В чем выражается Божий замысел спасения?

Центральное место в системе богопоклонения израильтян было отведено святилищу, считавшемуся местом пребывания Бога на земле. Скиния собрания была центром жизни и благочестия всего Израиля. Именно святилище стало тем местом, где Бог открывал людям Свое решение проблемы греха. На жертвеннике всесожжений, во дворе скинии собрания, возносились жертвы во искупление людей и к его подножию лилась кровь жертв за грех (см. Лев. 17:11). Кровь как символ жизни принадлежала Богу и возвращалась к Нему на жертвеннике.
Божий замысел спасения подразумевал, что невинный понесет смерть за виновного, поэтому жизнь невинного животного приносилась в жертву вместо кающегося грешника. Жертвенник символизировал Божье присутствие (см. Пс. 42:4), и, принимая жертву, Бог принимал на Себя человеческий грех и его последствия. Другими словами, Бог как бы говорил израильтянам: «Если вы согрешили и хотите избавиться от греха и его силы, принесите свой грех ко Мне, к Моему престолу, и Я решу проблему греха. Приносите! » Поэтому посещение святилища было радостным событием для каждого израильтянина; покидали они его благословенными и оправданными Божьей благодатью (см. Пс. 23:3—5; 117:26).
Служение первосвященника в земном святилище представляло служение первосвященника Иисуса Христа в небесном святилище. Именно в небесном святилище, месте пребывания Бога во Вселенной, Господь решает вселенскую проблему греха. Крест стал жертвенником, на котором за нас была пролита кровь Агнца Божьего. Сегодня Господь обращается к каждому из нас: «Если вы хотите освободиться от рабства греха, получить прощение грехов, придите к жертвеннику, на котором Мой Сын пролил кровь за ваши грехи! Придите! »

«…словом «спасение» у нас часто злоупотребляют, и некоторые понимают его очень упрощенно, что спасенный человек — это тот, кто умер и получил немедленно блаженство, а погибший — это тот, кто умер и повергнут во «тьму внешнюю» . Но спасение — это другое. Если мы внимательно будем вчитываться во всю Библию, в Ветхий и Новый Завет, мы увидим, что спасение там означает избавление от ложной, пошлой, слепой, извращенной, поверхностной жизни и приобщение к жизни полной, прекрасной, божественной. Вот что такое спасение. И один человек может зачерпнуть его ложечкой, а другой может получить его в огромном количестве».

Смысл "спасения" в новом знании, которое наполнит жизнь верующих смыслом.
В новом завете это знание облечено в форму "евангелие" или "благой вести".

Не стремитесь узнать то, что скрыто. Мы знаем о жизни вечной и спасении от зла.

Быть божественным бараном...

Любви к ближнему.

Наверное, спасение было бы неполным, если бы мы только приносили свои грехи и очищались от них. Нужна жизнь послушания. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя.. . И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Эти цитаты говорят о том, что в нас должен быть отображён характер Божий, который возможен только благодаря пребыванию Святого Духа в нас.