Подскажите хорошее краткое изложение "Капитала" Маркса

Капитал уже настолько переврали все кому не лень, что лучше читать его в первоисточнике.

Если коротко, то в первом томе Капитала (23 том сочинений К. М и Ф. Э) излагается теория прибавочной стоимости. Она заключается в следующем:
Для ясности исследования и простоты изложения используется ДОПУЩЕНИЕ, что в некоторой гипотетической экономике все товары продаются по стоимости (стоимость = цена). Отклонения цен товаров от их стоимости (встречающиеся в реальной экономике) теорией не рассматриваются! (они рассматриваются в третьем томе Капитала. Во втором – структурное строение Капитала).

Стоимость – это количество общественно-необходимого труда затраченного на производство товара (выражается оно в человеко-часах).
Общественно-необходимого труд - труд, при общественно нормальных условиях производства, т. е. при среднем уровне техники, средней интенсивности труда и квалификации работников.
Далее утверждается, что стоимость создается только живым трудом. Орудия и предметы труда (оборудование, сырье и т. п.) являются продуктом живого труда – овеществленным трудом, и не создают новой стоимости, а лишь переносят свою стоимость на производимый товар, по мере их износа/потребления.

Рабочая сила является товаром (в отличии от её носителей - работников) и тоже имеет свою стоимость – это стоимость жизненных средств необходимых для воспроизводства рабочей силы. Т. е. для воспроизводства трудоспособности и популяции её носителей.
От сюда, следует разделение труда на необходимый и прибавочный:
Необходимый труд – это часть рабочего времени в течении которого рабочая сила производит свою собственную стоимость, т. е. создаёт стоимость необходимую для воспроизводства самой себя. (после, получает эту стоимость в виде заработной платы).
Прибавочный труд – это часть рабочего времени за пределами необходимого труда. Это труд создающий дополнительные блага – блага сверх тех, что были вложены в трудовой процесс. Это прирост богатства общества. И так как все товары (включая рабочую силу) продаются по стоимости (что следует из допущения “стоимость = цена”) – прибавочный труд работнику не оплачивается, работнику оплачивается лишь его необходимый труд.
Прибавочный труд достаётся капиталисту – работодателю, и присваивается им в виде прибавочной стоимости после продажи товара. (по юридическим нормам любого капиталистического общества – результаты труда наёмных работников принадлежат их работодателю, т. е. фирме, т. е. владельцу фирмы). Далее прибавочная стоимость (представляющая из себя неоплачиваемый прибавочный труд) распадается на налоги, проценты по ссудам, ренту, и чистую прибыль капиталиста - от сюда последняя и берётся.

Процесс безвозмездного присвоения чужого труда называется Эксплуатацией. Таким образом капиталист эксплуатирует своих наёмных рабочих (в реальности – класс капиталистов эксплуатирует весь рабочий класс (но это уже в третьем томе Капитала (25-ом томе сочинений К. М и Ф. Э))).

P.S. По сути теория прибавочной стоимости представляет из себя метод анализа экономики. Кто-то говорит, что она бесполезна, т. к. слишком абстрагирована от действительности. Но например, на её основе можно справедливо утверждать, что сальдированный результат финансовой деятельности фирм (прибылей и убытков. Показатель рассчитываемый Росстатом) представляет из себя неоплаченную часть годового труда общества, безвозмездно присвоенную классом капиталистов. Теория ПС обнажает антагонизм классовых интересов...

А о том, что такое социальный класс, о развитии общественно-экономических формация, и о том дальнейшим развитием чего является Капитализм – вам гораздо лучше меня расскажет профессор кафедры социальной философии и философии истории СПбГУ М. В. Попов. (достаточно ввести в поисковик "ВИДЕОЗАПИСИ ЛЕКЦИЙ,
ПРОЧИТАННЫХ М. В. ПОПОВЫМ В СПБГУ" и найти соответствующую).

Мне нравится, как кратко суть марксизма ( особенно учение о прибавочной стоимости) осветил В. И. Ленин в работе "Карл Маркс. Краткий биографический очерк с изложением марксизма", написанном в 1914 году. Ссылки почему-то анти-спам не пропускает.

Поищите на сайтах отделений КПРФ. Например, на сайте забайкальского отделения.
Солнцеподобный спутал с другой книгой Маркса :)
Жестокого признания не надо :)

Если очень коротко...

1. Исходное состояние человечества -- общины охотников-собирателей. Потом возникает сельское хозяйство, а с ним проблема частной собственности: мы с Вами вполне можем охотиться в одном лесу, но если у меня есть поле, на котором растет ячмень, мне ОЧЕНЬ не хочется, чтобы Вы на этом поле пасли коз. Частная собственность способствует техническому прогрессу и росту общественного благосостояния, но ведет к имущественному расслоению (вновь ссозданное благосостояние распределяется неравномерно).

2. Демография всегда была, есть и будет ровно одна -- та, которую описал Мальтус.

3. В настоящий (по отношению к аффтару) момент имеет место бурный технический прогресс, который рано или поздно закончится. По мере завершения технического прогресса (а также под давлением мальтусовой демографии) одновременно будут падать и уровень заработной платы, и доходность капитала. В какой-то момент возникнет ситуация, когда пролетариям нечего терять, кроме своих цепей, а буржуазии нафиг не нужен капитал, который не приносит дохода. И в этот момент можно будет вернуться к общинной жизни, но на технологической базе индустриального общества...

Кратко: Все капиталы нажиты преступным путем, капиталисты это гниды на теле народа присваивающие себе природные ресурсы и результаты чужого труда. Поэтому необходимо национализировать все богатства в пользу государства, а раковую опухоль олигархию собрать и расстрелять.

Можно почитать Ойген фон Бём-Баверк "Критика теории Маркса". Там и некоторое изложение теории, и её разбор. Еще я бы добавил, что Капитал в СССР все же неверно переводили. Маркс не о стоимости писал, а о ценности. Ценность может быть потребительная и меновая. Стоимость - это меновая ценность. Потребительной и меновой стоимости не существует в нормальном русском языке. В царской России в литературе по политэкономии нем. Wert, англ. value, фр. valeur всегда переводили как ценность, кроме марксистов. Впрочем, существуют переводы Капитала, где Wert переведен как ценность, но только первого тома.