Философия

Понятия Добра и Зла относительные или абсолютны?

JK
Jaime Kaculo
10 990
Если вы хоть немного знакомы с курсом этики, то вы знаете, что сии понятия относительны.
Роман Лушов
Роман Лушов
37 978
Лучший ответ
Jaime Kaculo ценность курса этики для меня относительна))
Абсолютно -относительные.
Адилет Акматов
Адилет Акматов
62 370
конечно многие ошибочно считают что относительные.
М=
Миsтика =)
93 426
Для человека относительны, для Бога абсолютны
Абсолютны. Относительны только наши мнения о них
http://dobro-i-zlo.narod.ru/stati/absdiz.htm
*A
*madina Amangeldina*
74 805
Относительно нашего выбора абсолютен курс лечения против нвого появления сатаны
Никита Ковтун
Никита Ковтун
80 197
ПОНЯТИЯ ДОБРА И ЗЛА ОПРЕДЕЛЯЕТ ТВОРЕЦ ВСЕЛЕННОЙ. ТАК ЖЕ КАК ОН УСТАНОВИЛ ФИЗИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ
ТАКЖЕ ОН УСТАНАВЛИВАЕТ И НРАВСТВЕННЫЕ. А КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ОПРЕДЕЛЯЕТ ДЛЯ СЕБЯ ПОДЧИНЯТЬСЯ ЭТИМ НОРМАМ ИЛИ НЕТ.
Олег Даринский
Олег Даринский
74 541
да всё бред
Марина Рыбкина
Марина Рыбкина
47 063
У Пастернака есть такое: "Когда б знал я, что так бывает, когда решался на дебют, что строчки с кровью убивают - нахлынут к сердцу - и убьют". Не только строчки - но и слова с кровью вслух. И не только убивают - но и зарождают. Старое русское выражение "в сердцах" приписывает некоторым словам наличие сердца, то есть, признака одушевленности. Живые слова существуют - например, слова, анимированные гневом, несущие смысл "Я тебя ненавижу". Или слова, одушевленные сильным влечением, имеющие смысл "Я тебя люблю". Гипотеза состоит в том, что эти слова подобно чиханию, передающему инфекцию, передают некое ментальное заражение, и эпидемией охвачено все человечество. Не охваченные этой эпидемией вытесняются за пределы общества как непонятные чужаки.

Сильнее всего инфицируются дети, поэтому они так жестоки в своих предпочтениях - вплоть до самоубийства в случае любви и убийства в случае ненависти. Отец, мать, бабка, дед, брат и сестра, а так же дяди, тети, одноклассники излучают либо любовь, либо ненависть. Это и есть факторы формирования личности. Личность же - это объект, и повлиять на нее мы можем не в большей степени, чем на цвет своих глаз или рост.

Чего же хочет от нас наша личность? Как как по сути она - система обвинений и оправданий, она требует того, за что мы будем обвинены или оправданы. То есть, грехов. Оттого жизнь каждого - это путешествие по канализации в поисках нечистот. Нечистоты могут быть разными - от шокирующих извращений до скромного, тихого и незаметного писания в общественном бассейне. Стоит только войти в отношения - с собой ли самим или с кем-то еще, как человек немедленно приступает к предательству. Крупному или малозаметному - но постоянному. Список огромен: грубость, отказ поддержать тему разговора, забывание, лень и все такое прочее, объединенное Фрейдом под заголовком "психопатология обыденной жизни".

К примеру, вы задали вопрос, в котором не было даже намека агрессии. И сразу огребли предательство: "Если вы хоть немного знакомы с курсом этики, то вы знаете, что сии понятия относительны." Некто высокомерный измерил вас высокой мерой, и вы оказались ниже плинтуса. Вам указали место - причем, место низкое и позорное. Вы это заслужили? Нет. Тогда почему? Потому что людям нравится отвечать злом на... А на что, собственно? Да на всё: на мысль, на глупость, на добро, на зло - на всё.

Несправедливость - это преступление, и нам нравится творить несправедливость, потому что преступление - главная потребность личности, состоящей из обвинителя и адвоката. Единственный способ во всем разобраться - это трезвое рассуждение наедине с собой или чтение таких рассуждений, сделанных до тебя. Но минуты философского одиночества крайне редки, и личность скучает до зевоты, когда мы принимаемся за науки. Личности хочется развлечений, а чем развлекается личность? Тем, что дает полную волю своим моральным автоматизмам. Вот вы смотрите "Законопослушный гражданин" - очень увлекательный фильм. ("Жаль, не я придумал!") Жертва наказала злодеев, превзойдя их в злодействе. Борьба жертв со злодеями, героизм и предательство - это и есть главный сюжет, который отыгрывает личность. Конечно, мы достойны большего, и некоторым даже удается выбраться за пределы благородной ярости. Но в том и беда, что ненадолго - равно потому что среда все равно всосет обратно, как и потому, что кусок болотной грязи, вырвавшийся из болотной грязи, все равно останется куском болотной грязи.

