как понять выражение : Если ударят в левую щёку подставь ему правую!просьба Отвечать серьёзно,Спасибо

Это означает что Зло сильнее Добра, Но Добро равнодушно к злу- добро бессмертно. А зло само издохнет, от своих дел.

слова учащие смирению, покоянию.. . Христовой покорности и не мстительности...

Это из Библии. Библия придумана и написана евреями для управления подвластных им народами. Соответственно: КТО именно ударяет по левой щеке? - Хозяин, еврей. Не смей ему сопротивляться, подставляй правую щёку.
Лично я, так понимаю это высказывание.

типа. . не перечь придуркам- если вкратце и серьезно

... за это время ты можешь вынуть из кабуры револьвер и произвести выстрел ...

неверно цитируете. Там "если ударят по правой - подставь левую". Тоесть не отвечай на провокации. Зло порождает зло. А вообще то евреи действительно при помощи Библии хотели приучить "варваров" к покорности.

А вот так и понимать. Конкретно. Терпи, прощай, смиряйся и подставляйся. И не забывай ходить в церковь, она - на самофинансировании.

Непротивление злу насилием

Слово и понятие, которое Л. Н. Толстой (1828—1910) ввел в русский язык в качестве одного из основных постулатов своего религиозно-философского, учения («толстовства») , к которому он пришел в 1880-е гг. Существо своего учения писатель изложил в работах «Исповедь» (1879— 1882) и «В чем моя вера? » (1884). Понятие «непротивление» исходит из известной евангельской заповеди (Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 39): «...Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» .

Отсюда «непротивленец» — последователь этого учения писателя.

И Лев Толстой, призывая к непротивлению злу насилием, не призывал быть безучастным к злу. Он и сам всегда и везде обличал зло, призывал людей к самосовершенствованию. Он считал, что зло можно победить любовь. Суммируя всё вышесказанное, можно сделать вывод, что зло можно победить не насилием, а справедливостью и любовью. При этом обращаю внимание на то, что справедливость исключает насилие. Справедливость подразумевает воздаяние.

Когда говорят о непротивлении злу насилием, то забывают, что в данном случае мы имеем дело с тремя сторонами, а не с двумя. Есть обидчик, есть обиженный, и есть сторонний наблюдатель.
Когда мы видим такие конфликты со стороны, мы к ним относимся более спокойно и справедливо. Вот почему сторонний наблюдатель и должен стать тем, кто противостоит злу. Нигде и никто не говорит, что мы должны оставаться безучастными, когда видим творящееся зло. Обиженный человек должен простить обиду, потому что жажда мести сжигает душу, но обиду, нанесённую другому человеку, не должны прощать окружающие. Они должны встать на защиту обиженного. Обиженного должно защитить общество. Только в этом случае возможно торжество справедливости.

это к прощению, а не объявления кровной войны
т. е. _глупцы не знают, что творят

Это Мошиах тебе сказал, Бекетова?

Садо мазо

Ну, если серьзно. . У человека две щеки. Одна - левая, другая, сцуко, - правая. Сам проверял, куда, на хрен, серьёзнее? И такая хрень не тока со щеками. С руками, ногами и даже ушами. Вот у змей и колобков подобных проблем меньше. Это к слову. Есть, однако, и внутренние органы. Лёгкие, там, тяжёлые, глаза, опять же. Так же. Есть левые и не совсем. С детьми когда как. Левые, согласен, не у всех. Ну и пальцы. Их у человека одиннадцать. все разные. Найдёшь в википедии, если интересно. Да, чуть не забыл: а выражение понимай буквально.

это типа не лезь на рожон