читай и проси.
ПАХТАНИЕ И ОЖИВЛЕНИЕ
В древние времена, когда лишь бездна и космос были оживлены духом ожитворения и дух жизни еще не начал свою работу, ибо еще не были сотворены тела и суэтели, формы и образы, а их души и протовремя лишь начинали свой рассчет, перводух задумался о том как он совершит оживление бесчисленных видов и форм, и за этим озарением он поднялся в высшую пространственную вертикаль, где пространство берет свое начало от времени высшего, и там размышлением своим он проник в первочертог протовремени вселенского, где обретается само первородное время, которое и сотворило бесчисленные планы и развертки пространств, их перворяды, и первоначала, перворуководителей и первоопределителей, все программы, начертанное всех видов, родов, их цели и вехи жизни, и там ему пришло озарение высшего времени, в котором ясно и четко был дан ответ на вопрос главный, от которого зависела жизнь бесчисленных семейств и древ жизни, и этот ответ был прост и в тоже время бесконечно сложен, ибо в нем содержался не ответ конечный а методика и цель оживления бесконечного и бескрайнего, всех и вся одновременно и никого конкретно - то что мы называем ныне дыханием космоса, его душою, его продолжением и наполнением, его вечностью и бесконечностью, и в то же время ответ был прост, ибо его простота заключалась в способе оживления- каждый должен был получить частицу духа - его зерно высшее, основу живущих, их вечность, связь с перводухом, первочисло и первожизнь свою, поэтому дух в каждом и нигде одновременно, ибо его зерно высшее в каждом из вас, так же как и монада и белиинда высшая, ибо вы - многомерны и множественны в принципах сотворения и устройства своего...
и вы можете входить в координаты нашего обетования, для изучения всех видов жизни, ее путей, своих первоопределителей и первопринципов, их двойников, программ, знания и истины вселенских, преображения своего, восхождения в дома жизни вечной и истинной, полноты бытия и жизни своей, исполнения замысла вселенского -произрождения жизни в бесчисленности ее и бесконечности, дабы продолжать дело всеобщее и каждого - приумножать жизнь и бытие, продолжения их, роды и виды их, творение и оживление бесконечное и вечное, дабы не прекратились они никогда, ибо прогрессии их бесконечны, и то главная тайна жизни и бытия- взаимопревращение их и проникновение, сотворение себе подобных и новых видов, ведение их до цели их вечной - созидание своих детей, становление их, прозрение и приникновение их в их цели и истину, и так далее, манвантара за манвантарой, круг за кругом, бытие за бытием, жизнь за жизнью, смерть за смертью, ибо они суть одно в различных ипостасях, и это первоначало мы называем протожизнь, протовремя и протомонада, то что вы ищете как жизнь вечную, и поле первичное, объеденяющее и служащее первоосновой всех полей, всех видов, категорий материй, их протоформа, являющаяся вашим ученым высшим прототипом материи нулевого порядка, всей непроявленной и проявленной материи вселенной, дающей ей все свойства, первополя, первоконстанты, их основу и базис, которое обязательно будет изучено, когда мы закончим манвантару свою и выйдем в первополе и первоматерию планеты, которая полноподобна вселенной, и поэтому вы - человечество, и ваша цивилизация, проявленная во всех планах и реальностях, действительности и виртуальности, их бесчисленных отражениях, био, крио, трио видах, их двойниках, негативных категориях, их ипостасях, и всех протообразах и протомонадах являетесь также полноподобными вселенной, ее альфа и бетта принципам, ее первоначалу и первороду, поэтому род человеческий не пребудет никогда ...
от 8 месяцев до 3 лет среднестатистически, если вы обратитесь к постоянному составу Всездания-которых мы продолжение... текст для связи...
Мистика, эзотерика
Сколько времени надо работать над собой, чтобы стать Просветленным мастером? (в жизнях, годах)
Яночка Савинова
Аминь!
можно в одной жизни года три четыре ,
“Дорога не полога, не крута;
по ней нельзя ни ехать, ни идти, ” -
сказал монах, сорвав цветок с куста,
и Ургу протянул его в горсти.
Ург взял цветок, как если бы не брал,
и положил, как если бы не клал,
и обратился не к монаху: “Брат,
природа Будды – клад или не клад? ”
Монах сказал: “Клад в землю не зарыв,
его нельзя найти и откопать.
