"Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов... "

Когда Иисус пригласил одного человека стать его учеником, тот ответил, что сначала ему нужно «похоронить» отца. Отец этого человека, скорее всего, еще не умер, иначе сын не находился бы рядом с Иисусом и не беседовал бы с ним. Мужчина, очевидно, просит позволения подождать до смерти отца. По-видимому, он посчитал, что пока его отец жив, ему нужно оставаться дома. На самом деле он мог бы пойти с Иисусом и, когда придет время, исполнить свой сыновний долг. Еще один человек сказал, что, прежде чем пойти за Иисусом, ему нужно попрощаться с домашними. Иисус ответил, что это все равно что оглядываться назад.
P.S. Из этих случаев видно, что тот, кто хочет, всегда найдет повод уклониться от христианского пути (Луки 9:57—62).

Иисус говорит говоря от Имени Бога-Отца: "Я есть жизнь, путь и истина".
Кришна говорит в Бхагавад-Гите : "Я есть жизнь всего живого"

Все живое хочет жизни.. . И душа в истинном смысле жива, если имеет связь с источником всей жизни - Богом.

Однажды Иисус сказал одному человеку, который не захотел следовать за Ним, т. к. ему нужно было похоронить своего родственника следущее: "Пусть мертвые хоронят своих мертвецов... " Почему Иисус назвал подобных людей "мертвыми"?? Если человек не связан с Богом, с источником всей жизни, то он духовно мертв и находиться в плену мертвой материи.

Все мы являемся духовными душами, но пытаемся выжать чувственное удовольствие из мертвой материи теряя связь с источником жизни - Богом.
Однажды мы захотели жить отдельно от Бога и испольнять свои эгоистические желания. Это было нашей ошибкой. В этом суть грехопадения человека. Имея желание и возможность жить отдельно от Бога, душа берет на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за свои поступки. Как следствие появляется добро и зло.. . Т. е. двойственность материального мира.
Но по беспричинной милости Бога, мы можем вернуться в духовный мир Бога-Отца, в наш истинный дом!

Ииссус говорил - "смени пластинку"

Все мертвецы, коль гласу Сердца не внимают,
Естественно, хоть о Боге сутью помышляют?!; =) *(
Вместо ИМЕНИ внять, дабы внять - себя не отдать,
Но отдав, дабы - не воспевать, эгоизм мешает - хватать?!; ) *(
Значит вместо смиренной самоотдачи,
От гордыни и возможной умо-близости,
Начинают не Самовозвышенья значит,
Когда несут в рубрику Высокие Сливости?!; =)

Он говорил обо всех живущих мирскими целями. Чтобы идти путём к Богу всё мирское необходимо отвергнуть. Это высказывание очень не нравится лицемерным пастырям и богословам.

По-видимому, Христос имел ввиду тех людей, которых можно назвать духовно мертвыми.

Вспомните, как некий человек сказал Христу: "Я за Тобой пойду и буду Твоим учеником. Я становлюсь Твоим последователем. Но я не могу сейчас идти, у меня похороны отца, и я сначала должен быть там. " Но Христос знал, что это отговорка. похоронить отца тогда означало уити на несколько недель и непрерывно устраивать всевозможные восточные поминки, как и сейчас у нас на востоке. И Христос Своими словами "Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов" говорил о том, что наступила новая жизнь.
Каждому взрослому человеку хоть раз доводилось быть на поминках. И вот, взрослые люди, родственники и знакомые собираются вместе. Они садяться за стол и не знают о чем говорить. Есть только выпивка (сомнительное счастье) . Представьте себе поминки без спиртного.. . очень печальное зрелище. Немногие люди могут что-то внятно сказать в память об умершем. И вот сидят люди, как бы мертвые, духовно мертвые, которые ничем не живут. Они работают, чтобы добыть пищу, потом её съедают, и так далее. Круг их бытия сужен необычайно, живы они только физически-физиологически, но духовно мертвы. И они сидят на этих поминках и не знаешь, кто мертвее - они или тот, которого они поминают.. .
Вспомните картину Перова "Забыли покойника". Собрались гости. едят, пьют, рассказывают анекдоты, а про покойника забыли. Почему? Да потому что духовная пустота!!!

О тех у которых мертва душа.

