Что такое манифест Эрувиля? Где можно найти перевод на русский язык

Под "Манифестом Эрувиля" - в рунете обычно подразумевается ксенофобская фальшивка сочинённая неким ЮрМоном, живущим в Монреале. Основным её содержанием является рассказ о революционно новых законах якобы введённым в находящейся в канадской провинции Квебек деревне, решительно ставящих заслон агрессиям чужеродных культур. В фальшивке перечисляется вводимые маленькой но гордой деревней запреты. Например, деревенскими закондателями запрещается сжигать женщин на кострах, не подчиняться полицейским и т. д. . По-видимому автор думает, что в остальной части Канады сжигать женщин разрешено. В Интернете можно найти массу принадлежащих ему же драматических рассказов о восставшем против произвола и тирании чужаков канадцев и чуть ли не об охватившем Канаду пламени народного гнева и возмущения (как он пишет, "восстал Броненосец Потёмкин". В его красочном пересказе эрувильцы запрещают, элегантно посылают и всячески ставят на место нахальных сжигателей женщин, обнаглевших в условиях разнузданной политкорректности. Приводятся цифры якобы 97% поддержки канадцами мнимого "манифеста".

См. например приведённую ссылку

В реальности имели место следующие события:

Деревня Эрувиль находится на севере Квебека в малонаселённой области . В ней проживает чуть больше тысячи жителей, занимающихся фермерством. Все эти люди являются католиками и никогда не встречались лично ни с какими проблемами с приезжими. Как раз наоборот, коренные жители уезжают из деревни. Тем не менее жители решили на всякий случай предложить вниманию возможных переселенцев очерк сложившегося в деревне образа жизни, оформив его в виде документа с названием (в англоязычной версии) "Стандарты", с тем чтобы помочь им адаптироваться к уже сложившемуся быту деревни. Документ не имеет никакой юридической силы, не может ужесточить или ослабить действие законов/конституции, как это видится автору фальшивки, и, по существу, выражает пожелания местного населения. Автор фальшивки также очевидно стоит на позициях, когда население делится на насельников монастыря и пришельцев с чужим уставом, предполагая некий аналог дедовщины в Канадском обществе. Между тем сам он только недавно приехал в Канаду и отнесение им себя к некой белой элите имеющей приоритет перед другими культурами проникавшими в Канаду веками, пожалуй слишком смело.

"Стандарты" вызвали в обществе некотрую полемику, в основном в склонном к изоляционизму Квебеке и волну как издёвок над деревенскими жителями, считающих необходимых публичное объявление о том, что побитие камнями не отностится к стандартам жизни в их деревне, так и оживление ксенофобских слоёв, однако в целом не оказал заметного влияния на общественную жизнь.

Гораздо более оживлённый отклик документ имел в рунете, благодаря фальшивке Юрмона. Он вызвал многочисленные радостные отклики о наконец восставшем Западе, давшем прикурить ненавистным чужеземным злодеям. По-видимому в этом отразились сложные отношения жителей России с выходцами с Кавказа и Средней Азии.

Патриотический канадский сайт, который помогал в распространени "манифеста", в дальнейшем оказался личным сайтом автора фальшивки.

Целиком с текстом на русском языке Вы можете ознакомиться в Википедии. Там же есть ссылки на английские и французские версии, их также можно найти на сайте Эрувиля

Ниже приведён отрывок из преамбулы:

Мы хотели бы и впредь приглашать в наш регион всех желающих, ..без оглядки на расу или цвет кожи, родной язык, сексуальную ориентацию или любую форму религиозных воззрений. Для того, чтобы облегчить будущим переселенцам социальную интеграцию, мы единогласно решили представить публично некоторые стандарты, уже сложившиеся в наших местах и прочно укоренившиеся в повседневной жизни наших избирателей. ..«стандарты» являются просто примерами, по которым новые приезжие, по которым они могли бы до принятия решения о переезде оценить насколько они соответствуют нашему укладу жизни.