Откуда пришли и какой веры были волхвы, что пришли поклониться Христу при рождении?

Ночью, уже более двух тысяч лет назад, в пригороде небольшого городка Вифлеема, зимней ночью, в полутемном холодном хлеву родился Младенец. Мычали коровы, кони вздрагивали во сне, ослы беспокойно ворочались на своих соломенных подстилках. Мать, спеленав Младенца, положила Его в кормушку для скота и с любовью склонилась над новорожденным. Неожиданно двери хлева отворились, и в дорогих запыленных одеждах в него вошли три восточных царя (их называют волхвами) с богатыми дарами в руках. Волхвы были не только правителями, но и учеными: они наблюдали небесные светила, и когда заметили на востоке чудную звезду, (так было возвещено волхвам Рождество Христово) и они пошли за ней на поклонение Богомладенцу.
Предание сохранило имена волхвов, которые потом стали христианами, одного звали Валтасар, другого Гаспар, третьего Мельхиор. Память их Св. Церковью празднуется в день Рождества Христова.
В лице этих восточных мудрецов, весь языческий мир преклонил колена пред воплотившимся Сыном Божиим.
В дар новорожденному Христу они принесли золото, ладан и смирну.
Своими дарами волхвы показали, что родившийся Младенец Иисус есть, и Царь, и Бог, и человек. Золото они принесли Ему, как Царю (в виде дани, или подати) , ладан - это дорогая ароматическая смола особого дерева, как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении) , а смирну, как человеку, который должен умереть (потому что умерших помазывали и натирали тогда благовонными маслами) . И эти дары волхвов сохранились до наших дней! Золото — двадцать восемь небольших пластин разной формы — трапеция, четырехугольник, многоугольник… На каждой — тончайший филигранный орнамент, ни разу не повторяется. Ладан и смирна — небольшие, величиной с маслину шарики, их около семидесяти. Эти сокровища хранятся в монастыре святого Павла на горе Афон с особым тщанием. Ценность их, не только духовная, но и историческая, археологическая, неизмерима, потому и помещены они в небольшие ковчеги - мощевики.

Волхвы были Учениками Братства.
Учение их было - Калачакра
Один из волхвов был Наставником Христа - Росул Мория (Арх. Михаил)

"Что это за звезда, которая вела магов? Конечно, это Указ Братства, чтоб приветствовать Упс. (?) и охранить, и передать бедной семье некоторые средства. По лицу земли, не зная точного места, Мы шли. Указы Терафима вели изо дня в день. Когда Мы слышали близко, именно тогда Мы теряли всякие признаки жилья. Можно ли ожидать чудо неслыханного провозвестия среди верблюжьих отбросов и среди ревущих ослов? ! Мышление человеческое пыталось поместить будущего пророка хотя бы около храма или среди величественных стен. Мы получили Указ остановиться на бедном постоялом дворе. В низком помещении, обмазанном глиною, мы остановились на ночь. Костер и маленькая масляная лампа наполняли комнату красным светом. После ужина Мы заметили, что служанка сливает остатки молока в отдельную амфору. Сказали ей: «Не годится сохранять это» . Она же сказала: «Не для тебя, Господин, но для бедной женщины. Здесь за стеною живот плотник, у него недавно родился сын» . Потушив огонь, Мы возложили руки на престол и спросили, куда нам идти дальше? Было сказано: «Ближе близкого, ниже низкого, выше высшего» . — Не поняв смысла, Мы просили Указа, но было сказано только: «Пусть уши слышат» . — И сидели Мы в темноте и в безмолвии. И услышали, как заплакал ребенок где-то за стеною. Мы стали замечать направление плача и услышали материнскую песенку, которую можно часто услышать в доме землепашца. Она значит: «Пусть люди считают тебя пахарем, но я знаю, сынок, что ты царь! Кто же кроме тебя возрастит зерно самое тучное? позовет Владыка сынка моего и скажет: «Только твое зерно украсило пир мой! Сядь со Мною, царь лучших зерен! » — Когда Мы услышали эту песенку, три удара раздались в потолок. Мы сказали: «Мы утром пойдем туда» . Перед рассветом Мы одели лучшие одежды и просили служанку провести нас по направлению плача. Она сказал: «Господин хочет навестить семью плотника, лучше я проведу вас кругом, потому что здесь надо пройти через загон скота» . — Помня Указ, Мы избрали краткий путь. Вот за яслями маленькое жилище, прислоненное к скале. Вот у очага женщина и на руках — Он! Какие же были знаки при этом? Он протянул к Нам ручку и на ладони был красный знак. На этот знак Мы положили лучшую жемчужину из привезенных Нами. Передав ценности и священные предметы, Мы предупредили мать о необходимости странствий. И немедленно отправились обратно. Выйдя через тот же загон скота. Позади мать сказал: «Видишь, сынок, ты царь! Этот алмаз поставь на лоб коня своего» . — Мы ушли, помня знак красной звезды, звезды на ладони. Тогда же было сказано: «Помните время красной звезды на лбу воина. Заря новая восходит красной звездой» . — Так идите по лучу Матери Мира. "

Волхвы ваще-то волшебники, маги, и т. п. , что не одобряется библией.
Но они пришли с дорогими подарками !!
А это савсем другое дело, значит можно..

верю значит обладаю соЗНАНИЕМ, а соЗНАНИЕ может быть только тогда полным, когда оно от ИСТока-И-НАчала соБЫТИЯ до следствия. Волхв, значит мудрец, мудрость от Бытия Отца и Господина. Иисус не разрушал веры предков, на ней он основал свою жизнь, которая изложена в новом завете, только в интерпритации нового поколения.

Ох, Саруман, те ль не знать, что волхвы веры не имеют, они имеют знания)))

По неким данным, были персы, язычники, но видимо не простые сами по себе, коли сподобились такого.

Они были язычниками и не поклонялись Богу, т. к. они занимались магией.

Повествование об этом историческом событии содержится в Евангелии от Матфея. Там мы читаем: «Когда же Иисус родился.. . пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфея 2:1, 2). Почему в Синодальном издании пришедшие с востока люди названы не царями, а волхвами?
В оригинале в приведенных стихах употребляется форма множественного числа греческого слова ма́гос. В различных переводах Библии оно передается как «мудрецы» , «астрологи» , «звездочеты» или просто транслитерируется — «маги» . Это слово обозначает тех, кто дает советы и предсказывает что-либо исходя из положения звезд и планет. Библия, таким образом, отождествляет приходивших в Вифлеем с прорицателями, прибегавшими к оккультным действиям, которые осуждаются Богом (Второзаконие 18:10—12).