там трудно что- нибудь понять, евреи и язычники все перевернули в евангелии ., там от слов пророка ничего почти и не осталось, так что не поймешь все равно

Конечно, это сказано символически. Мертвые-это людимира сего, они духовно мертвы. Человек хотел остаться с отцом пока он не умрет, а это не известно сколько еще лет. Поэтому Иисус сказал, что бы тот следовал за ним. Возможно его отец был духовно мертвым. Нельзя тратить все свое время, если нет результата, надо искать новые души, которые могут спастись.
Для размышления анекдот:

Чемпионат мира по футболу. Финальный матч, огромный стадион переполнен людьми. Человек в поисках места на стадионе замечает одно свободное:
- Это место не занято?
- Нет, садись, это место моей жены
- А может она придет еще?
- Нет она умерла.
- !?
А почему вы с собой тогда других родственников или друзей не привели?
- Они все на похоронах.

Поскольку человек не был на похоронах, похоже, его отец был еще жив. Поэтому смысл его просьбы заключался в том, что он хотел сначала закончить все свли дела, которые он считал важными, а потом уже заняться служением.
Но не надо понимать это место как призыв Иисуса все бросить. Наверняка об отце того человека было еще кому позаботиться.

О продолжении поиска истины, или решения вопроса, если говорят, что этот вопрос неразрешим.
Над Ноем смеялись, когда он строил ковчег, а он продолжал строить.

Случилось, что, когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия. (Лк. 9,57-62)

Сей, пришедший к Иисусу и просивший позволения пойти за Ним, пришел с лукавой мыслью. Видя, что за Господом следует много народа, он подумал, что Господь собирает с них деньги, и сам пришел к мысли, что он составит себе имение, если последует за Иисусом. Поэтому Господь отверг его, говоря ему как бы так: ты думаешь чрез последование за Мной составить себе имение, полагая, что такова Моя жизнь, но на деле не так; Я учу и проповедую такую бедность, что не имею и дома Своего, тогда как прочие животные имеют норы. И таким образом отверг его. - А другому, который и не просил, позволяет следовать. Когда же сей спросил позволения сходить и похоронить отца своего, Господь не позволил, но сказал: оставь мертвым хоронить своих мертвых. Сим намекается, что отец его был неверующий и потому недостойный пропитываться в старости от сына своего, который уверовал. Предоставь, - говорит, - родственникам "мертвым", то есть неверующим, питать в старости и до гроба неверующего отца твоего. Ибо похоронить здесь означает иметь попечение до самого гроба, - поскольку и в обыкновенной беседе мы говорим: такой-то сын похоронил своего отца, и через сие разумеем не то, что он похоронил его и не сделал ему никакого другого добра, но то, что имел попечение о нем до самой смерти и погребения. Итак, пусть эти мертвые, то есть неверующие, похоронят своего мертвеца, то есть твоего отца. А поскольку ты уверовал, то, как Мой ученик, проповедуй Евангелие Божие. Господь, сказав это, не запрещает нам питать родителей, но научает нас богопочтение предпочитать неверующим родителям и не иметь никакого препятствия к добродетели, но презирать и самую природу. Так человеку, который просил позволения следовать за Ним, но прежде отдать должное домашним своим, Он не позволил сего, то есть сходить в дом свой и отдать должное или, скажу проще, проститься. Ибо такой человек обнаруживает в себе привязанность к миру и отсутствие апостольского расположения; ибо апостолы, как услышали призвание от Господа, тотчас последовали за Ним, ничем иным уже не занимались, а оставили даже и прощание с родными. И часто случается, что в то время как человек прощается со своими родственниками, между ними оказываются такие, кои удерживают его от богоподобной жизни, Поэтому хорошо, имея расположение к добру, тотчас же и совершать оное, нимало не медля. Ибо никто, взявшийся за плуг духовный и снова оглядывающийся на мир, не способен к Царству Небесному. - Под "лисицами" разумей лукавых бесов; они же называются и птицами небесными, то есть воздушными; ибо сказано: "по воле князя, господствующего в воздухе" (Еф. 2, 2). Итак, Господь говорит упомянутому человеку: поскольку бесы имеют в тебе норы, то Я, Сын Человеческий, не имею, где главу приклонить, то есть в сердце твоем, полном бесов, Я не вижу места для веры в Меня. Ибо глава Христа есть вера в Него. Кто уверует, что Христос есть Бог, тот получает главу Христову. А грешник мертв; он и погребает своих мертвецов, то есть лукавые помыслы, тем, что не исповедует их. Итак, Господь намеревающемуся быть Его последователем запрещает погребать лукавый помысл и скрывать оный, но повелевает обнаруживать его через исповедь.

Простите, не помню у кого, но умер родственник. Человек остался погребать умершего, а Христос звал его с собой. Именно тогда произнёс Христос эту фразу. Коль идёш за мной - оставь всё мирское...