Философия

Всегда ли тех, кто не просит о помощи не надо спасать?

Спасение – это отказ от имения (рук, ног, головы, ума, души, сердца, детей, родителей, друзей, врагов, и т. д. и т. п.) и уход за Христом к Отцу.
Чтобы спасать (спасти) других, необходимо и достаточно спасать (спасти) себя. Отказаться от имения и уйти за Христом к Отцу (в «царствие небесное»). Только этим мы можем спасти «других» (и ничем больше).
Любое другое спасение – участие в погибели =в «жизни» (одномоментно и «своей собственной» погибели =жизни, и в погибели =жизни «других»).
Мы «своей» жизнью (=погибелью) губим и «себя» и «других» людей (=губим единого Бога во всех нас - Его членах).

Спасать «других» - это (ни что иное, как) лишать их имения и отправлять «на тот свет».
Но это невозможно сделать без спасения «себя» - без лишения имения и отправления «на тот свет» себя. Если мы оставляем «себя» на этом свете, то отправленные нами «на тот свет» возвращаются «как ни в чём не бывало».

В этом смысле никого не надо спасать, кроме (разве что) «себя». И лишь в той мере, в каком мы спасаем себя, мы (одномоментно!) спасаем всех «других». Все «другие» всегда лишь такие, какие мы (я) – ни лучше, ни хуже.
Те, кто не просит (и кто просит) о помощи, никогда не находятся ни в худшем, ни в лучшем положении, чем мы сами.
Почему? Потому что все (так называемые) «другие» – это мы сами и есть.

Можно спасти =отправить «на тот свет» всех «других» и этим спасти «себя».
А можно спасти =отправить «на тот свет» «себя» и этим спасти всех «других».
Следует иметь в виду, что невозможно спасти =отправить «на тот свет» «себя», не отправив «на тот свет» всех «других». Спасение всегда одномоментно, поскольку (как хорошо известно) «мир един» (и он "лежит во зле" жизни).

При этом наша задача (существенно) облегчается тем, что все всегда в такой же мере «на этом свете», в какой «на том свете». А это значит, что для спасения вообще ничего делать не надо. Все всегда уже спасены (но притворяются или, точнее, кажутся нам нуждающимися в спасении). Нас нужно спасать от нашей кажимости (ото сна). Нас (нам самим) надо разбудить от «сна в летнюю ночь». Следует ущипнуть «себя» (например, лишением себя «имения»?). Следует стать нищим - ничем ("сущим ничтожеством").

«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах»

«Полон слез тот День,
Когда восстанет из праха
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им Покой. Аминь.»
НР
Надежда Ронжина
78 569
Лучший ответ
Всё- в руках обстоятельств.
Не всегда.
исключение для глухонемых и детей.
Дмитрий Ююкин
Дмитрий Ююкин
88 900
Фрося Бурлакова Глухонемые очень разные, есть спокойные а есть как бесноватые, потеря слуха - травма сильней чем потеря зрения
Классно когда устаешь от того, что тебя особо не касается))
в идеале: жить надо по совести и вершить дела по возможности. Если есть возможность спасти, помочь, поддержать - значит надо это сделать. Но надо помнить, что добрыми делами вымощен путь в Ад))
Типа спаси и отбеги? Если успеешь
Лариса Гольд
Лариса Гольд
9 101