Религия, вера
Для иудеев соблазн, для эллинов безумие. А что для вас является соблазном и безумием?
Соблазн-это все наши грехи, безумие-их совершать.
Да я и не эллин....
Апостольская проповедь о распятом и воскресшем Христе резко расходилась с представлениями иудеев о Мессии, ибо они ожидали в Его лице могучего царя, всемирного завоевателя, Который упразднит все тогдашние царства на земле, составит из всего рода человеческого единую державу, в которой иудеи займут первое место. Они ожидали, что Его приход будет сопровождаться великими знамениями и чудесами. Ученики же Спасителя учили о спасении через веру в пострадавшего за грехи людей Иисуса Христа. Поэтому такая проповедь была «иудеям соблазн» . Положение усугублялось еще тем, что, по закону Моисея, «проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве] » (Втор. 21: 23).
Эллины же, ставившие выше всего разум, считали такую проповедь безумием. «Для греческого же культурного мира, – пишет блаженный Феодорит, – важнее всего в новой религии была ее сообразность с требованиями разума; они хотели в религии видеть мудрость хотя бы небесного, а не земного происхождения. Между тем апостол проповедовал, что Христос был распят… Но те же иудеи и эллины, которым проповедь о кресте представлялась неразумием, совершенно иначе смотрят на крест, как скоро они становятся верующими. Последних называет здесь апостол призванными, выдвигая таким образом на вид Божественную деятельность – призвание пред человеческой – усвоением через веру истин Евангелия. Христос является Божиею силою и Божиею премудростью. Бог есть Творец, а во Христе мы становимся новым творением (см. : Еф. 4: 24) – в этом сказывается Божия сила, Божие всемогущество. С другой стороны, Бог есть сама премудрость, а в Господе Иисусе Христе открыты все тайны вечной Божественной премудрости (см. : Еф. 1: 8, 9)».
Эллины же, ставившие выше всего разум, считали такую проповедь безумием. «Для греческого же культурного мира, – пишет блаженный Феодорит, – важнее всего в новой религии была ее сообразность с требованиями разума; они хотели в религии видеть мудрость хотя бы небесного, а не земного происхождения. Между тем апостол проповедовал, что Христос был распят… Но те же иудеи и эллины, которым проповедь о кресте представлялась неразумием, совершенно иначе смотрят на крест, как скоро они становятся верующими. Последних называет здесь апостол призванными, выдвигая таким образом на вид Божественную деятельность – призвание пред человеческой – усвоением через веру истин Евангелия. Христос является Божиею силою и Божиею премудростью. Бог есть Творец, а во Христе мы становимся новым творением (см. : Еф. 4: 24) – в этом сказывается Божия сила, Божие всемогущество. С другой стороны, Бог есть сама премудрость, а в Господе Иисусе Христе открыты все тайны вечной Божественной премудрости (см. : Еф. 1: 8, 9)».
библия это соблазн на безумие
Соблазн отставим в сторону, а вот безумием для меня является любая секта. Ну, не понимаю я, как нормальный человек может в нее попасть.
Чтобы люди знали, что Вы имеете в виду:
1Co 1:18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, --сила Божия.
1Co 1:19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
1Co 1:20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
1Co 1:21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
1Co 1:22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
1Co 1:23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
1Co 1:24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
1Co 1:25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
1Co 1:18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, --сила Божия.
1Co 1:19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
1Co 1:20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
1Co 1:21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
1Co 1:22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
1Co 1:23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
1Co 1:24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
1Co 1:25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
Похожие вопросы
- Апостол Павел писал :"Мы проповедуем Христа распятого – иудеям соблазн, эллинам безумие».
- Почему Христос распятый – «иудеям соблазн, эллинам безумие»?
- «Мы проповедуем Христа распятого – иудеям соблазн, эллинам безумие» . В чем соблазн для иудеев? В чём безумие для элл.?
- )«Мы проповедуем Христа распятого, иудеям соблазн, эллинам безумие» . Почему иудеям соблазн?
- В чем смысл слов: "Христос распятый для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие"?
- 1-е Коринфянам 1:23 Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн,а для Еллинов безумие.
- Иудеям соблазн, эллинам же безумие. вы иудей или эллин?
- В чем соблазн проповеди Христа Распятого? Мы проповедуем Христа Распятого, для эллинов - безумие, для иудеев - СОБЛАЗН.
- "Мы же исповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1Кор. 1:23). А в чём для иудеев соблазн?
- Что значит: «Мы проповедуем Христа распятого – иудеям соблазн, эллинам безумие»