Поймали насильника трёх девочек в Москве... Сделал он своё чёрное дело, поймали его, а он - не помню, как насиловал.
Так вот у меня вопрос: зачем такое Богу? Если мы Его создания и всё по Его промыслу происходит? И как жить потом этим девочкам, их родителям после всего, что произошло? за что им-то такое???
Прочие дела домашние
Семьне, я вот уже два дня думаю: зачем это всё нужно Богу? Он же милосердный, вроде.. . (+)
Вот когда порадуешься, что у тебя нет детей! Милосердный он к преступнику, а на долю родителей жертв выпали испытания. Не дается невыносимых испытаний. А если не выдержал и с собой покончил - ты же и грешник, за оградой кладбища похоронят.. . Не думай, не мои слова - это мне так отвечают сама знаешь на какой вопрос. Поэтому я верю в науку, в самооборону и в травматический пистолет, а также в свои мозги и чувство самосохранения. А религии - красивые сказки.. . Береги себя.
А как же бесы- искусители. Архангелы- отщипенцы. Ад то есть. Кого то должны они туда заманивать. Не верил насильник в бога, вот и вершит черные дела. А то что "не помнит", так это мне кажется чисто садиковское воспитание- я не я и игрушка не моя.
так ведь енто... все на очищение душ направлено... этот урод ща посидит и быыстренько к богу обратиться-они там все бысто к этому приходят... а пострадавшие... ну ..их души страданиями будут очищаться... .
А я всю жизнь об этом задумываюсь!
зачем такое Богу? Я думаю это испытание для тела и души и шлифовка самолюбия. Милосердие Бога и каково должно быть милосердие в представлении человеческой логики -разные вещи по моим наблюдениям.
Сейчас детей вообще никуда нельзя отпускать одних, а как это на практике сделать?... что за нелюди----это же ужас....
Попробуйте в процессе раздумий почитать Евангелие.
Там есть такой момент.
Христос с учениками идёт по дороге, навстречу слепой мальчик.
Ученики спрашивают:
- В чём согрешил этот мальчик, за что он несёт кару слепотой?
Христос ответил:
- Он ослеп, чтобы через него другие прозрели.
У Бога своё понимание того, через что человек должен пройти в своей жизни и к человеческим чувствам и понятиям это никакого отношения не имеет.
Там есть такой момент.
Христос с учениками идёт по дороге, навстречу слепой мальчик.
Ученики спрашивают:
- В чём согрешил этот мальчик, за что он несёт кару слепотой?
Христос ответил:
- Он ослеп, чтобы через него другие прозрели.
У Бога своё понимание того, через что человек должен пройти в своей жизни и к человеческим чувствам и понятиям это никакого отношения не имеет.
почему ты думаешь, что это Богу нужно? может и не нужно вовсе. но он же не может за всех все делать, люди-то вообще сами будут что-нибудь делать или будут тоолько думать -ах, какой Бог нехороший? или как в мультике про Вовку получится, где двое из ларца за него всю работу сделали и едят тоже за него.
Tatiana Volosina
Я-то как ра и не думаю, что это ему захотелось. Я пытаюсь понять - кому вообще это надо, за что пострадали дети!
потому что никакого Бога нет.. . по христиански этот насильник еще прощен будет и свое местечко в раю найдет со временем.. . утьфу, мерзость... у нас в поселке пару лет назад 2 ребенка сгорели... (5 и 3 года) - папа пьяный уснул с сигаретой.. . а мама в гостях была ( тоже пьянствовала) - вот где был БОГ в это время, почему не уберег детей, в чем они виноваты?
Насчет этой ситуации размышлять тяжело, конечно, жалко до безумия и детей, и родителей.. . Но вы заметили, что о Боге мы вспоминаем как раз в таких случаях - как Он допустил?!.. Но зло ведь не Бог творит, а люди, забывшие о Нем.. . Сколько в мире случается смертей, войн, катастроф.. . Есть человеческая справедливость, а есть высшая, и нам ее понять, видимо, не дано.
нет никакого бога, как только вы это поймете все станет на свои места
Это происходит не по Его промыслу, ОН несомненно милосердный, и Его основная цель- наше счастье, но при этом ОН не вправе нас лишить свободы выбора, Он не может человека остановить, даже когда видит, что тот собирается творить зло- это закон, который Бог не вправе преступить, и именно это будет влиять на на нашу участь после суда, нас будут судить за то, что мы делали по своей собственной воле, будучи наученными что есть добро, а что есть зло.
