Что вы думаете по поводу некотрых строчек Библии в евангелие от Луки.

Однако Христос говорит, что Он приносит не мир, а разделение. «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» . Мы должны помнить, что Господь - Тот, Кто разделяет, Тот, Кто обнажает глубины наших сердец. Господь сеет разделение, ибо слово Божие, в котором присутствие Христа, - меч рассекающий. Люди должны сделать выбор - за или против. Достаточно открыть Евангелие, чтобы увидеть это постоянное противостояние Христу. О Нем говорят, что Он вышел из себя, Его называют обманщиком, потому что Он освещает сокрытое во мраке сердца и показывает, что ждет нераскаявшихся грешников в будущем. С самого Своего явления в мир, Он влечет всех к Себе. Он спрашивает прямо и непосредственно каждого из нас - с Ним ли мы или против Него. Не существует иного решения. «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» . Кто говорит это? Тот, Кто дает нам мир, всякий ум превосходящий, - при условии, что мы войдем в эту тайну, последуя за Ним, в той самоотдаче, которую явили тысячи и миллионы христиан, прежде нас приобщившиеся бесславию и славе Креста. Христос не обещает, что Его Евангелие будет с энтузиазмом принято всем миром. И даже среди тех, кто его примет, будут разделения. Христос попускает этому быть ради святых целей - да откроются искуснейшие, и да научатся верные терпению. Это разделение достигнет и семей. «Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» . Когда один становится христианином, а другой - нет, узнавший тайну жизни в ревности своей будет стараться обратить другого, а он, в свою очередь, будет ненавидеть и гнать того, кто своей верой обличает его противление истине. Разумеется, существует легкий мир, по человеческому разумению, тот, которого Петр желал для Христа, пытаясь отвести Его от пасхального пути. Мир, который может стать подлинным искушением для Его учеников, источником многих иллюзий. Мир, дешево купленный среди людей, - например, силой или различными уступками - как говорится, «ради мира» . Также легкий мир с собой, сотканный из компромиссов и неприметным для самого себя отказом от Крестной благодати. Мир, который дает Христос, никогда не бывает легким миром. Обещанием этого мира завершает Господь Тайную Вечерю, вступая в Крестные Свои Страдания: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).

По поводу ответа "Кто Иисус для меня? " люди будут разделяться.

пред тем, как возлюбить грешники возненавидят...

Каждый носит душу той, или иной, зрелости.
И у каждого своё мнение обо всём и если раньше главным было мнение старших, то теперь теперь каждый имеет своё и по нему живёт.
Мне, например, нравится иметь своё мнение, хоть и остальные имеют своё. Тем мы и разделяемся.

Деление на зерна и плевелы.

Отделение овец от козлищ. Вы с кем?

Когда в семье уверует кто-то, его не сразу понимают его домашние. Смеются над ним, обзывают его, угрожают ему и т. д.

Где распри и ссоры, там неустройство и всё худое. Каждый ответственен за себя пред Богом.

библеиты делят людей более чем по примеру их отца-сына
на козлов и овец
на верующих и неверующих
на католиков и протестантов
всего2000 вариантов

разделяй и правь.. .
одним нашептал, другим нашептал.. . и кто прав? неужто иисус?

В одном доме члены семьи могут быть религиозно разделены. Не все тогда принимали учения Христа, сейчас тоже самое. Из за этого могут быть непонимания среди родственников.

Деление на козлов и овец. Козлы будут по левую сторону от Бога и пойдут на погибель, а овцы по правую сторону и будут Богом спасены. Пастырем для овец будет Сын Бога Иисус Христос.

а так и есть... посмотрите на коменты выше? русский гонит на русского что тот христианин а он яичник... и так далее.

Многие родственники не принимают того, что человек посвещает себя Богу. И происходит разделение. Очень много случаев знаю.

В общине была ответственность коллективная. Поэтому и специально упоминается, что теперь, с Новым Заветом - каждый отвечает сам за себя. По сути это призыв иметь собственное мнение.