Объясните как правильно медитировать.

Эдгар Кейс

Если вы решите попытаться медитировать, первым делом вы должны при-
нять удобное положение. Очевидно, лучше всего усесться на стул, выровняв
позвоночник и поставив обе ступни на пол. Глаза при этом должны быть зак-
рыты. Найдите для своих рук удобное положение или просто положите их себе
на колени. Вдохните медленно несколько раз и начните расслабляться. Делай-
те глубокие вдохи, задерживайте дыхание, а затем выдыхайте. Мысленно прой-
дитесь по всему телу - попытайтесь найти области напряжения. Вы сможете
попытаться ослабить напряжение, глубоко вдыхая и представляя при этом, что
мышцы расслабляются, или просто массируя области затвердения пальцами.
Когда вы почувствуете себя комфортно и расслабленно, можете переходить ко
второму шагу.
Следующий шаг заключается в том, что вы начинаете фокусироваться на
одной спокойной, мирной мысли. Вместо того чтобы думать о том, что проис-
ходило сегодня на работе, или о том, что случилось дома, постарайтесь сфо-
кусироваться на такой мысли, как "Я совершенно расслаблен" или "Я чувствую
умиротворение". Вы также можете воспользоваться библейским стихом или фра-
зой, подобной "Бог есть Любовь". Такие мысли также называются аффирмация-
ми. Для того чтобы работать с ними, в первую очередь следует очистить свой
разум от всего постороннего.
Первая "стадия" вашей медитации включает в себя осмысление аффирма-
ции. Давайте вновь возратимся к фразе "Бог есть Любовь" - подумайте над
этими словами.
Через несколько секунд обдумывания слов вы можете перейти ко второй
стадии медитации - прочувствованию значения, таящегося за словами. Напри-
мер, вы можете произнести: "Бог есть Любовь", однако чувство, скрытое в
этой фразе, значит гораздо больше, чем просто слова.
Следующим шагом является удержание чувства в безмолвном внимании.
Здесь вам уже не нужны постоянно слова аффирмации. Однако каждый раз, ощу-
тив, что ваш разум начинает блуждать, возвращайтесь к ним. То есть вначале
повторите про себя слова, подумайте над ними, а затем сконцентрируйтесь на
чувстве, стоящем за ними. Не отчаивайтесь, обнаружив, что то и дело начи-
наете переходить в мыслях к другим вещам. Требуется время и практика, что-
бы приучить себя концентрироваться лишь на одной мысли. На то, чтобы удер-
живать аффирмацию, отведите от трех до пятнадцати минут. Более длительные
медитации возможны лишь после большой практики.
Четвертый шаг - это посылка ваших добрых мыслей и молитв другим людям
тогда, когда ваша медитация подходит к концу. Если вы думали о покое, пос-
тарайтесь послать успокоение человеку, о котором вы больше всего заботи-
тесь. Если вы будете практиковать медитацию ежедневно, все это покажется
вам гораздо более простым. Вы также начнете замечать, что умиротворение,
которое приносит медитация, будет приходить к вам и в другие моменты жизни.
Подход Кейса к медитациям разнится от некоторых иных школ, исповедую-
щих полное отключение разума медитирующего. Чтения говорят о том, что ра-
зум является конструктивной силой, способной к точнейшей настройке при
верном подходе.
При регулярной практике медитаций мы можем исцелить свое тело, разум
и душу. Концентрируясь на положительных аффирмациях, мы вскоре обнаружим,
что наши негативные привычки и поведенческие стереотипы изменяются к луч-
шему. Практикуя безмолвие в медитации, расслабляясь физически и успокаивая
разум, мы отстраняемся от мелких бытовых забот и открываем себя для духов-
ной стороны своего Я.
С позиции чтений Эдгара Кейса, самыми важными отношениями в нашей
жизни являются отношения с Богом. Медитация - один из самых прямых путей
установления этих отношений. Вот почему в чтениях говорится о том, что ме-
дитации должна научиться каждая душа.

Многообразие методов медитации

Исследования медитации различны: содержательная, трансцендентальная, концентрирующая, раскрывающая, пассивная, активная.

В качестве средства содержательной медитации могут быть использованы и изображения, рисунки или фотографии. В этом случае все внимание сосредоточивается на них. Человек раскрывается, принимает "послание" изображения, постигает его глубокий смысл. Сюда относится и тибетская Мандала-медитация. Медитация посредством изображения развивает способность к наблюдению, помогает охватить глубинные измерения наблюдаемого. Она позволяет также лучше справляться с ежедневным стремительным потоком образов и оптических впечатлений, обучая более целостной обработке изобразительной информации. Другие исходные предметы содержательной медитации — предметы-символы: такие символические изображения, например, как колесо, якорь или дорога. Они могут стать для медитирующего "зеркалом Вселенной", помочь познать жизненные принципы, которые обогащают действия (рис. 1).

Медитационная звезда



Медитируют также при помощи специальных текстов, стихов, притчей и метафор из священных рукописей. Их созерцание может спонтанно открыть доступ к "внутренней размерности" действительности. В различных религиях пользуются прежде всего именно этим способом медитации. Богатые традиции содержательной, опирающейся на Библию медитации, которые живы еще и сейчас, были развиты в орденских объединениях христианства.

Медитативные опыты, стимулируемые новыми гуманистическими формами психотерапии, занимают все больше места в межчеловеческом общении — "медитации к другому". Медитация ближнего начинается с размышлений о другом или с ощущений другого, если он сидит напротив. Воспоминания об опыте контактов с ним появляются в сознании, воспринимаются по-новому, все яснее и яснее, до тех пор пока не станет понятной сущность противосидящего. Медленно открываются "тайна" другого человека, его особенности, но в конце концов может установиться неизвестное до сих пор. понимание, стойкая доброжелательность, симпатия и уважение. Неприязнь, обиды, все негативное теряют в такой медитации свое значение. Решающим образом меняется отношение к этому человеку, оно позволяет по-новому воспринять его и поддержать.

http://tm-sidhi.narod.ru/tm/library/book1/j120.html

не впадать в сон, не отвлекаться от темы.

Искать надо

Это не объяснишь без практического руководства: http://www.astro-ezoterics.ru/yoga/index.htm

медитация это отсутствие правил ибо правило (правильно /неправильно) это умственная концепция, в медитации нет ума и следовательно нет ПРАВИЛЬНО... ты должен стать самой медитацией.. ты не сможешь медитировать, ты можешь только стать ей.. . тогда исчезнет медитация как объект ( о которой можно СУДИТЬ правильно/неправильно) так как ты станешь ею...)))