Возможно ли точно определить этимологию слов?

В любом случае меня восхищает ваше любопытствование и любознательность!

Этимоло́гия - это раздел лингвистики, который изучает происхождение слов, выявляет историю происхождения слова. Методы, которые использовал покойный Задорнов и Вы, никакого отношения к науке не имеют. Это лжеэтимология.

Смотря каких. Многих и невозможно. Откройте словарь Фасмера на любой странице, почитайте, поинтересуйтесь.

>> Как может название расы (niger-чёрный) или африканской реки быть оскорблением ?

А как вообще сочетание звуков (или букв) может быть оскорблением? А вот может. Патамушта люди "договорились": вот это и это считается оскорблением. А это – комплиментом.

У вас маленько каша в голове, мадам ))

Этимологию можно легко определить, но вы никого не заставите употреблять в исконном значении. Негативный смысл и табуирование определённых лексических единиц происходит через общественный консенсус (договорённость считать что-то плохим, вопреки первоначальному смыслу), часто инициированный властью, церковью и поддержанный пропагандой.

Примеры трансформаций смысла:

1)Поганый: нечистотный/плохой - языческий, из сельского круга (латынь: pāgus - круг)

2)Салафит: фанатик/террорист - саляфиййа (араб. "последователь предков") - саляф (араб.: предок, предшественник)

3) Ваххабит: фанатик/террорист - ваххабиййа (араб.: последователь ибн Абдуль Ваххаба) - Мухаммад ибн Абду-ль Ваххаб (Мухаммад, сын раба Дарующего) предводитель "очистителей веры от нововведений", вытеснивший воинствующих еретиков из Аравийского полуострова)) - Ваххаб/Уаххаб (одно из имён-аттрибутов Аллаха- "Дарующий")

4) Пидор: гомосексуалист - педофил - любящий детей

5) Адай (хакасский язык, мой родной): собака - адай (наименование одного из монгольских племён, нападавших на хакасов)

Возможно. Этим специалисты занимаются, это отдельный раздел науки.
То чем вы занимаетесь, это обычные попытки найти сходства в звучании из того словарного запаса которым обладаете. К этимологии слов это отношения имеет мало

дело не в этимологии

дело в понимании слов, каждый понимает по своему

разговаривали два поэта и друг друга не поняли... от слова - совсем, ага

«как нет языка без мышления, так и не бывает мышления без языка»

заметьте, что мышление разное, не только, например у разных народностей, но и просто у различных индивидов