Почему в этом мире справедливость не закон?)

Справедливость является функцией Совести, а не Закона.
Закон, это протез вместо утраченной Совести.

потому что закон судит только тех, кто попался

свая рубаха -
другому плаха

В этом мире другие законы.

справедливость это понятие личное! Кто у власти тот и судит по своей личной справедливости...

Царь Соломон сказал: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9). Иисус знал, как правдивы эти слова. Находясь на небе, он видел, насколько несправедливо люди обходились друг с другом. Придя на землю, Иисус претерпел величайшую несправедливость по отношению к себе: его — безгрешного человека — обвинили в богохульстве и казнили, как преступника (Матфея 26:63—66; Марка 15:27). Сегодня несправедливость по-прежнему процветает, и истинные христиане сильно страдают от нее, потому что они «ненавидимы всеми народами» (Матфея 24:9). Но благодаря миру Христову они остаются непоколебимыми, несмотря на ужасы, пережитые в нацистских лагерях смерти и в советском ГУЛАГе, несмотря на нападения толпы, на ложные обвинения и клевету. Они подражают Иисусу, о котором говорится: «Когда его злословили, он не злословил в ответ. Когда страдал, не прибегал к угрозам, но вверял себя тому, кто судит праведно» (1 Петра 2:23).
Несправедливость не всегда обретает глобальный размах. Иногда нам может показаться, что с кем-то обошлись несправедливо в христианском собрании. В таком случае мы можем испытывать те же чувства, что и Павел, сказавший: «Претыкается ли кто — не распаляюсь ли и я? » (2 Коринфянам 11:29). Что мы можем предпринять? Нам следует спросить себя: на самом ли деле допущена несправедливость? Часто мы не знаем всех обстоятельств происходящего. Возможно, мы бурно реагируем на события, выслушав того, кто якобы в курсе дела. Не зря в Библии говорится: «Глупый верит всякому слову» (Притчи 14:15). Нужно быть осторожными.
Но предположим, нам кажется, будто жертвой несправедливости стали мы сами. Как вести себя в таком случае тому, у кого в сердце есть мир Христов? Возможно, мы чувствуем, что нужно поговорить с человеком, который, как нам кажется, несправедлив по отношению к нам. Но сто́ит ли после этого разговора обсуждать происшедшее со всеми подряд? Не лучше ли рассказать обо всем в молитве Иегове и положиться на то, что он позаботится о восстановлении справедливости? (Псалом 9:11; Притчи 3:5). Вполне может быть, что после молитвы мы просто обдумаем случившееся в сердце своем и «утишимся» (Псалом 4:5). В большинстве случаев применим совет Павла: «Будьте терпимы друг к другу и прощайте друг друга великодушно, если у кого есть причина жаловаться на другого. Как Иегова великодушно простил вас, так прощайте и вы» (Колоссянам 3:13).
Как бы мы ни поступили, нужно помнить о том, что, хотя мы не можем повлиять на случившееся, мы можем повлиять на свое отношение к нему. Если мы реагируем на несправедливость слишком бурно, эта реакция может сказаться на нашем мире более пагубно, чем сама несправедливость (Притчи 18:14). Мы можем даже преткнуться и решить оставить собрание до тех пор, пока не узнаем, что справедливость восторжествовала. Псалмопевец написал, что любящим закон Иеговы «нет.. . преткновения» (Псалом 118:165). Жизнь такова, что время от времени с несправедливостью сталкивается каждый. Никогда не допускайте, чтобы это мешало вам служить Иегове. Пусть в вашем сердце господствует мир Христов.

А она у каждого своя. И нередко ее плоды могут порождать реваншизм, как, например, древний хаммурапиевский завет "око за око -зуб за зуб".
Но иногда... когда рука высших сил медлит с заслуженной карой, ей может помочь рука человека. Вот это люди и называют "справедливость восторжествовала"))

от того, что Куханьганьху не исталлированн в раскрытых командирских планшетах

Чувство не может быть Законом...

В этом НЕ ЕДИНОМ мире справедливость у каждого своя справедливость. Сделав справедливость одного законом, мы поступим не справедливо для другого.

В этом мире правитель Дьявол, который является реальной личностью! У него справедливости не найдешь. т. к. он извращает всегда Божье.