В чем соблазн проповеди Христа Распятого? Мы проповедуем Христа Распятого, для эллинов - безумие, для иудеев - СОБЛАЗН.

Соблазн в том, что распятый Христос - отменяет иудейский Закон...

поклоняться трупу вообще маразмом отдает

"Все религии подают руку помощи деспотизму. Hо я не знаю иной, которая бы так ему благоприятствовала, как христианство. " Ж. П. Марат . "Евреи считают, что христиане изрекают бессмыслицу, христиане считают, что ее изрекают индусы, индусы считают, что магометане безумцы; таким образом, всякое суеверие ослепляет умственные способности своих жертв, позволяя им только постигать грубую неразумность чужих суеверий. " Р. Оуэн

вообще написано не буквально... имеется в виду восход солнца, когда 25 декабря после трех дневного солнцестояния, солнце становится на один градус выше, что символизирует воскрешение.. и восход солнца совпадает с каким то там созвездием которое в форме креста

это защифровання книга.... отсутствие знаний изменяет ее восприятие

«Иудеи просят знамений, а греки ищут мудрости; но мы проповедуем Христа, распятого на столбе, для иудеев — повод для преткновения, а для других народов — глупость» (1 Коринфянам 1:22, 23). Проповедь о распятом Христе не привлекала ни иудеев, ни другие народы. Тем не менее именно такого Христа проповедовали христиане I века. Почему Христа представляли распятым? Единственное удовлетворительное объяснение заключается в том, что писавшие Христианские Греческие Писания излагали истину о жизни и смерти Иисуса.

Павел напоминал коринфянам о том, что христианство ничего не имеет общего с представлениями и философиями, которые были модными в то время.

точный перевод - не соблазн, а скандал!

"Отвечает иеромонах Иов (Гумеров) :
Апостольская проповедь о распятом и воскресшем Христе резко расходилась с представлениями иудеев о Мессии, ибо они ожидали в Его лице могучего царя, всемирного завоевателя, Который упразднит все тогдашние царства на земле, составит из всего рода человеческого единую державу, в которой иудеи займут первое место. Они ожидали, что Его приход будет сопровождаться великими знамениями и чудесами. Ученики же Спасителя учили о спасении через веру в пострадавшего за грехи людей Иисуса Христа. Поэтому такая проповедь была «иудеям соблазн» . Положение усугублялось еще тем, что, по закону Моисея, «проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве] » (Втор. 21: 23).

Эллины же, ставившие выше всего разум, считали такую проповедь безумием. «Для греческого же культурного мира, – пишет блаженный Феодорит, – важнее всего в новой религии была ее сообразность с требованиями разума; они хотели в религии видеть мудрость хотя бы небесного, а не земного происхождения. Между тем апостол проповедовал, что Христос был распят… Но те же иудеи и эллины, которым проповедь о кресте представлялась неразумием, совершенно иначе смотрят на крест, как скоро они становятся верующими. Последних называет здесь апостол призванными, выдвигая таким образом на вид Божественную деятельность – призвание пред человеческой – усвоением через веру истин Евангелия. Христос является Божиею силою и Божиею премудростью. Бог есть Творец, а во Христе мы становимся новым творением (см. : Еф. 4: 24) – в этом сказывается Божия сила, Божие всемогущество. С другой стороны, Бог есть сама премудрость, а в Господе Иисусе Христе открыты все тайны вечной Божественной премудрости (см. : Еф. 1: 8, 9)»

"Проклят всякий висящий на древе" - как Мессианский Царь мог оказаться проклятым перед Богом? вот и повод для преткновения или соблазн.

"«Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» . Это выражено с потрясающей силой, какой-нибудь писатель сказал бы, с потрясающим драматизмом. Это выражено в Боговоплощении и в крестной жертве. Это настолько не соответствует человеческому сознанию, что апостол Павел выразил это с полным основанием, когда сказал: «Мы проповедуем Христа распятого, иудеям соблазн, эллинам безумие» . Почему иудеям соблазн, собственно говоря? Те же учили о Боге Едином? Да! О Боге Милующем? Конечно! Справедливом? Бесспорно! Почему же соблазн? Соблазн причина не только в том, и апостол Павел об этом в данном случае даже не говорит, что соблазн был в Боговоплощении.. . в данном случае апостол Павел говорит о Христе распятом. Невозможно себе представить, чтобы Бог мог снизойти до такой глубины смирения ради любви к человеку. Это противоестественно было. Такая же противоестественность выражена и в несколько, может быть иной форме, но присутствует в каждом человеческом сознании, почему апостол Павел и продолжает: «А эллинам – безумие» . Да. Чтоб Божество таким способом спасало мир, чтобы оно могло так возлюбить человека, чтобы унизиться до подобного рода смерти – это безумие. И до сих пор, вы знаете, ведь до сих пор так и остается это. Невозможно себе представить, чтобы Бог мог так любить мир. Одно дело, когда я от избытка своего богатства могу сейчас дать одному нищему, другому, третьему – это все понятно. А вот чтобы я сам вместо этого нищего пошел под суд, за то, что от чего-то этот нищий сделал, пошел потом в эту тюрьму, и прочие вещи, да претерпел за него казнь.. . Так во всех нехристианских религиях. Бог, когда воспевался как любовь, т. е. как милостивый – это была милость кого? Вот этого богатого, всесильного, всемогущего, которому ничего не стоит оказать в любой форме милость.. . И вот это удивительное учение христианства, оно с трудом воспринимается, с очень большим трудом. " (А. И. Осипов, проф. МДАиС) От себя. Слово "соблазн" здесь надо трактовать примерно как "возмущение ума" или как "страсть ума" (это старославянское слово имеет много смысловых значений)