Какая разница между божеством в язычестве и святым в христианстве?

без вариантов, язычество честнее!!!! возьмем то же христианство: в основе очень много языческих понятий, только потом взяли все испортили какими-то рабами божьими и всякой прочей ерундой. Видимо просто основной массе проще поверить в одного бога, чем запоминать всех (тут ведь уже думать надо)

У вас неверное представление о святых в христианстве.
1.святой не равен божеству в язычестве.
2.святым не приносят жертвы.
3. свечка не являеться жертвоприношением.
Да и как может быть язычество честнее если они придумывают себе богов угодных им же и делают их своими руками. Чтож это за боги такие????

В сути нет разницы. Все это Богопоклонение. Форма разная.

Святой - человек, божество в язычестве - идол...

Сила Веры в делах, которые делаются с верой в успех.

Это элементарно. Первые - ложь, их никогда не было. Вторые реальны.

Что породило и продолжает порождать язычество в человеке и обществе?
Основной причиной его возникновения является ложное самоопределение человека. Книга Бытия повествует о том, как первые люди соблазнились сорвать запрещенный плод с древа познания добра и зла, чтобы стать "как боги". Вместо постепенного духовного роста, изменения себя по образу всесвятого Бога, человек избирает "легкий путь", не требующий труда, "приятный для глаз и вожделенный" (Быт. 3, 6), обещающий сразу дать "знание добра и зла" - путь безбожного становления "богом".
Этот внешний путь "срывания" тайн бытия для овладения его естественными и сверхъестественными силами порождает магию. Отсюда возникает идолопоклонство как естественный результат извращения понятия о высшей цели и истинном смысле жизни. Здесь и истоки натурализма, поскольку утрата идеала духовного неминуемо влечет за собой культ материального, культ плоти. Гордость, попытка человека самому стать на место Бога, стремление к сверхсознанию и высшим наслаждениям порождает и наиболее утонченное язычество - мистическое .
В каком направлении идет общее развитие язычества? Становится оно все более "языческим" или же в нем происходит какой-то положительный процесс возвращения к "невидимому Богу" (Деян. 17, 23)?
Является неоспоримым, что в язычестве всегда были люди, которые "искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли" (Деян. 17, 27). И в этом смысле справедливо, что и в язычестве "совершался положительный религиозный процесс" . Ибо, как писал св. Иустин Философ, "у всех есть семена Истины" и "Христос есть Слово, коему причастен весь род человеческий. Те, которые жили согласно с Словом, суть христиане, хотя бы они считались за безбожников, - таковы между эллинами Сократ, Гераклит и им подобные" .

Однако не менее очевидно и другое, что эта всеобщая причастность Слову и искреннее искание истины отдельными язычниками не определяют общего хода развития язычества в человечестве. Язычество - это, в конечном счете, не искание Бога, а уход от Него, и прогресс в язычестве был и остается более прогрессом греха и отступления, нежели бескорыстного поиска истины и все большего познания Бога. Идея "Царства Божия на земле", т. е. достижения в земной истории всеобщего духовного и нравственного совершенства и материального благоденствия, ..отсутствует в святоотеческих творениях и принципиально противоречит Откровению Нового Завета (см. , Мф. 24, 5-31; Апокалипсис, и др.) . Божественное Откровение возвещает, что "в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды... " (2 Тим. 3, 1-2), так что "Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле" (Лк. 18, 8). Таковыми могут быть последствия лишь глубокой, всеохватывающей деградации человечества, окончательного господства язычества. Господь и открывает Церкви, что не в истории уготовано исполнение творческого замысла Божия о человечестве, но в метаистории, когда будет "новое небо и новая земля" (Откр. 21, 1).

Источник - Профессор Осипов А. И. - "Путь разума в поисках истины" -

http://xodynov.ucoz.ru/Knigi2/bx_0531.rar

Исход 20:4
Не делай себе кумира и никакого
изображения того, что на небе вверху,
и что на земле внизу, и что в воде ниже земли

Лев. 26:1 Не делайте себе кумиров
и изваяний, и столбов не ставьте у
себя, и камней с изображениями не
кладите в земле вашей, чтобы
кланяться пред ними, ибо Я
Господь Бог ваш.

Как минимум, святые не нашими руками сотворены.

Если очень глубоко смотреть, то христианство это лишь часть язычества
А те кто говорят, что язычество это многобожие, просто не знают язычества.
Кстати Язычник этол человек разговаривающий на чужом языке.

есть разница в развитии теологии, язычество-многобожие, христианство- единобожие, так случилось, что все народы, пришедшие ныне к единобожию, начинали с многобожия. почитайте историю религий.