Верующие, вправе ли бог отправлять или позволять отправлять людей в ад? Если они считай "неразумные младенцы" и изначаль

Ада нет

Люди сами выбирают рай или ад - своей жизнью на земле...

На суде определится кто за что определен и куда и все узнает все от и до и все узнают, что все по высшему закону и никто зря не осужден. Следите за собой и не будет преступлений и наказаний.

Сама мысль о том, что Бог мучает людей в "аду" выставляет Бога несправедливым. Все знают историю про Адаму и Еву, Бог повелел им не есть плода с одного дерева, но они не послушались, Бытие 2:16, 17: "Повелел Иегова Бог человеку: Ты можешь есть со всех деревьев в саду. Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь него, непременно умрешь ". После того, как Адам и Ева согрешили, Бог сказал: "В поте лица будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, потому что из нее ты взят и в пыль возвратишься. " Бог сказал Адаму, что он возвратится в пыль. Чтобы куда то вернутся, нужно сначала там побывать. До своего сотворения Адама просто не существовало. Вынося приговор, Бог ничего не сказал об огненном аде. Кто по-мнению многих людей, царствует в аду и мучает грешников? Дьявол. Но он- злейший враг Бога. Если Бог отправляет людей в огненный ад, чтобы Дьявол их там мучил, то получается, что Бог и Дьявол в каком то смысле сотрудники. Но это совершенно не так.

Тогда они другим создадут.. на Земле..

На то и Слово Божие: внимайте, слушайтесь.

Человек отвечает только за свои личные грехи и никак иначе.
Разумный человек осознаёт и несёт ответственность за все свои поступки, слова и мысли.
Разумный человек ведёт практику очищения души и тела и таким образом совершенствуется.
если же человек не ведёт практику очищения души и тела, то его душа и тело загрязняются и когда загрязнения достигают предельно допустимых концентраций, тогда из-за тяжести грехов человек уже не может пребывать в этом мире. Тогда в принудительном порядке человек попадает в Чистилище, где в разных формах страдания идёт очищение.
Или ты сам очищаешься в мягкой форме или тебя очищают принудительно в жесткой форме.
Выбор всегда есть.
И Гарант этого закона Справедливости Господь Бог - Творец нашей Вселенной!

обращайся в суд по правам человека)

кроме того, вы сами выпадаете туда где вам ближе обычно

Ад придумали священники, чтобы запугивать людей. Слово которое они переводят как ад переводится как могила всего человечества Шеол. Там нет мучений нет радости (находятся в памяти Бога) . Когда Иисус станет править над землёй (сейчас правит сатана) . будет воскресение праведных и неправедных.

Да брось ты. "Неразумные". Все то мы разумеем и ад ни ад, но отвечать придется. А Бог, все-таки не мент на дороге, чё уж права качать, ежли рыльце в пушку.

Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. )

Рай и ад существуют лишь с точки зрения человека, но не с точки зрения Бога. Конечно, существуют реально, как два различных образа бытия, но не Бог сотворил это различие.

" Рай и ад нельзя рассматривать как два разных места, но Сам Бог является раем для святых и адом для грешников. "

Представьте, например, что ваш отец запретил вам брать его машину )).А вы нарушили запрет... А когда он вас "поймал",вы стали отмазываться, типа "это не я, я не брал, что за царапина не знаю")))...А на душе-то паршиво.. .
Вправе ли отец позволять вам плохо себя чувствовать, или всё-таки вы сами виноваты?

А если не будете отмазываться, а признаете вину и попросите прощения, будет ли вам легче?
Вот, чтобы избавиться от этого ада, и существует покаяние...