Каждый вечер делайте ревизию своих мыслей. Плохие выбрасывайте в мусорное ведро, хорошие селите в сердце. Это продлевает жизнь.

Для достижения внутренней свободы, каждую ночь, перед тем как идти спать, разжигайте ментальный костер из всех ваших привязанностей, самоопределений, желаний и отвращений. Ничто, что может быть измерено, взвешено или накоплено, не может когда-либо действительно принадлежать вам. Бросайте в огонь, одно за другим, каждое препятствие на пути к вашему внутреннему миру. Чувствуйте как ваша радость, воспаряет ввысь, а ваши ограничения, одно за другим, поднимаются в дыме.

Свами Криянанда, “Жить благоразумно, жить благополучно”. http://Ananda.ru

Для достижения внутренней свободы, каждую ночь, перед тем как идти спать, разжигайте ментальный костер из всех ваших привязанностей, самоопределений, желаний и отвращений. Ничто, что может быть измерено, взвешено или накоплено, не может когда-либо действительно принадлежать вам. Бросайте в огонь, одно за другим, каждое препятствие на пути к вашему внутреннему миру. Чувствуйте как ваша радость, воспаряет ввысь, а ваши ограничения, одно за другим, поднимаются в дыме.

Свами Криянанда, “Жить благоразумно, жить благополучно”. http://Ananda.ru

Сначала нужно развить способность наблюдать за всеми своими побуждениями, за всеми движениями, происходящими внутри, за тем, как на них влияет взаимодействие с другими людьми, а именно: насколько вы независимы, насколько вы являетесь сами собой, знаете ли вы, откуда приходят ваши побуждения, откуда берутся остальные движения – заражаетесь вы ими от людей или же они всплывают у вас изнутри. Только для того, чтобы просто выкристаллизовалось существо хоть сколько-нибудь, хоть в малой степени сознательное, необходимо очень глубоко изучить все движения, происходящие внутри вас. Но если вы скользите по жизни, не зная даже, что происходит у вас внутри, имея об этом лишь смутное представление…, то ни о какой сознательности не может идти и речи.

... ЭТО УЖЕ ПРОЙДЕННЫЙ ЭТАП ...Ь )))

Разум - это обоюдоострый меч. Он может рассечь цепь и освободить вас, он также может быть причиной смертельной раны и убьёт вас. Поэтому в великой Гаятри Мантре обращаются к Богу с молитвой, чтобы Он направлял разум и использовал его с пользой для человека и общества. Воспитание чувств и контроль страстей - это части йоги, духовной дисциплины, которая очищает разум. Чтобы проникнуть через густой туман, которым невежество окутывает Реальность, разум должен строиться на основе добродетелей. Когда действия (Карма) совершаются как предание себя Богу, а Упасана (поклонение) становится сутью самой жизни, туман разума рассеивается и исчезает, обнажая истину. Карма, когда она проживается как посвященная Богу, теряет свои пагубные эффекты для деятеля, оставляя последствия Богу. Более того, так как каждое действие рассматривается как акт поклонения, оно совершается наилучшим образом, превращая мирскую Карму в поклонение.

Хорошо.Тогда удачной практики тут)

Я ничего не утверждаю, только предполагаю. Давайте не будем опускаться до уровня "Это ты! Нет, это ты!!" Есть что возразить по существу вопроса? )

Точка зрения, установленная с помощью ума, может рассматриваться лишь как составляющая человеческого кармического видения и никогда не сможет стать средством познания реальности.

Что же, может стать средством познания реальности? Вы ее не с помощью ума познаете? Может вы и словами не пользуетесь для ее познания? Совсем не трогаете математику? Или это тоже части кармического видения, данные человечеству сторонними силами? )

БУДДХИ (СПОСОБНОСТЬ К ПОНИМАНИЮ) Буддхи — это формирование, возникающее на уровне сознательного существа и превосходящее по своим возможностям порождающую его изначальную основу, Чипу; буддхи представляет собой ИНТЕЛЛЕКТ с присущей ему силой ЗНАНИЯ и ВОЛИ... Следует различать три последовательных уровня деятельности буддхи. Первый, низший уровень — соответствует пониманию в виде восприятия, которое просто фиксирует и регистрирует происходящее, реагируя на информацию, предоставляемую органами чувств, памятью, сердцем и чувственным разумом. На этом уровне формируется примитивный МЫСЛЯЩИЙ РАЗУМ, который не выходит за пределы чувственных реалий и целиком подчиняется их ритму, движению и форме, послушно следуя по замкнутому кругу навязанных окружающей средой и обстоятельствами привычных .и однообразных мыслей или переключаясь на новые, свежие объекты восприятия, предложенные жизнью. Помимо этого примитивного мыслительного аппарата, который все мы широко используем, существуют также различающая и связующая сила логического РАССУЖДЕНИЯ и сила интеллектуального различения и понимания, имеющая своей целью достижение убедительного, правдоподобного и упорядоченного знания и воли, а также построение интеллектуальной концепции жизни.

