Что лежит в основе развития мира?

Согласно философским законам - единство и борьба противоположностей Только каких-?
Материи и антиматерии?

совершенствование человечества

Космические законы. От нас вообще ничего не зависит, к сожаленью.

Привет)

взаимодействие.

Все неспособные быть миры становятся. Становление может быть поступательным, топтанием на месте (циклическим) и деградацией. Поэтому примерно треть всех миров (но не наш) развиваются.

Изначально разумеется программа. Они в основе всего.

Время.)

Опять цитаты. По-видимому вы не понимаете, что я не могу оставлять комментарии. Да они все кого-то искали. Потому что им делать было больше нечего. Вы серьезно полагаете, что наличие яда можно утаить? Конечно же, нет. Ну вы нашли кого-то уже большого? Нет? А знаете почему? Вот - поэтому.

Движение-изменение, взаимодействие и системный эффект (эмерджентность).

...банальный инстинкт самосохранения.

Сингулярность

концентрат веществ наверно

молодость черепахи и устойчивость трёх слонов

любопытство...

Происходящее...

Классика в современной обработке.

https://www.youtube.com/watch?v=TGfinKuMmR8

вот и тупик... или виток эволюции... :/
- Св. Григорий Палама: "Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему всё причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям".
Следовательно, космос без субстанцирующей его Божественной энергии есть ничто, небытие. Бытие мира зиждется искл. на силе, энергии Божественного слова: "И сказал Бог: да будет... И стало так!" "Ибо всё из Него, Им и к Нему" (Рим. 11:36). Таким образом, в основе мира лежит не какая-то вечная материя, но нетварная, духовная идея Бога о мире, Его энергии, и в этом смысле "Бог есть и называется природой всего сущего".

Основная трудность в познавательной деятельности чел-а заключается в том, что чел. общество в целом живет совершенно иными, отличными от Евангелия, идеалами и принципами. Они прекрасно показаны в искушениях Христа в пустыне. Их в следующих словах выразил ап. Иоанн: "Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего" (1Ин. 2:16). Искушения при этом не просто названы, но и показана их взаимосвязь между собой, определенная иерархическая соподчиненность. В этой иерархии завершающей, самой опасной из страстей названа гордость. Она более, чем что-либо другое, искажает по существу дух человека и тем самым закрывает от него конечную цель и истинный смысл жизни и деятельности во всех аспектах. Отсюда становится очевидным, на что, прежде всего, должно быть обращено внимание человека - на выявление и объективную оценку того, что питает эту страсть, - в противном случае познание будет не только бесплодно, но и губительно для чел-а и человечества.

Нек. из высших духов пали именно от гордости: не длжно ли это в нас возбуждать трепет при мысли, склоняющей нас к греху, - столько пагубному для самих высших духов? Особенно же мы должны остерегаться гордости, кот. столько противился Господь, подающий смиренным благодать (1 Петр. 44, 5).
Православное Догматическое Богословие

Тупость и деградация
и насилие

какой-то непонятный вопрос.

Разум.

Разум (в широком смысле) - это тенденция к усложнению, упорядочению, повышению уровня организации систем. В широком смысле разум предстаёт как некое начало, явление, противоположное тенденциям к распаду, хаотизации и увеличению энтропии. К сожалению, когда заводят речь о том, какими должны быть разумные существа, живущие на других планетах, то, очень часто, совершенно необоснованно, почему-то приходят к уверенности, что эти существа должны быть похожи на людей, обладать теми же знаниями и даже жить лишь на планетах, близким по своим условиями к Земле и быть сходными с людьми внешне. Это, естественно, глупости. Разум как явление Вселенной есть очень широкое понятие и может иметь огромный диапазон проявлений, при этом нет абсолютно никакой гарантии, что те знания, те ценности, которые существуют у нас на Земле, будут иметь какие-то аналоги у существ внеземной цивилизации. Нет никаких "объективных" знаний, нет никаких "объективных" законов, к которым разум должен придти неизбежно, как это ошибочно считается некоторыми. Даже простейшие и фундаментальные понятия и свойства нашего мышления, такие, как формула "2+2=4", или понятия "да" и "нет", кажущиеся естественными для человека, являются специфичными элементами именно нашего разума и совершенно необязательно должны быть составляющими элементами в разуме иного разумного существа. Однако каждое разумное существо способно осуществлять целенаправленную, упорядочивающую, созидательную деятельность в соответствии со своими собственными ценностями и принципами.

http://mirbudushego.ru/slter/razum.htm

В сравнении с вечностью не может быть установлена единая причина возникновенния так как все взаимосвязано это единственное что известно достоверно из реальности наблюдений модет быть осознана лишь В Абсолюте ИСТИННАЯ ПРИЧИНА как пустота И ее "след"как не показная знаковость -неустановленность как Места потока необратимости впечатлении иначе как из каждого воспринимающего Реальность существа))
Великое время в отработке кармической энергии+ постоянной реализации сансарных построений более низкого физико энергетического звена чакральный протоков как ограниченного думанием потенциала всех возможностей и соки мозга ждущие исключения из звена ложных догадок и умственных построений но пока имеем лишь наследство- самовосприятие как "голова из моха"

Любовь!!!