В небольшой степени и понемногу интеллект и волю человека может спасти только труд, понимаемый как планомерная деятельность с предсказуемой ответственностью. Но по большей части люди не трудятся - они ходят на работу подчиняться начальству, которое терпеть не может, когда ограничивают его право на любую степень непредсказуемой жестокости.

Может, творчество?.. Хотя...
Hrant Hovanyan
Hrant Hovanyan
30 871
Jaime Kaculo Человечество может спасти понимание источника страданий – эгоцентризма/эгоизма. Не это ли зло в чистом виде? Вот только далеко не каждый решится на встречу с самим собой ибо наше «Я» /Эго – мелочное, жестокое, жадное и т. д. Вот и бежим от него как от чумы в идеологию (в различные ...измы и становимся ...истами) в религию, в том числе, в бесчисленные развлечения, так щедро предлагаемые продажным социумом, в наркотики, в поиски удовольствий за которые приходится расплачиваться страданиями...
Творчество – это уже следствие, способ манифестации/проявления внутренней свободы, но не как не метод спасения.
Добро и зло неразрывны и являются одним понятием, абсолютным по сути но относительным в проявлениях...
Вот что я скажу Вам... -Вы не найдете этого ни в одном курсе этики, психологии восприятия.
Первое что нужно знать каждому - Добро и Зло не противоречат друг другу. Это не антиподы.
Второе - ни добро ни зло не предопределяют коллективного - социального или индивидуального сознания.
Третье - Добро это оптимальная стратегия выживания социального вида и не более того
Четвертое - Зло это все что не является добром
Пятое - Добро не может существовать без Зла, но Зло может существовать без Добра

И Добро и Зло могут иметь абсолютное насколько это возможно по отношению к понятиям выражение. Для этого необходимо представить Добро траекторией причинности формула которой описывается законами добра такими как заповеди Моисея к примеру - и множеством всякого рода исключение и поправок. Проблема в том что траектория Добра так сложна, что часто пересекает саму себя вызывая неразрешимые в ее рамках противоречия. Решаются эти противоречия через Зло - ведь Зло ничто иное как множество альтернативных траекторий причинности вне каких либо принятых закономерностей развития. Иными словами Добро осознанно использует Зло в своем развитии, которое может быть определено не как антогонист Добра но как все что таковым не является.
Ф*
Фарmовая *
10 374
Jaime Kaculo Ну, а если гипотетически представить, что жизнь является случайным эпизодом во вселенной, случайным сочетанием молекул и ей (вселенной или как там называется то что нас произвело) нет дела до нашего «добра» /оптимальной стратегии выживания и жизни в целом? Выживание – добро для социального вида – этот постулат верен лишь при полной уверенности в том, что в стране предков (за гранью жизни) хуже чем сейчас при жизни, но что-то я не припомню выходцев с того света, подтвердивших/опровергнувших это. Не лучше ли отталкиваться от фактов, а не рассуждений на уровне гипотез. По факту в мире существует страдание и может быть зло это то, что причиняет его?
А кто определитель ?
Jaime Kaculo Умишко со своим ЭГО – пошумел-пошумел, а замолчал и нет никакого добра и зла...
относительные - нравственность критерий
зависит от "продвинутости" внимающего ..
Относительно, все в жизни относительно.
--------------------
ES
Erhan Sagyndykov
231
Когда крокодил убивает антилопу, это - зло? С точки зрения антилопы это зло. Это вы думаете что это природа, что крокодил убивает чтобы выжить, а не со зла и что у антилопы нет точки зрения, тем более про добро и зло.
Для какого-то высшего создания люди тоже не творят зло или добро. Мы для него просто большая популяция странных существ со странными моральными понятиями в наших маленьких мозгах, и мы не воюем и не убиваем, а конфликтуем и истребляем друг друга. Для него мы даже не любим, а проявляем психоэмоциональные, биосоциальные качества нашего вида. Даже если мы истребим все другие виды, мы будем не злом, а всего лишь паразитами.
источник: Питер Макфлай
вывод: добро и зло придумали мы сами, и у каждого они свои.
ответ: относительные понятия

Похожие вопросы