Почему в Мскве на улице часто ененормативная лексика? разве непонятно что так говорить нехорошо потому что

Язык рабочего и профессора не может быть одинаковым.

"Язык рабочего и профессора не может быть одинаковым. " -

"75 прОцентов моих дОцентов носят пОртфели с докУментами,
25 процЕнтов моих доцЕнтов носят портфЕли с докумЕнтами".

эт как, намёк мы засранцы? да ну.. . во время боевых действий например, давно доказано, мат позволяет намного быстрее и энергичнее управлять друг другом.. . а в случае смертельной угрозы (вот как например, хотят нас стравить и заставить друг дружку убивать... ) достаточно эффективно.. . сразу все поняли.. . хотя, конечно, ну ооочень неприятно.. . но, например, умникам которые нас стравливают: пошёл на х.. . и все всё поняли.. . сразу все по местам...

А это что 迪克

Вы еще в деревнях не были и в малых городах

Тема этого заседания общественного дискуссионного клуба Радио Свобода: мат в нашей жизни .

Комментаторы: правозащитница Людмила Кузьмина, председатель Самарского экологического общества,
кандидат биологических наук Анатолий Виноградов
и блогер Андрей Асташкин.

-Почему матерщина сегодня стала неотъемлемой частью речи?

Людмила Кузьмина: Мне почему-то кажется, что это экспрессия, внутреннее напряжение, что это признак невозможности найти выход из ситуации, невозможность разрешения конфликта не осознаваемого в целом. И безусловно, что это массовое подражание. Отсутствие оценки обществом факта массового мата, всеобщая терпимость мата воспринимаемая как норма.

Анатолий Виноградов: Не считаю, что матерщина стала неотъемлемой частью российской и самарской речи. Всё дело в воспитанности, общей культуре человека. Кроме обыденного понимания матерщины, есть её научное понимание. Говорю об этом с полным пониманием дела, поскольку занимался близким фольклором и расшифровкой этих словесных лексических формул. В науке различают собственно матерщину, матерную брань и богохульство. Происхождение её языческое. Это не означает что-либо плохое или примитивное, дикое. Это просто иная форма культуры многих народов, дохристианская, а если точнее — то в период дорелигиозный (взгляд на язычество как на религию неверен) , до возникновения монотеистических религий (христианства, иудаизма, мусульманства) . Матерщина была ритуальным, священным языком, выражения были оберегами (молитвами) . С приходом официального государственного (то есть, сверху, от властей) христианства матерщина стала языком народного сопротивления. Стали возникать и другие секретные языки. Поскольку сопротивление было рядом с вольницей, типа казачьей, то есть, с преступностью, асоциальным поведением, то матерщину воспринял преступный мир (и до сих пор) . Так что, длительное время (в обрядах, например, свадебных — до сих пор) матерщина была и есть проявлением особой культуры, а не бескультурья. Это особенно заметно при сравнительной этнографии, некоторые слова и выражения на востоке славянского мира считаются нецензурными, запретными, а на западе — нет. Многие слова и выражения восприняли старославянский и церковнославянский языки. Но мир развивается, меняется культура и оценки древних обрядов. Как относиться к матерщине — не только практическая, но и большая теоретическая проблема. Запретить и уничтожить — НЕТ! Ни в коем случае. Это речевые реликты, древнейший элемент нашей русской, общеславянской и даже общероссийской культуры (там корни не только славянские) . В науке мат называется экспрессивной лексикой. Более того, в этологии человека (новая наука о биологических, зоологических, эволюционных истоках поведения человека) отчётливо показано, в чём сила мата — это «обезьяний» язык, понятный приматам, врождённый. Только у родственных человеку обезьян он выражается не словами в виде речи, а жестами и мимикой, но смысл тот же. Кстати говоря, известные церковные заповеди (не убий и т. д. ) — тоже древняя обезьянья программа и даже шире. Наложились и другие факторы.

-Почему сегодня матерщину как само собой разумеющиеся слова употребляют все: от грузчика до академика?

Андрей Асташкин: Да, сегодня границы уместности употребления мата несколько размыты. И виной тому — смешение социальных слоев общества. Не забывайте, что еще не так давно, в пору сталинских репрессий, многие академики отсидели в лагерях — совсем не благотворная среда! Вспомнился в этом плане Чехов и его меланхоличная повесть «Ионыч» . Переиначив фразу Антона Павловича скажу: что если самые образованные и талантливые люди столицы так высказываются, то что говорить о глубинке России.

что спорно. что нет. .
Решайте сами..

как я понимаю, у мата сейчас появилась еще одна функция -
разделение людей на "свой" - "чужой".
например, неславяне матом хорошо не владеют, что их и
выдает ...

живу в Москве-что то мата не слышу! не выдумывайте-))

Мелочь самоутверждается. От взрослых людей никогда не слышу.

да, блеааадь, расскажи нам тут еще, что хорошо, а что нехорошо...

Потому что народ тупеет, вокруг одно быдло!