Именно этот Бог отдал Сына Своего на смерть грешникам и именно за грешников, чтобы они могли каяться и менять свою жизнь, и кому как не Ему понимать боль и страдания родителей, у которых пострадали дети, Он знает какого это и знает для чего это, и Он готов помочь и облегчить боль любого, кто обратится к Нему
Именно этот Бог отдал Сына Своего на смерть грешникам и именно за грешников, чтобы они могли каяться и менять свою жизнь, и кому как не Ему понимать боль и страдания родителей, у которых пострадали дети, Он знает какого это и знает для чего это, и Он готов помочь и облегчить боль любого, кто обратится к Нему
Аксубаева Раушан
умгу, сам себя зачал, сам принес себе же в жертву, в чем жертва не понятно вообще - он же воскрес, и вся эта билеберда прикрыта тупизмом - вездесущей троицей, три в одном и один в трех, надо вообще иметь пустую башку чтоб в это верить
Ох и мысли Вас по утрам посещают...
Tatiana Volosina
Да я два дня уже думаю над этим, ситуации мне знакомая... к сожалению.
"Он же милосердный" - кто Вам такое сказал? Полистайте библию (потому что именно христиане утверждают, что Бог милосердный) на досуге, там через каждые 5-10 страниц - массовые убийства, потопы, божьи кары и прочая "милосердность". Более того, христианская вера держалась и держится на именно на запугиваниях о том, как Всевышний придет и сравняет всех неверных с землей (более того, равнять неверных с землей собственными силами - дело очень даже поощряемое и богоугодное, по слова носителей веры)
"за что им-то такое??? " - здесь, наверное, стоит верить в то, что когда в прошлой жизни они сделали нечто плохое и теперь поэтому им выпали страдания, искать тайный и великий смысл в произошедшем, хотя скорей всего, никакого смысла нет, и они - всего лишь невинные жертвы злого и жестокого человека.
"за что им-то такое??? " - здесь, наверное, стоит верить в то, что когда в прошлой жизни они сделали нечто плохое и теперь поэтому им выпали страдания, искать тайный и великий смысл в произошедшем, хотя скорей всего, никакого смысла нет, и они - всего лишь невинные жертвы злого и жестокого человека.
К сожалению миром правит не только Бог Света, но и Бог Тьмы и есть свобода выбора человека на чью сторону стать. И ещё.Несчастья с людьми происходят из-за неотмоленных грехов наших родителей, дедов и прадедов, если неотмоленыгрехи в течение трёх предыдущих поколений
К сожалению кроме Бога Света есть ещё и Бог тьмы и человеку дана свобода выбора-на чью сторону стать. И ещё.Почему с нами происходят несчастья? Дело в том, что незамоленные человеком грехи передаются по наследству. Если грех не отмолен втечение трёх поколений, а каждое следующее поколение добавляет свои грехи, то четвёртое поколение будет последним, род закончится. Вспомните нашу недавнюю историю, кровопролития гражданской войны, кровавый сталинский террор, клевета и доносительства на соседа, преследование религии.. . Сейчас мы пожинаем плоды, к сожалению, отравленные.
9
К сожалению кроме Бога Света есть ещё и Бог тьмы и человеку дана свобода выбора-на чью сторону стать. И ещё.Почему с нами происходят несчастья? Дело в том, что незамоленные человеком грехи передаются по наследству. Если грех не отмолен втечение трёх поколений, а каждое следующее поколение добавляет свои грехи, то четвёртое поколение будет последним, род закончится. Вспомните нашу недавнюю историю, кровопролития гражданской войны, кровавый сталинский террор, клевета и доносительства на соседа, преследование религии.. . Сейчас мы пожинаем плоды, к сожалению, отравленные.
9
Мне так всегда хотелось верить в Бога!
Ведь с верой легче все одолевать:
Болезни, зло, и если молвить строго,
То в смертный час и душу отдавать…
В церквах с покрытых золотом икон,
Сквозь блеск свечей и ладан благовонный
В сияньи нимба всемогущий ОН
Взирал на мир печальный и спокойный.
И вот, кого ОН сердцем погружал
В святую веру с лучезарным звоном,
Торжественно и мудро объяснял,
Что мир по Божьим движется законам.
В Его руце, как стебельки травы, —
Все наши судьбы, доли и недоли.
Недаром даже волос с головы
Упасть не может без Господней воли!
А если так, то я хочу понять
Первопричину множества событий:
Стихий, и войн, и радостных открытий,
И как приходят зло и благодать?
