Если тебе) "дали пощечину"))) подставишь вторую щеку? Или в ответ.. врежешь?))

мало кто понимает смысл этого высказывания
разжёвывать нет настроения
могу только сказать, что 99,9% подставляют вторую щёку)) )

Перехвачу "руку" в полете: ) И отвечу так, что мало не покажется, причем без рукоприкладства:)

Привет лапуль ...наверно молча схаваю, но больше не предоставлю такого шанса ...

Сегодня мужчины пощечины не раздают.. . Значит - женщина! Значит - довел! Значит.. . терпи.. . Или брось...

Почти два часа прошло, а она всё тут )))))))

стараюсь не пропускать.... поймаю руку)))

нет.. наоборт.. поцелую девушку, обниму...))))

Я не Христос... в прямом и переносном)

любимой с удовольствием пдставлю другую....

когда будет бить я как в sleepin dogs схвачу руку ударю в бороду 3 раза в глаз 5 раз и сломаю две руки и выбью зубы :)

Загнобить иль утопиться? Вот вопрос, можно так и так по настроению

смотря за что, кто и почему, можно схавать если не прав, если прав и проглатывать не хочешь, можно и загнобить, но опять же все зависит от обстоятельств

…………. Ударили по одной щеке — подставь другую, но не позволь себя ударить.
Последняя пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что её в современном, недоговорённом виде дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать её первую часть в евангельском прочтении, то она будет пресекать зло лишь в том случае, когда жестокость проявит погорячившийся приличный человек, у которого проснётся совесть, и он одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападающий — садист, то зло будет только увеличиваться, так как он будет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и, уверившись в своей безнаказанности, нагрешит ещё больше. Ответственность за возросшее при этом зло ляжет не только на напавшего, но и на того, кто подтолкнул его на дальнейшее злодеяние. Ибо обиженный имел возможность остановить это зло, подставив, в соответствии с первой частью пословицы, другую щёку, то есть дав нападавшему возможность покаяться и, убедившись в недейственности евангельской части заповеди, перейти к её второй, недоговариваемой части, чтобы дать негодяю достойный отпор. Тем самым пресекая дальнейшее увеличение зла и чтобы ему впредь неповадно было. Подтверждая это правило, Веды утверждают: НЕНАКАЗАННОЕ ЗЛО УВЕЛИЧИВАЕТСЯ.…………..

Дам в ответ. И физически врежу и морально. Я не дам себя унижать всяким истеричкам.