласно учению Христа, грех, хотя и не смертный ("если тебя ударили в левую скулу, подставь и правую"), поэтому вполне возможно наказание за него в аду, но относительно легкое (все же лучше вечно воду возить, чем вечно в ней вариться) .
Если не искупишь, то - в водовозы. Но если будешь работать, как протестант, то потом сможешь наслаждаться гуриями в прохладной тени фруктовых деревьев. Всё послежизние.
Даниил Шелуханов
Не знаю, мне это объяснение кажется натянутым и притянутым за уши.
Тут вот я вспомнила рассказ знакомого лошадника, что в "водовозы" определялись как правило бракованные ,непригодные для племеннного разведения ,непородистые, кони - как правило мерины- то есть , после охолощения. Делайте выводы:)
Ну не верится мне, что мудрый и приметливый простой народ при виде лошадки, везущей воды воз, начал бы сперва думать про ад, а не про то, за что ее списали из кавалерии. Ибо что делать в кавалерии мерину? Мерин любить не способен, мерин способен только тягать возы своих проблем, не в силах ни на кого их спихнуть, как ни пытайся.
Тут вот я вспомнила рассказ знакомого лошадника, что в "водовозы" определялись как правило бракованные ,непригодные для племеннного разведения ,непородистые, кони - как правило мерины- то есть , после охолощения. Делайте выводы:)
Ну не верится мне, что мудрый и приметливый простой народ при виде лошадки, везущей воды воз, начал бы сперва думать про ад, а не про то, за что ее списали из кавалерии. Ибо что делать в кавалерии мерину? Мерин любить не способен, мерин способен только тягать возы своих проблем, не в силах ни на кого их спихнуть, как ни пытайся.
Обиженные в народе-это лошади. Они всегда тащут свой груз, опусти голову. С тех пор и называют их обиженными.
С точки зрения патапсихологии, причина появления заболевания - водянка мозга - связана с неумением людей прощать обиды.
Лично я никак не мог его понять… Кто “возит воду”? Обидевший? Или все, кому не лень? Как это выражается? Ведь обидевшись на кого-то мы не горим готовностью подставлять свои плечи и впрягаться во что бы то ни было. Пришлось принять эту метафору как есть, на веру. И означала она для меня, что обижаться - плохо для самого обиженного. Но посетила меня мысль. А может быть, это связано с энергетическим вампиризмом? Ведь обидевшись, мы физически ощущаем потерю энергии. И чем сильнее обида, тем больше энергии мы теряем… Мы действительно устаём так, будто на нас воду возили. А кто этим пользуется? - Конечно, обидевший. Часто, неосознанно, как большинство энергетических вампиров. Мы сами настраиваемся на частоту обидевшего и излучаем энергию на его частоте. То есть, мы сами и отдаём своё энергию именно тому, кто меньше всего этого заслуживает.
Вот так на нас и “возят воду”…
Вот так на нас и “возят воду”…
Похожие вопросы
- А почему на обиженных воду возят ?
- А почему говорят,...что на обиженных воду возят?))))
- На обиженных воду возят.Как вы это объясните?
- Как вы можете объяснить пословицу "На обиженных воду возят"....10-летнему ребёнку....и привести пример?
- Так на ком же, всё-таки, воду возят?
- Как расшифровать пословицу: " На обиженных воду возят " ?
- Почему больные русские люди возят деньги в Турцию и Египет вместо того, чтобы подлечиться в пятигорском "Роднике"?
- Почему при СССР вода в реке Волга была чистая, а сейчас превратилась в сточную канаву? +
- почему счетчик на воду надо менять через 4 года,а не тогда,когда он сломается?
- почему в море вода соленая?