Природа Будды спрятана внутри,
а значит – не глупа или глупа? ”
Ург встал, потряс цветущие кусты
и снова сел, – как и они, в цвету,
сказав: “Не нарушают пустоты
ни летняя гроза, ни сердца стук.
Но правильно ли будет понимать,
что Будда – это тоже пустота? ”
Монах спел на мотив одной из мантр:
“Дорога не полога, не крута;
по ней нельзя ни ехать, ни идти, ” –
и потянулся, чтоб сорвать цветок
и Ургу протянуть его в горсти.
Вдруг – трудноописуемый восторг
взорвался в недрах бездны бытия,
где звёзды – лишь веснушки на носу
у исполинской пикси; где сиять
умеет темнота; где нано-сумм
настолько много, что любая часть
неисчислимей целого; где путь
в любой эон проходит сквозь “сейчас”;
где бесконечный мир – безмерно пуст...
Монах и Ург сидели допоздна,
друг друга понимая хорошо.
Затем один из них, увидев знак,
поднялся, поклонился – и ушёл
дорогой – не пологой, не крутой,
какой нельзя ни ехать, ни идти...
Другой – сидеть остался у кустов,
и лотос расцветал в его горсти.
по ней нельзя ни ехать, ни идти, ” -
сказал монах, сорвав цветок с куста,
и Ургу протянул его в горсти.
Ург взял цветок, как если бы не брал,
и положил, как если бы не клал,
и обратился не к монаху: “Брат,
природа Будды – клад или не клад? ”
Монах сказал: “Клад в землю не зарыв,
его нельзя найти и откопать.
Природа Будды спрятана внутри,
а значит – не глупа или глупа? ”
Ург встал, потряс цветущие кусты
и снова сел, – как и они, в цвету,
сказав: “Не нарушают пустоты
ни летняя гроза, ни сердца стук.
Но правильно ли будет понимать,
что Будда – это тоже пустота? ”
Монах спел на мотив одной из мантр:
“Дорога не полога, не крута;
по ней нельзя ни ехать, ни идти, ” –
и потянулся, чтоб сорвать цветок
и Ургу протянуть его в горсти.
Вдруг – трудноописуемый восторг
взорвался в недрах бездны бытия,
где звёзды – лишь веснушки на носу
у исполинской пикси; где сиять
умеет темнота; где нано-сумм
настолько много, что любая часть
неисчислимей целого; где путь
в любой эон проходит сквозь “сейчас”;
где бесконечный мир – безмерно пуст...
Монах и Ург сидели допоздна,
друг друга понимая хорошо.
Затем один из них, увидев знак,
поднялся, поклонился – и ушёл
дорогой – не пологой, не крутой,
какой нельзя ни ехать, ни идти...
Другой – сидеть остался у кустов,
и лотос расцветал в его горсти.
если за одну серьёзную ошибку придётся расплачиваться 500 жизней и более...
тогда вопрос времени становится неопределённым.
тогда вопрос времени становится неопределённым.
минут пять
А что если ты уже просветленна?
А все труды нужны что бы это осознать)
А все труды нужны что бы это осознать)
Галина Вырвыкишка
всё гениальное-просто.)
браво.
браво.
можно всю жизнь, а можно и год усиленной работы.
У всех по-разному
Для одного - несколько лет, для другого, нескольких жизней не хватит.
6-7 месяцев
Это не важно, важно обрести то, что ищете...
Всю жизнь.
один год достаточно
Похожие вопросы
- Сколько времени нужно работать над собой, чтобы стать просветленным мастером?
- Сколько времени надо работать над собой, чтобы стать Просветленным мастером?
- Просветленные мастера пьют вино?
- Знал ли ошо что нибудь про шамбалу? говорил ли о ней? говорили ли просветленные мастера о ней?
- Были ли случаи, что человек пробудился в тот момент когда смотрел фотографию просветленного мастера? Или возможно ли
- как так вышло что просветленный мастер нанес мне душевную травму и отказался от меня и того что сделал? скажите как?
- может ли просветленный мастер привести человека напротив к сумасшествию и мучениям? как выбраться из этого?
- Несмотря на то, что Ошо Раджниш был просветленным мастером, читать книги, озаглавленные его именем, не стоит?
- Зачем мне жить если просветленный мастер сказал что в этой жизни мне ничего не светит и я проиграла это воплощение?
- Почему просветленный мастер подарил мне столько лжи и страданий и не нашёл ни одного ответа для меня за 2 года ?