И в жажде знать все то, что не постиг,
Я так далёк от всякого кощунства,
Что было б, право, попросту безумство
Подумать так хотя бы и на миг.
Он создал весь наш мир. А после всех —
Адама с Евой, как венец созданья.
Но, как гласит Священное писанье,
Изгнал их вон за первородный грех.
Но если грех так тягостен Ему,
Зачем ОН сам их создал разнополыми
И поселил потом в Эдеме голыми?
Я не шучу, я просто не пойму.
А яблоко в зелено райской куще?
Миф про него — наивней, чем дитя.
Ведь ОН же всеблагой и всемогущий,
Все знающий вперёд и вездесущий
И мог все зло предотвратить шутя.
И вновь и вновь я с жаром повторяю,
Что здесь кощунства не было и нет.
Ведь я мечтал и до сих пор мечтаю
Поверить сердцем в негасимый свет.
Мне говорят: — Не рвись быть слишком умным,
Пей веру из Божественной реки. —
Но как, скажите, веровать бездумно?
И можно ль верить смыслу вопреки?
Ведь если это правда, что вокруг
Все происходит по Господней воле,
Тогда откуда в мире столько мук
И столько горя в человечьей доле?
Когда нас всех военный смерч хлестал
И люди кров и головы теряли,
И гибли дети в том жестоком шквале,
А ОН все видел? Знал и позволял?
Ведь «Волос просто так не упадёт… »
А тут то разве мелочь? Разве волос?
Сама земля порой кричала в голос
И корчился от муки небосвод.
Слова, что это — кара за грехи,
Кого всерьёз, скажите, убедили?
Ну хорошо, пусть взрослые плохи,
Хоть и средь них есть честны и тихи,
А дети? Чем же дети нагрешили?
Кто допускал к насилью палачей?
В чью пользу было дьявольское сальдо,
Когда сжигали заживо детей
В печах Треблинки или Бухенвальда? !
И я готов, сто раз готов припасть
К ногам того мудрейшего святого,
Кто объяснит мне честно и толково,
Как понимать Божественную власть?
Любовь небес и — мука человечья.
Зло попирает грубо благодать.
Ведь тут же явно есть противоречье,
Ну как его осмыслить и понять?
Да вот хоть я. Что совершал я прежде?
Какие были у меня грехи?
Учился, дрался, сочинял стихи,
Порой курил с ребятами в полъезде.
Когда ж потом в трагическую дату
Фашизм занёс над Родиною меч,
Я честно встал, чтоб это зло пресечь,
И в этом был священный долг солдата.
А если так, и без Всевышней воли
И волос с головы не упадёт,
За что тогда в тот беспощадный год
Была дана мне вот такая доля?
Свалиться в двадцать в чёрные лишенья,
А в небе — все спокойны и глухи,
Скажите, за какие преступленья?
И за какие смертные грехи? !
Да, раз выходит, что без Высшей воли
Не упадёт и волос с головы,
То тут права одна лишь мысль, увы,
Одна из двух. Одна из двух, не боле:
ОН добр, но слаб и словно бы воздушен
И защитить не в силах никого.
Или жесток, суров и равнодушен,
И уповать нелепо на Него!
Я в Бога так уверовать мечтаю
И до сих пор надежду берегу.
Но там, где суть вещей не понимаю —
Бездумно верить просто не могу.
И если с сердца кто то снимет гири
И обрету я мир и тишину,
Я стану самым верующим в мире
И с веры той вовеки не сверну
Ведь с верой легче все одолевать:
Болезни, зло, и если молвить строго,
То в смертный час и душу отдавать…
В церквах с покрытых золотом икон,
Сквозь блеск свечей и ладан благовонный
В сияньи нимба всемогущий ОН
Взирал на мир печальный и спокойный.
И вот, кого ОН сердцем погружал
В святую веру с лучезарным звоном,
Торжественно и мудро объяснял,
Что мир по Божьим движется законам.
В Его руце, как стебельки травы, —
Все наши судьбы, доли и недоли.
Недаром даже волос с головы
Упасть не может без Господней воли!
А если так, то я хочу понять
Первопричину множества событий:
Стихий, и войн, и радостных открытий,
И как приходят зло и благодать?
И в жажде знать все то, что не постиг,
Я так далёк от всякого кощунства,
Что было б, право, попросту безумство
Подумать так хотя бы и на миг.
Он создал весь наш мир. А после всех —
Адама с Евой, как венец созданья.
