Считаете ли Великое княжество Литовское исторически своим? Полное назв: Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское!

Это русская земля, что собственно подтверждает название княжества, его внешнеполитические действия направленные на защиту Русских земель и родословная правителей. Гедеминовичи почитались также как Рюриковичи.

московские князья и цари имели при себе идентичные титулы.. . И все друг с другом резались.. . хотя у жмудин были литовские и русские князья, у литовцев и русских - та же петрушка...

В последнее десятилетие XII в. известны даже три случаи, когда русинские князья намеревались пойти на Литву, но так и не осмелились это сделать. Сам факт, что летописи описывают не свершившиеся походы, является довольно показательным – значит, русинские князья не могли похвастаться победами над литовцами, хотя этого очень желали. . Планы пойти на Литву провоцировала деятельность самих литовцев.

Из обнаруженного в Новгороде письма, написанного на бересте, мы узнаем, что скорее всего в том же 1191 г. "Литва встала на Корелу".
В конфликте между Швецией и Новгородом, начавшемся в 1188 г. , карелы были союзниками новгородцев. Нападая на них, литовцы поддерживали шведов.
Из этого видно, как далеко от своих границ Литва имела интересы.

В 1613 г. на территории Карелии впервые появляются польско-литовские отряды. В это время на основных территориях Московского государства польская интер­венция была уже разгромлена, и в стране оставались лишь отдельные разрозненные отряды, бродившие по русским землям с 1608—1609 гг. , со времени Тушинского вора» . Вытесняемые из центральных русских областей, польские отряды уходят на окраины, продолжая зани­маться грабежом и насилиями над русским населением. Два подобных отряда проникли в 1613—1614 гг. и на территорию Карелии.
В составе польско-литовских отрядов, действовавших на территории Карелии, основным элементом были так называемые «черкасы» , то есть запорожские казаки из южных владений польско-литовского государства, вхо­дившие в число польских вооруженных сил и участвовавшие во всех трех польских интервенциях на Руси в начале XVII века.
Объединенные рус­ские отряды из Олонца, Тихвина и окрестных мест, состо­явшие из русских ратников и вооружившихся карельских крестьян, встретились с отрядами черкас; в результате кровопролитного боя «государевы люди черкас в конец побили» . Отряд атамана Барышпольца был совершенно уничтожен, в отряде Сидора уцелело едва 500 человек; всего же черкасы потеряли в один день более тысячи человек убитыми и ранеными.
События лета 1614 г. и зимы 1614—1615 гг. серьезного значения уже не имели.

На территории Карелии оставались еще в течение не­которого времени мелкие банды «литовских людей» , видимо, отделившиеся от отрядов Барышпольца и Сидо­ра; но эти мелкие банды опасности уже не представляли. Борьба с интервентами в восточной и северной Карелии закончилась в основном к середине 1614 года победой Русского государства, победой русских и карельских людей.

Борьба карельского народа против польско-литовских отрядов нашла свое отражение в исторических преда­ниях, хранившихся затем в течение столетий в народной памяти. Интервенты в преданиях фигурируют под име­нем «паны» , изредка — «литовцы» .
Народная память сохранила, прежде всего, воспоми­нания о насилиях, грабежах и убийствах, сопровождавших движение отрядов «литовцев» по карельской земле. Так, в предании, записанном в районе Выгозера, говорится: «В старину здесь по деревням ходили паны. Они грабили имущество, у кого что взять могли; упрямых всячески мучили, жгли у них дома, а иных убивали... » Или по другому преданию, записанному вблизи Панозера, «шайка панов, пришла в селение Мегру и требовала денег и вещей» .
В преданиях обычно рассказывается, как карельским крестьянам удалось тем или иным способом погубить отряд «панов» .

По преданию, записанному вблизи водопада Кивач, шайка «литовцев» заставила карела-крестьянина пере­везти ее на лодке через реку Суну выше водопада. Кре­стьянин направил лодку в быстрину реки, кинул весла, бросился в воду и благополучно доплыл до берега, литовцы же погибли в пучине водопада. Согласно пре­данию, записанному вблизи Панозера, карелы-крестьяне завели «панов» , жаждущих добычи, на середину озера, где заранее был подрублен лед; «паны» провалились под лед и потонули.

Исторические предания, дополняющие сухие сведения письменных источников, сохранили память о том, как карельский народ боролся против иноземных захватчи­ков, защищая родную землю.

На самом деле так все запутано из из междоусобных войн, так и не разобрать