Почему со времён Пушкина язык не менялся, а попробуй прочесть что ни будь за сто лет до него голову сломаешь?

Отсюда и вывод - язык МЕНЯЛСЯ. Учись уже делать выводы из фактов!

что-нибудь
Менялся, но не так.
Пушкин научил русских чувствовать свой язык.

Ты почему комментарии отключил?
Вот точно так у русских не было возможности писать до 19 века!:))

Язык меняется непрерывно, он менялся и до Пушкина и после. Первые писатели (в современном понимании) появились в 18 веке. На школьных уроках, которые вы прогуляли, рассказывали о Ломоносове, Державине, Фонвизине. А так, есть литературные памятники и более ранних веков.
Почему вы не можете прочесть текст 18 века, сложно сказать. Возможно, это какой-то указ, а нормативные акты всегда писались стилистически немного иначе. Но в целом, язык 18 века хоть и менее понятен для нас, но понятен достаточно хорошо.

Александр Сумароков

Довольно наш язык в себе имеет слов,
Но нет довольного числа на нем писцов.
Один, последуя несвойственному складу,
Влечет в Германию Российскую Палладу
И, мня, что тем он ей приятства придает,
Природну красоту с лица ея берет.
Другой, не выучась так грамоте, как должно,
По-русски, думает, всего сказать не можно,
И, взяв пригоршни слов чужих, сплетает речь
Языком собственным, достойну только сжечь.
Иль слово в слово он в слог русский переводит,
Которо на себя в обнове не походит.
Тот прозой скаредной стремится к небесам
И хитрости своей не понимает сам.
Тот прозой и стихом ползет, и письма оны,
Ругаючи себя, дает писцам в законы.

Кто пишет, должен мысль прочистить наперед
И прежде самому себе подать в том свет;
Но многие писцы о ном не рассуждают,
Довольны только тем, что речи составляют.
Несмысленны чтецы, хотя их не поймут,
Дивятся им и мнят, что будто тайна тут,
И, разум свой покрыв, читая темнотою,
Невнятный склад писца приемлют красотою.
Нет тайны никакой безумственно писать,
Искусство — чтоб свой слог исправно предлагать,
Чтоб мнение творца воображалось ясно
И речи бы текли свободно и согласно.
Письмо, что грамоткой простой народ зовет,
С отсутствующими обычну речь ведет,
Быть должно без затей и кратко сочиненно,
Как просто говорим, так просто изъясненно.
Но кто не научен исправно говорить,
Тому не без труда и грамотку сложить.
Слова, которые пред обществом бывают,
Хоть их пером, хотя языком предлагают,
Гораздо должны быть пышняе сложены,
И риторски б красы в них были включены,
Которые в простых словах хоть необычны,
Но к важности речей потребны и приличны
Для изъяснения рассудка и страстей,
Чтоб тем входить в сердца и привлекать людей.
Нам в оном счастлива природа путь являет,
И двери чтение к искусству отверзает.

Язык наш сладок, чист, и пышен, и богат,
Но скупо вносим мы в него хороший склад.
Так чтоб незнанием его нам не бесславить,
Нам должно весь свой склад хоть несколько поправить.
Не нужно, чтобы всем над рифмами потеть,
А правильно писать потребно всем уметь.
Но льзя ли требовать от нас исправна слога?
Затворена к нему в учении дорога.
Лишь только ты склады немного поучи,
Изволь писать «Бову», «Петра Златы ключи».
Подьячий говорит: «Писание тут нежно,
Ты будешь человек, учися лишь прилежно!»
И я то думаю, что будешь человек,
Однако грамоте не станешь знать вовек.
Хоть лучшим почерком, с подьяческа совета,
Четыре литеры сплетай ты в слово «лета»
И вычурно писать научишься «конец»,
Поверь, что никогда не будешь ты писец.
Перенимай у тех, хоть много их, хоть мало,
Которых тщание искусству ревновало
И показало им, коль мысль сия дика,
Что не имеем мы богатства языка.
Сердись, что мало книг у нас, и делай пени:
«Когда книг русских нет, за кем идти в степени?»
Однако больше ты сердися на себя
Иль на отца, что он не выучил тебя.
А если б юность ты не прожил своевольно,
Ты б мог в писании искусен быть довольно.
Трудолюбивая пчела себе берет
Отвсюду то, что ей потребно в сладкий мед,
И, посещающа благоуханну розу,
Берет в свои соты частицы и с навозу.
Имеем сверх того духовных много книг;
Кто винен в том, что ты псалтыри не постиг,
И, бегучи по ней, как в быстром море судно,
С конца в конец раз сто промчался безрассудно.
Коль «аще», «точию» обычай истребил,
Кто нудит, чтоб ты их опять в язык вводил?
А что из старины поныне неотменно,
То может быть тобой повсюду положенно.
Не мни, что наш язык не тот, что в книгах чтем,
Которы мы с тобой нерусскими зовем.
Он тот же, а когда б он был иной, как мыслишь
Лишь только оттого, что ты его не смыслишь,
Так что ж осталось бы при русском языке?
От правды мысль твоя гораздо вдалеке.
Не знай наук, когда не любишь их, хоть вечно,
А мысли выражать знать надобно, конечно.

Пушкин был понятен нам, потому что нам его с детства читали и мы его словарный запас осваивали и манеру изложения.
Мой старший сын, которому уже за 20, в детстве категорически не хотел слушать сказки Пушкина. Не понимал он их на слух. И чем дальше, тем больше будет пропасть. Как у нас с Тредиаковским. Поймём, конечно, смысл, но видно, что язык не тот.
И за что вы так обидели Фонвизина, Державина, Радищева? Они ж к 19 веку почили.. А до сих пор в школьной программе... Неужто литературу прогуливали?)
А русскоязычных светских писателей не было, потому что не было потребности среди грамотных. Грамотные по-французски, по-немецки да по-английски читали.
А всякие жития и поучения были и в 12, и в 13 веке, не говоря уже про позже.
Вопрос, кто о них нынче знает))

Из-за реформ, устраиваемых лингвистами, филологами, романистами, политологами, кириллами и мефодиями.

да и вы слогом не блещете ...

Русский язык очень сильно изменился.
Пушкин вас не понял бы, когда вы начали бы сыпать терминами компьютер, гаджет, интернет какой у вас? Смартфон поставил бы его в полный тупик. Ядерный реактор. У Менделеева и Энштейна был бы шок.

Вы евангелие на церковно словянском пробовали читать?
Я не говорю о том что прочитать то за что распяли христа слабо.
Так поменялся язык.

Что делает писатель? Развлекает.

Просто раньше они были не нужны...