Как на иврите бог, помимо Элохим, именно в значении высшего существа, а не господа или владыки.

Запрет поминать Имя Божье "всуе",т. е. без серьезных причин, побуждает использовать иносказательные замены-эвфемизмы. Их еще приходится обновлять по мере того, как они входят в привычку и сами начинают восприниматься как имена Бога - так произошло с "именем" Адонай, первоначально "господин",библ. "Господь".Сейчас, упоминая Бога, чаще говорят просто "hа-Шем" ("Имя" с определенным артиклем, по-английски было бы The Name).В официальной или торжественной речи обычное обозначение - "hа-Кадош Баруху", "Святой Блаженный".

Элохи́м (ивр. ‏אֱלֹהִים ,אלוהים‏‎, Элох’и́м; Элоги́м [1]; Елогим [2]; Элои [3]) — еврейское нарицательное имя Бога [1], Божества; множественное число от «Элоах» или «Эл», общего названия для божества у семитских народов [2]. Упоминается на протяжении всего еврейского Священного Писания (Ветхого Завета в Библии), начиная с Быт. 1:1. Упоминается попеременно, а иногда и вместе с другими именованиями Божества — Яхве (Иегова), Адонай и т. д. [2]

Эль, Элоах, Ил, Илу — в западносемитской мифологии верховный Бог-Творец Угарита и Финикии.
Изначально семитское «Илу» имеет значение «предок» [1], в ассирийском и вавилонском диалектах аккадского языка использовалось как общий термин для обозначения божеств [2].

В ассирийском и вавилонском диалекте слово «илу» служило общим термином для обозначения божества, в поздних текстах оно могло применяться для именования какого-то конкретного бога. В финикийском и древнееврейском языке родственное слово др. -евр. אל («эль») обозначает «бог».

«Эль» является корнем множества слов, например Аллах, Элохим, Энлиль (Эллиль), и др.