Общество
За что попускает Бог массовую гибель народа
почти половину юдеев мира уничтожили в 40-е годы 20 века- за что, по-вашему?
За русский народ уничтоженный иудеями в годы госпереворота и гражданской войны.
Сергей Кондратьев
да, скорее так, чем нет
Бога нет. Религия - это способ заставить ограниченных в знаниях верующих людей работать на себя с помощью обмана,не прибегая к насилию.
За что Бог посылает людям бедствия, подобные потопу, землетрясению и т. п.?
Сама подобная постановка вопроса - "за что?" - с христианской точки зрения неверна. Когда речь заходит о страдании целого народа во время стихийного бедствия, объяснять эту катастрофу действием рассердившегося Бога можно только с позиции языческих религий, но никак не из тех представлений о Боге, которые открыты в Евангелии. Правда, и в Ветхом Завете тоже можно найти упоминания о гневающемся на людей Боге, о Боге - мстителе за зло, о Боге - погубителе грешников. Но ветхозаветное Откровение было дано одному, вполне конкретному народу, исходя из его уровня интеллектуального, нравственного и общекультурного развития. А в те времена этот уровень у народа Израиля мало чем отличался от культуры окружавших Израиль языческих племен. И образ грозного Бога, карающего людей за их грехи, был просто наиболее понятным для иудеев ветхозаветной эпохи. Святитель Иоанн Златоуст прямо об этом пишет: "Когда ты слышишь слова "ярость" и "гнев" в отношении к Богу, то не разумей под ними ничего человеческого: это слова снисхождения. Божество чуждо всего подобного, говорится же так для того, чтобы приблизить предмет к разумению людей более грубых".
С пришествием Христа - воплотившегося Бога, любые иносказания, образы и культурологические трактовки стали излишни и бессмысленны. Евангельский рассказ о Христе прямо, без всяких аллегорий показывает, каковы на самом деле свойства Бога. Может ли Он повелевать стихиями? Да, конечно. Но не стирает Христос с лица земли города вместе с их жителями, напротив - укрощает бурю, смертельно испугавшую галилейских рыбаков. Не обрушивает на головы еретиков-самарян огонь с неба, но запрещает своим ученикам думать о Нем в ветхозаветных категориях: …и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение (Лк 9:52–56).
На страницах Евангелия раскрывается такая полнота представлений о Боге, которую даже ученикам Христа было непросто воспринять. "Не погубить, а спасти" - как понять эти слова, если речь в них идет о том же Боге, Который сказал когда-то во времена Ноя: И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни (Быт 6:17 https://vk.com/topic-40555342_47014391
Сама подобная постановка вопроса - "за что?" - с христианской точки зрения неверна. Когда речь заходит о страдании целого народа во время стихийного бедствия, объяснять эту катастрофу действием рассердившегося Бога можно только с позиции языческих религий, но никак не из тех представлений о Боге, которые открыты в Евангелии. Правда, и в Ветхом Завете тоже можно найти упоминания о гневающемся на людей Боге, о Боге - мстителе за зло, о Боге - погубителе грешников. Но ветхозаветное Откровение было дано одному, вполне конкретному народу, исходя из его уровня интеллектуального, нравственного и общекультурного развития. А в те времена этот уровень у народа Израиля мало чем отличался от культуры окружавших Израиль языческих племен. И образ грозного Бога, карающего людей за их грехи, был просто наиболее понятным для иудеев ветхозаветной эпохи. Святитель Иоанн Златоуст прямо об этом пишет: "Когда ты слышишь слова "ярость" и "гнев" в отношении к Богу, то не разумей под ними ничего человеческого: это слова снисхождения. Божество чуждо всего подобного, говорится же так для того, чтобы приблизить предмет к разумению людей более грубых".
С пришествием Христа - воплотившегося Бога, любые иносказания, образы и культурологические трактовки стали излишни и бессмысленны. Евангельский рассказ о Христе прямо, без всяких аллегорий показывает, каковы на самом деле свойства Бога. Может ли Он повелевать стихиями? Да, конечно. Но не стирает Христос с лица земли города вместе с их жителями, напротив - укрощает бурю, смертельно испугавшую галилейских рыбаков. Не обрушивает на головы еретиков-самарян огонь с неба, но запрещает своим ученикам думать о Нем в ветхозаветных категориях: …и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение (Лк 9:52–56).
На страницах Евангелия раскрывается такая полнота представлений о Боге, которую даже ученикам Христа было непросто воспринять. "Не погубить, а спасти" - как понять эти слова, если речь в них идет о том же Боге, Который сказал когда-то во времена Ноя: И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни (Быт 6:17 https://vk.com/topic-40555342_47014391
Сергей Кондратьев
так разве и Христос не говорил притчами (шарадами и загадками) ? евангельские писания тоже требуют толкования, без которых они - сборник загадок.
не ефреи устроили революцию России и гонение на христиан? не за это ли покарал их Бог? а заодно и россиян, которые их поддержали. так и вводят в грех целые народы
не ефреи устроили революцию России и гонение на христиан? не за это ли покарал их Бог? а заодно и россиян, которые их поддержали. так и вводят в грех целые народы
Бога нельзя оставлять. Вот в чем смысл. Посмотрите пример на острове сатанистов Сан-Пьер ( Мартиника ) 3rm.info/publications/67380-kataklizm-1902-goda-urok-vsemu-chelovechestvu-gibel-ostrova-masonov-martinika.html
Бог удаляет ботов, с экрана.
Сергей Кондратьев
иудеев за их качества?
Всё просто: его нет.
Сергей Кондратьев
смешно. а советские случайно пострадали. и юдодеи не за революцию в России
Богов много,целый пантеон,всё кругом по образу и подобию.
Сергей Кондратьев
иудеев не много. почти половину уничтожили немцы
Похожие вопросы
- Ни один не назвал причину массовой гибели в ТЦ. Причина в продажности инспектора пож. надзора.
- Каждую неделю в нашей стране случаи массовой гибели людей. Кто объяснит: что происходит?
- Почему только массовая гибель людей вынуждает правительство России к действиям?!
- Что думаете о массовой гибели птиц в Европе?
- До какихпор будут использоваться устаревшие самолеты .теплоходы и оборудование.которые приводят к массовой гибели людей?
- Кроме как возлагать букеты на места массовой гибели людей Медведев и Путин ещё что-то МОГУТ?!
- Почему 80% женщин в СССР так и не нашли своего счастья и не вышли замуж? Это можно объяснить массовой гибелью мужчин во
- Друзья, ваше мнение - надо ли запретить свободную продажу "сухого льда" после массовой гибели людей в бассейне?
- гибель народа начинается с забвения своего прошлого -Или с чего еще ?
- Почему Россия, не предъявляет иски к Германии за гибель народа, другие же страны Европы предъявляют или мы стеснительные