Несмотря на преобладание чисто интеллектуального характера второго, или промежуточного, уровня деятельности буддхи, его мышление является по сути прагматическим, так как стремится к созданию определенной интеллектуальной формы, структуры, правила, к которому пытается свести все проявления внутренней и внешней жизни, чтобы успешно использовать их в интересах и целях определенного рода рациональной воли. Именно на этом уровне мышления интеллектуальное существо человека формирует свои эстетические и этические нормы и воззрения, наши представления о смысле и целесообразности того, с чем мы сталкиваемся. Этот образ мышления хорошо развит в людях, обладающих способностью к пониманию. Но есть еще один уровень Буддхи, на котором проявляется высшая деятельность разума, углубленного в беспристрастные поиски чистой истины и настоящего знания, подлинной ИСТИНЫ, скрытой за всеми внешними проявлениями жизни и за нашей видимой оболочкой личности, а также устремленного к тому, чтобы подчинить свою волю закону Истины. Лишь очень редко могут люди использовать истинный разум во всей его чистоте; только одна попытка приобщиться к этому уровню мышления относится к разряду высших возможностей нашего внутреннего орудия, антахкарана.

Правильно, я так к сожалению ИНОГДА делаю, например ночью не могу уснуть и начинаю вспоминать знакомых по очереди перечисляя их положительные качества, только положительные. И ПОМОГАЕТ!

Ум — волшебник, он создает болезни, он создает лекарства. Ум создает всевозможные иллюзии — красоту и уродство, успех и неудачу, богатство и нищету... Ум продолжает создавать. И когда мысль овладевает вами, то вся ваша жизненная энергия функционирует так, чтобы её осуществить, превратить её в реальность. Каждая мысль становится предметом, и каждый предмет вначале был только мыслью и ничем иным. Вы живёте в состоянии какого-то гипноза. Этот гипноз нужно уничтожить. Человека нужно разгипнотизировать. Человек должен осознать, что всё это ум: и боль, и удовольствие, и рождение, и смерть. Всё — ум. И когда это становится абсолютно понятно, то волшебник исчезает, а то, что остаётся, является истиной. И эта истина освобождает.

Все верно,вы верите,это сразу прнятно

Ум — волшебник, он создает болезни, он создает лекарства. Ум создает всевозможные иллюзии — красоту и уродство, успех и неудачу, богатство и нищету... Ум продолжает создавать. И когда мысль овладевает вами, то вся ваша жизненная энергия функционирует так, чтобы её осуществить, превратить её в реальность. Каждая мысль становится предметом, и каждый предмет вначале был только мыслью и ничем иным. Вы живёте в состоянии какого-то гипноза. Этот гипноз нужно уничтожить. Человека нужно разгипнотизировать. Человек должен осознать, что всё это ум: и боль, и удовольствие, и рождение, и смерть. Всё — ум. И когда это становится абсолютно понятно, то волшебник исчезает, а то, что остаётся, является истиной. И эта истина освобождает.

Сначала нужно развить способность наблюдать за всеми своими побуждениями, за всеми движениями, происходящими внутри, за тем, как на них влияет взаимодействие с другими людьми, а именно: насколько вы независимы, насколько вы являетесь сами собой, знаете ли вы, откуда приходят ваши побуждения, откуда берутся остальные движения – заражаетесь вы ими от людей или же они всплывают у вас изнутри. Только для того, чтобы просто выкристаллизовалось существо хоть сколько-нибудь, хоть в малой степени сознательное, необходимо очень глубоко изучить все движения, происходящие внутри вас. Но если вы скользите по жизни, не зная даже, что происходит у вас внутри, имея об этом лишь смутное представление…, то ни о какой сознательности не может идти и речи.

Никакой сознательности..., одно бессознательное...