В рассказе, записанном на Русском Севере, белым
волком становится парень-оборотень. Промысловики Сибири наделяли
сверхъестественными свойствами черных и белых волков, так называемых
«князьков» <3еленин, 1936>, «являвшихся исключением на фоне
преобладающей серой масти. Крестьянин, убивший такого волка,
старался никому не об этом. Некоторые тайком сохраняли у себя шкуры
таких волков — князьков или выродков, так как считалось, что это
приносит счастье (человек, хранящий шкуру, становится как бы
совладель-цем магической силы, которой обладал волк) » <Громыко,
1975>.
Белый волк, Белый царик — волк, наделенный особой магической силой;
царь над волками; леший, принимающий вид волка; лесной «хозяин» ,
царь; оборотень. Волк в поверьях — лесной властитель, «хозяин»
зверей. Белый цвет выделяет такого волка как высшее, наделенное
сверхъестественными способностями существо: это «старший» волк или
лесной царь, «хозяин» , оборотень.
В славянской мифологии БЕЛЫЙ ВОЛК - он же князь волков. Изначально волки считались воплощением светлых сил, помощниками богов и героев. В сказках волки никогда не являлись активными носителями зла. Белый Волк - символ солнечного света и благодати. Возможно, явился прототипом Серого волка, помогающего в русских сказках Ивану-царевичу. В мифах волк-спутник был у Перуна и Даждьбога.
Одним из основных тотемов древних тюрков являлся Гурд (волк) . Его называли Гёй Гурд. «Гёй» значило небеса, «Гурд» - избавление. Согласно поверью, этот сильный хищник спасал слабых от голода и гибели. Могучий хищник воспринимался и как символ настойчивости и постоянства. Он – олицетворение преданности своей семье, а также силы. Всю свою жизнь волк посвящает своей единственной самке и заботе о детенышах, никогда не изменяя им. Сегодня это может многих удивить, но волк – благородное животное, образец бесстрашия. В любой битве он сражается до конца: побеждает или гибнет, но никогда не убегает от противника. В животном мире волк является символом свободы, неукротимости, самостоятельности. За эти качества древние тюрки и выбрали его своим тотемом. Волк голодает, но не ест падаль, и поэтому считается образцом чистоплотности.
В одной из легенд говорится, что волк – прародитель предков тюрков – племени огуз. В X-XII вв. главным тотемом огузов-кыпчаков был БЕЛЫЙ ВОЛК . В дошедшей до наших дней татарской легенде рассказывается о племени, заблудившемся в лесу и попавшем во вражеское окружение. Выводит племя из окружения и спасает от гибели БЕЛЫЙ ВОЛК . По размерам и росту волка сравнивают с мифическим общетюркским героем великаном Алпом.
На военных знаменах тюркских племен изображалась голова волка. Предводители племен могли называть себя Волком.