Но, как гласит Священное писанье,
Изгнал их вон за первородный грех.
Но если грех так тягостен Ему,
Зачем ОН сам их создал разнополыми
И поселил потом в Эдеме голыми?
Я не шучу, я просто не пойму.
А яблоко в зелено райской куще?
Миф про него — наивней, чем дитя.
Ведь ОН же всеблагой и всемогущий,
Все знающий вперёд и вездесущий
И мог все зло предотвратить шутя.
И вновь и вновь я с жаром повторяю,
Что здесь кощунства не было и нет.
Ведь я мечтал и до сих пор мечтаю
Поверить сердцем в негасимый свет.
Мне говорят: — Не рвись быть слишком умным,
Пей веру из Божественной реки. —
Но как, скажите, веровать бездумно?
И можно ль верить смыслу вопреки?
Ведь если это правда, что вокруг
Все происходит по Господней воле,
Тогда откуда в мире столько мук
И столько горя в человечьей доле?
Когда нас всех военный смерч хлестал
И люди кров и головы теряли,
И гибли дети в том жестоком шквале,
А ОН все видел? Знал и позволял?
Ведь «Волос просто так не упадёт… »
А тут то разве мелочь? Разве волос?
Сама земля порой кричала в голос
И корчился от муки небосвод.
Слова, что это — кара за грехи,
Кого всерьёз, скажите, убедили?
Ну хорошо, пусть взрослые плохи,
Хоть и средь них есть честны и тихи,
А дети? Чем же дети нагрешили?
Кто допускал к насилью палачей?
В чью пользу было дьявольское сальдо,
Когда сжигали заживо детей
В печах Треблинки или Бухенвальда? !
И я готов, сто раз готов припасть
К ногам того мудрейшего святого,
Кто объяснит мне честно и толково,
Как понимать Божественную власть?
Любовь небес и — мука человечья.
Зло попирает грубо благодать.
Ведь тут же явно есть противоречье,
Ну как его осмыслить и понять?
Да вот хоть я. Что совершал я прежде?
Какие были у меня грехи?
Учился, дрался, сочинял стихи,
Порой курил с ребятами в полъезде.
Когда ж потом в трагическую дату
Фашизм занёс над Родиною меч,
Я честно встал, чтоб это зло пресечь,
И в этом был священный долг солдата.
А если так, и без Всевышней воли
И волос с головы не упадёт,
За что тогда в тот беспощадный год
Была дана мне вот такая доля?
Свалиться в двадцать в чёрные лишенья,
А в небе — все спокойны и глухи,
Скажите, за какие преступленья?
И за какие смертные грехи? !
Да, раз выходит, что без Высшей воли
Не упадёт и волос с головы,
То тут права одна лишь мысль, увы,
Одна из двух. Одна из двух, не боле:
ОН добр, но слаб и словно бы воздушен
И защитить не в силах никого.
Или жесток, суров и равнодушен,
И уповать нелепо на Него!
Я в Бога так уверовать мечтаю
И до сих пор надежду берегу.
Но там, где суть вещей не понимаю —
Бездумно верить просто не могу.
И если с сердца кто то снимет гири
И обрету я мир и тишину,
Я стану самым верующим в мире
И с веры той вовеки не сверну
Дейсвительно, что за бред? Евреи придумали сказку для дураков, если жить по Еванглию, то все ноги будут вытирать и дальше идти, а ты будешь никто....
Похожие вопросы
- Как думаете, почему такое происходит? Это судьба... или случайность.. второй день думаю (+)
- Добрый вечер, дорогие!! ! А в осенние хмурые дни Вы.. СПИТЕ БОЛЬШЕ? Сколько нужно, чтобы выспаться? (+))))))
- Как вы думаете, сами священники верят в Бога?
- Как думаете, к психологу пора или это у всех бывает? Мне 28,почти каждый день думаю о старости и что тогда придётся
- Народ....обьясните мне тупой блин,а то пол дня думаю не пойму,неужели люди говорят и не отвечают за слова?(вн)
- Купила новые туфли! День удался!!! А что вам нужно, чтобы ВАШ день удался?
- Что можно подарить на день рождения пожилой женщине (свекрови)? Любит шить, но для шитья вроде все есть...
- Как проходит обычно ваш день? Я в рабочие дни думаю о том, по скорее бы настал вечер что бы лечь спать
- Как Вы думаете красота - это подарок от Бога,или наследственность???
- Никогда не думали если бы не дай Бог,один с ваших детей был бы не традиционной ориентации,как отнеслись бы?