А за что конкретно попы предали анафеме Л. Толстого?

Если коротко то так - Толстой назвал РПЦ грубой еврейской сектой, и то что они там проповедуют, никакого отношения к тому учению которое нёс в мир Иисус их учение не имеет. Так же он сказал что это учение правильнее было бы назвать Павлианством а не Христианством, по имени Апостола Павла=Савла, Савл иудей, служитель Синедриона, гониеть перво-христиан. Теперь вообще непонятно, он принял Христианство по Вере, либо был внедрён туда иудеями, для извращения учения и введения контроля над ним.

За то что он сказал и доказал, что нет ничего более далёкого от бога чем церковь.

Его не предавали анафеме.

За блядство - он перетрахал всех своих крестьянок и никогда не скрывал это, в отличие от других помещиков.

Льва Толстого, насколько я помню, отлучили от церкви, а не предавали анафеме.

http://video.yandex.ru/search.xml?text=тол стой анафема кураев&where=all&id=9335922
вот, нашла ссылку....не точно, но понятно оттуда за что.

Лев Толстой был верующим человеком. Однако его вера имела мало общего с официальным православием. Он критически относился к духовенству, разоблачал самодержавие, полицейское насилие, милитаризм. Поэтому публикация многих произведений Толстого была запрещена духовной и светской цензурой [11]. В церковных кругах выдвигались идеи предать Толстого анафеме или заточить в монастырь [11]. В 1899 году вышел роман Толстого «Воскресение» , в котором автор показывал жизнь всех социальных слоев современной ему России. Духовенство было изображено механически и наскоро исполняющим обряды, а в образе холодного и циничного Топорова все стали узнавать К. П. Победоносцева, обер-прокурора Священного Синода [12]. В романе, в частности, содержатся такие слова о христианском таинстве евхаристии:
« Сущность богослужения состояла в том, что предполагалось, что вырезанные священником кусочки и положенные в вино, при известных манипуляциях и молитвах, превращаются в тело и кровь бога. Манипуляции эти состояли в том, что священник равномерно, несмотря на то, что этому мешал надетый на него парчовый мешок, поднимал обе руки кверху и держал их так, потом опускался на колени и целовал стол и то, что было на нем. Самое же главное действие было то, когда священник, взяв обеими руками салфетку, равномерно и плавно махал ею над блюдцем и золотой чашей. Предполагалось, что в это самое время из хлеба и вина делается тело и кровь, и потому это место богослужения было обставлено особенной торжественностью. [13] »

В феврале 1901 года Синод окончательно склонился к мысли о публичном осуждении Толстого и об объявлении его находящимся вне церкви. Активную роль в этом сыграл митрополит Антоний (Вадковский) . Первоначальный текст синодального определения был написан Победоносцевым. В этот текст были внесены изменения митрополитом Антонием и другими членами Синода во время заседания 20 и 22 февраля 1901 года. Как сообщает Г. И. Петров, автор исследования об отлучении Л. Н. Толстого, Синод не мог пойти на такой ответственный шаг без санкции царя [14]. Как значится в камер-фурьерских журналах, 22 февраля Победоносцев был у Николая II в Зимнем дворце и беседовал с ним около часа [15]. Некоторые историки считают, что Победоносцев прибыл к царю прямо из Синода с готовым определением [16].

24 февраля 1901 года в «Церковных ведомостях» было опубликовано «Определение Святейшего Синода от 20-23 февраля 1901 г. № 557 с посланием верным чадам Православной Греко-Российской Церкви о графе Льве Толстом»

Насколько мне известно, анафеме Толстого не предавали. Его просто отлучили от Церкви за агтирелигиозные высказыванивания.

а наплевать!
главное, что мужик не очень то по этому поводу и расстроился.
хорошо хоть на костёр не поволокли.

впрочем сейчас вроде как извиняются .