Как вы понимаете высказывание: «Верую, ибо абсурдно»?

Вера предполагает два основных атрибута: верность и доверие. В то, что мы знаем с очевидностью верить не приходится, потому что уже знаем. Вера предполагает огромный духовный подвиг, ибо религиозная вера (а мы говорим именно о ней) тесно связана с понятием чуда, которое является результатом синергии, т. е. соместной работы Бога и человека. А чудеса которые случаются иногда в жизни людей не поддаются какому-либо логическому или эмпирическому объяснению. Поэтому слова великого отца христианства Квинта Тертуллиана "Верую, ибо нелепо (абсурдно) " вполне себя оправдывают, только понимать их надо не буквально, а аллегорически, т. е. иносказательно, образно. А вообще я бы посоветовала Вам почитать тексты самого Тертуллиана.

Это высказывание принадлежит одному из создателей христианства Тертуллиану, жившему примерно 160-220 годы. Он был судебным оратором, затем в зрелом возрасте после 35 лет принял христианство. Свое разочарование в жизни, в справедливом устройстве, общества, в человеческой натуре воплотил в своих убеждениях, ставших лейтмотивом раннего христианства – о земном мире, погрязшем в грехе. Он стал подлинным светочем христианства этого периода, категорически отвергнув ветхозаветный догмат, выстраданный евреями, что человек представляет собой «венец творения» , то есть самое совершенное творение господа.
Развивая свое исходное убеждение о том, что в мире царит только зло, и не веря в возможность торжества добра в земной жизни людей, Тертуллиан – сам прекрасно образованный – отрицал пользу знаний вообще и всех наук в частности. Он настаивал, что возникновение, развитие и распространение христианства делает совершенно излишним развитие светских наук.
Жившие в одно время с Тертуллианом христианские мыслители настойчиво старались соединить в одну систему библейские представления о природе и человеке с рационалистической античной философией. В отличие от них Тертуллиан всячески подчеркивал несовместимость веры и разума, что нашло полное отражение в его высказывании, ставшем знаменем христианства «Верую, потому что нелепо! »
Есть и другие изречения, полные абсурда: «Сын божий распят, нам не стыдно, а полагалось бы стыдиться. И умер сын божий, это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно. И после погребения он воскрес, это несомненно, ибо невозможно» . Но это не пустая игра слов, как может показаться на первый взгляд. Это реальная попытка человека, жизнь которого стала лишена смысла, найти этот смысл. Для этого нужно просто заставить себя и окружающих принять то, что разум принять отказывается.
Все люди во все времена страдают массой комплексов. И первый из них - комплекс неправильного устройства мира. Человеку хочется, чтобы между людьми существовал такой порядок отношений, который бы обеспечивал торжество высших нравственных принципов: справедливости, доброты, любви, взаимопомощи, взаимопонимания, правды. Именно такой уклад жизни у любого человека ассоциируется с понятием «счастье» . А в реальной жизни все не так. Мир разделен на бедных и богатых, свободных и рабов, умных и дураков.
У Тертуллиана была разновидность этого комплекса – потеря контроля над теми сторонами жизни, которые вчера еще олицетворяли высокий статус, покой и достоинство. Расцвет его карьеры пришелся на то время, когда в Римской империи бушевал экономический и политический кризис, с полной потерей гражданами веры своим многочисленным богам, кризис морали и нравственности. Если боги грешили, почему людям нельзя, тем более что Эпикур доказал, что богов бояться не следует? Римская бюрократия погрязла в мздоимстве и коррупции, начисто лишив судебную систему вершить справедливость, с чем Тертуллиан, судебный оратор, сталкивался ежедневно. В таких условиях человек начинает жить разочарованием действительностью и страхом завтрашнего дня, который несет неизвестность ему и его близким. И конца и края этому кошмару не видно.
Тем, кто пережил в своей жизни хоть одну революцию, которыми характеризуется смена эпох, знакомо это отвратительное, мерзкое состояние души, именуемое депрессией. Вот и Тертуллиан пребывал в глубокой депрессии от происходящей на его глазах деградации еще недавно процветающей державы.

Блажен кто верует. Силён кто ведает.