Отвечаю на него после мучительных раздумий, но не скульптурного, а именно исторического характера.
Уничтожение памятников, а иначе говоря, свержение идолов с пьедесталов, происходит в переломные моменты истории, когда отжившую историческую эпоху сменяет нарождающаяся новая, и с новыми же идеологемами и их внешними атрибутами. Причём, именно в такие моменты особенно отчётливо проявляется хорошо известный феномен " иронии истории", которая с железной прямо-таки необходимостью действует по принципу "За что боролись - на то и напоролись". Поэтому всем уничтоженным на постсоветском пространстве памятникам я бы учредила следующий поминальный знак:
А лет через 100 его пришлось бы менять на этот:
Это, конечно, обнажёнка, но будем считать, что не эротическая, а социально-экономическая. Ничего у неё не осталось: ни шубки, ни платьица, ни трусишек. При желании внутри мускульного покрытия можно разглядеть и сам скелет. А веслом можно кого-нибудь и пристукнуть. А можно увидеть в нём некоторым образом усечённый крест, орудие казни и последнее прибежище веры.
Именно эту скульптуру в качестве памятника Свободе (когда и его уничтожат) я выбрала потому что, опять же благодаря иронии истории, и это тоже установлено практически, свобода умирает с голоду.
А Маяковский говорил по поводу Вашего вопроса, надо думать, без иронии и с энтузиазмом, по крайней мере, если не с надеждой:
" Сочтёмся славою, ведь мы свои же люди.
И пусть нам вечным памятником будет
построенный в боях социализм! "
