что такое объективная реальность? почему, если объективность есть независимость от установой сознания, то

Канат Туякбаев но ведь сознание - и есть логический аппарат. не?

Канат Туякбаев "субъективные факторы восприятия" - а можно заменить более понятным: индивидуальный опыт?

по поводу ИСС. а если убрать контроль разума, то это ж поменяет смысл пребывания на Земле - как развитие сознания. не?

Канат Туякбаев "что ТОЛЬКО в сознании - это уже НЕ реальность" - с этим согласен. так как реализация - это во плоти.

а вот "То, что вне реальности - уже никакое не бытие" - например, сущий на небесах (в сознании) - это ж тоже бытие, только тонкое. не?

Канат Туякбаев я бы с удовольствием выслушал вашу версию.
если моя версия вами понята, но отвергнута, следовательно, думаю я, у вас своя индивидуальная версия имеется. не?

Алексей Коровин Я так и не понял,где Вы изучали Философию. Я в институте, затем при поступлении в Аспирантуру,затем при сдаче кандидатского минимума

Алексей Коровин Боитесь по мужски признаться, что не изучали Философию

Екатерина Меркушкина Дурачок! Смени ты уже пластинку.

Канат Туякбаев честно говоря, да. устаю без ваших точных прицельно направленных замечаний. и ум притупляется.

Канат Туякбаев спасибо за информацию. которая благодаря взаимодействию информантов создаёт мыслеобразы отражения.
только мне нравится больше слово отображение, чем традиционное отражение. имея ввиду, что отображение создаёт образы, а отражение - зеркалит форму без восприятия и создания копии.
"объективная реальность - это реальность объектов" - это совсем другой поворот. как раз в ту сторону, о чём я и хотел сказать.
да, я согласен об антиномии бинера материя\информация. при этом внимание моё здесь направлено на бинер рельность\идеальность. именно в том смысле, что реальность - это физически плотная материальность, а идеи - состав сознания, я и говорю о материи и сознании. в традиционном понимании, как, например, в ленинском определении материи.

Канат Туякбаев хотя ваш "поворот" позволяет теперь по другому оценить это определение. которое в прежнем смысле для меня было сомнительным.
а теперь реальность (физически плотная материальность) объектов, на мой взгляд, как плотный мир - уже можно принять в состав материи. хотя есть ещё и мир тонкий.
и за это отдельное спасибо.

Элия Рулева Если у мыслей есть атомная структура, то как она может мыслить потенциально и актуально бесконечное? Она по определению конечна.

Канат Туякбаев "Представление о чëм-то в мозгу человека может не соответствовать реальности". если понимать реальность как физически плотную материальность, то идеи сознания (в мозгу) реализуются в плоть. то есть идеи сознания - это же уже нереальность, так?
но ваша фраза говорит о несоответствии истине, о неадекватности отражения. не так ли? и полнота образа может быть достигнута при дальнейшем исследовании объекта. и когда человек может применять полученное знание, то его можно считать близким к истине. например, умение ходить. или понятия о строении молекул и атомов.
то есть я хотел сказать, что нереальность лучше заменить здесь словом неистинность. так?

Канат Туякбаев субъективность относится к антиномическому бинеру субъективность\объективность. не так ли? а в вашем случае речь не о субъективности как способности быть управляющим, а об индивидуальности личности. так?

"материальный мир существует независимо от наших взглядов и идей". то есть вы называете плоть объективностью? а зачем? ведь физически плотная материальность может быть объектом вашего внимания, а может и не быть. как в данный момент ваше внимание - на правильности понятий, идей сознания. а идеи могут реализовываться во плоти. то есть материальность не является всегда объективностью (объектом внимания субъекта). так?

Канат Туякбаев и тогда выражение "объективность может повлиять на субъективность, но не наоборот" - теряет смысл. ведь быть объектом внимания всегда подразумевает наличие субъекта и наоборот. так? а ваше выражение говорит о том, что реальность формирует образы сознания, отображается в сознании - так? то есть плотный мир влияет на формирование сознания, но сознание не оказывает влияние на реализуемые во плоти идеи сознания. так? но когда мы сформулировали задачу в правильном понимании субъективности\объективности, то ответ напрашивается сам собой: да, объект формирует сознание его исследующего субъекта, но разве субъект не потому ли является субъектом, что как раз и занимается влиянием на объект?

Канат Туякбаев вот тогда и ваше выражение "материальный мир существует независимо от наших взглядов и идей" приобретает уже другой смысл. не так ли?
лично моё мнение: реальность (материальный мир) и идеальность (сознание, мир тонкий) взаимовляют.