Почему человек отвергает хороших людей и связывает себя с плохими?

Потому что это судьба. Он действует по программе.

Сердцу не прикажешь.

Каждый имеет своё и ищет , как больной свои болезни у прохожих.

Он вышел из дуальности)

Ну к то ж вас знает

выбирает свою среду,
эти хорошие ему чужие,
не хочет ломать себя и подстраиваться

Стремление к простоте

Потому, что подобное всегда притягивает подобное...

Это компенсация по карме,за получаемое удовольствие......

«Человек» - это не-что (точнее, ни-что) абсолютно про-зрачное, не-зримое (ни-что-жное).
До вкушения плодов с древа познания (=до умо-заключений его Ума =Дея-вола) «человек» не знает о «себе» ничего.

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и УЗНАЛИ они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.»

После вкушения плодов (= с началом умственной деятельности) «человек» видит «себя» голым (не-одетым =ни-чтожным, ни-каким, про-зрачным, не-видимым). И именно поэтому (по причине своей ни-чтожности) начинает одеваться (наряжаться) в одежды умо-заключений (=внушает себе свою существенность, вещественность, одетость).

Голый король (=«человек» =при-зрак) начинает одеваться в (столь же невидимое, как и он сам) платье. Но в его Уме он кажется себе одетым (=кажется себе существующим =видимым, зримым, ценным).
Поскольку эти умо-заключения при-зрачны (не-постоянны), постольку все одежды «человека» при-зрачны, не-постоянны (то «есть», то «нет»).

Одежда на «человеке» есть строго в той мере, в какой он держит её в "памяти" (=в той мере, в какой он ре-флексирует – вспоминает снова и снова об одежде - думает об одежде). Как только «человек» перестаёт вспоминать (думать) о своём наряде (облачении), так сразу весь наряд исчезает (из его поля зрения - из вни-мания).

«И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.»

«Господь Бог» - это (как раз) «хороший человек», который не обольщает себя мыслями о своей одетости (=о своей существуемости, ценности, видимости).
Посмотрев в зеркало «Господа Бога» (=посмотрев "правде в глаза"), человек пугается, поскольку не видит «себя» вообще (видит лишь некое отсутствие «себя» =видит "ничего").

«Человек» видит себя как нечто (сколько-нибудь существенное) только смотря в зеркала своих умозаключений (мыслей) – в зеркала (собственных) при-видений – в зеркала («плохих») «людей».
Все «люди» - это (именно) «плохие». Они – видимые, зримые при-видения (миражи), которыми «человек» одевает сам себя (голого короля) в видимое только ему самому платье, которое есть лишь в его Уме (в памяти).

Почему человек отвергает хороших людей и связывает себя с плохими?
=Почему человек отвергает «бога» (=единственного хорошего человека =самого себя) и связывает себя с (всегда плохими) «людьми» (=с при-видениями, галлюцинациями)?
=Почему человек отвергает «бога» и связывает себя с чертями (с всегда мёртвыми «людьми»)?

Потому что «человек» хочет «быть» =казаться чем-то существенным (не-прозрачным), ценным, значительным.
Человек считает себя достойным (хоть какой-то) одежды (платья). Он не желает ходить голым (=не желает не-бытия, не желает пре-бывать в раю на Небе).

«И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?»
Человек ест (всю «жизнь» в «людях» =в собственном сно-видении) от своего Ума (=ест с рук Деявола).

«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»

"Жизнь" человека в "людях" - это опьянение (всегда голого человека) Вином (="любовью" к "себе"), в результате чего человек видит "себя" в "мире" воображаемых им самим "людей", которые всегда "плохи" (=злы).

"Мы ((люди)) знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле."

Хорошие, плохие, ты судья что ли, смотри как бы тебя не оценили

не мешай ему и в этом!