Религия, вера
"Пришедший смечом от меча и погибнет","если тебя ударили по левой щеке подставь правую".(вопрос в дополн.)
а в чём противоречия?? ? эти слова означают: кто делает людям зло, сам от него и погибнет, не рой яму другому, сам в неё попадёшь, не делай того, чего не желаешь себе.
Нила Мошинец
Отценка "от балды",ответа здесь нет.
Это антиномия, а не противоречие.
В середине 90 ых один мудак приставил к моему горлу нож, через два года его прирезали. Пришедший с ножом от ножа и крякнул.
А на счёт щёк, тут свои варианты.
А на счёт щёк, тут свои варианты.
Тот кто был палачом от палача и погибнет. Тот кто позволяет себя бить будет битым всегда. Я могу это так трактовать.
«Возврати меч свой на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут» (Матфея 26:52).
Первые христиане, применяя этот принцип, оставались полностью отделенными от мира, избегая всего, что касалось политики или войны . Они отказывались брать в руки оружие. История свидетельствует о том, что первые христиане держались в стороне от еврейских освободительных движений и не вступали в римскую армию. Однако они не пытались указывать политикам, как поступать: это входило в компетенцию тех, кто стоял у власти (Галатам 6:5). Во II веке Юстин Мученик писал, что христиане «перековали.. . мечи свои на орала» (Михей 4:3). К тем, кто критиковал позицию христиан, Тертуллиан обратился с таким вопросом: «Неужели можно утверждать, будто сражаться с мечом в руках — это законный вид деятельности, когда Господь сказал, что каждый взявшийся за меч от меча погибнет? »
Об ударе по щеке : Пощёчина — это не удар кулаком. Пощёчина больше похожа на шлепок или толчок. И тем, и другим пользуются, чтобы найти повод для ссоры. Такими действиями выводят человека из себя. А что произойдёт, если человек рассердится и в ответ ударит обидчика? ~ Скорее всего — начнётся драка. Иисус не хотел, чтобы его последователи так поступали. Поэтому он сказал, что если кто-то даст нам пощёчину, мы не должны отвечать тем же. Нужно уметь держать себя в руках и не ввязываться в драку. Если же мы поступаем наоборот, мы показываем, что нисколько не отличаемся от зачинщика ссоры.
Первые христиане, применяя этот принцип, оставались полностью отделенными от мира, избегая всего, что касалось политики или войны . Они отказывались брать в руки оружие. История свидетельствует о том, что первые христиане держались в стороне от еврейских освободительных движений и не вступали в римскую армию. Однако они не пытались указывать политикам, как поступать: это входило в компетенцию тех, кто стоял у власти (Галатам 6:5). Во II веке Юстин Мученик писал, что христиане «перековали.. . мечи свои на орала» (Михей 4:3). К тем, кто критиковал позицию христиан, Тертуллиан обратился с таким вопросом: «Неужели можно утверждать, будто сражаться с мечом в руках — это законный вид деятельности, когда Господь сказал, что каждый взявшийся за меч от меча погибнет? »
Об ударе по щеке : Пощёчина — это не удар кулаком. Пощёчина больше похожа на шлепок или толчок. И тем, и другим пользуются, чтобы найти повод для ссоры. Такими действиями выводят человека из себя. А что произойдёт, если человек рассердится и в ответ ударит обидчика? ~ Скорее всего — начнётся драка. Иисус не хотел, чтобы его последователи так поступали. Поэтому он сказал, что если кто-то даст нам пощёчину, мы не должны отвечать тем же. Нужно уметь держать себя в руках и не ввязываться в драку. Если же мы поступаем наоборот, мы показываем, что нисколько не отличаемся от зачинщика ссоры.
"Если тебя ударили по левой щеке - подставь правую, НО НЕ ДАЙ УДАРИТЬ"
Вот как это звучало в оригинале до прихода христианства.
Вот как это звучало в оригинале до прихода христианства.
Нила Мошинец
вы заблуждаетесь
Нила Мошинец
Извиняюсь не дочитал,Я серъезно считаю,что дословный перевод востановить не возможно
"ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" - слова, судя по Библии, сказанные Иисусом
А сколько взявших меч умерло своей смертью... .
А сколько взявших меч умерло своей смертью... .
Первый стих говорит о том, что насилие порождает насилие. А что касается второго стиха, то пощечину наносили не для того, чтобы ранить физически, а чтобы оскорбить или спровоцировать.. . Соответственно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт, не следует отвечать тем же, не воздавая злом за зло. Поэтому эти стихи не противоречат друг другу.
Похожие вопросы
- Вопрос к православным христианам. Как понимать: ударили по левой щеке - подставь правую?
- Как понимать слова Иисуса "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую " и что...
- Говорят так, ударили по левой щеке подставь правую. Это называется не сопротивление Злу?
- Если ударили по левой щеке, подставьте правую. А, если ударили и правой щеке тоже? Что надо делать?
- Может ли истинно верующий человек отказаться от принципа, ударили по левой щеке подставь правую?
- Все заповеди Божьи принимаю ,кроме одной : ударили по левой щеке ,подставь правую .А ударят по правой ?
- В чем именно смысл (а главное практическая ценность) высказывания "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую" ?
- "Ударили по левой щеке, подставь правую.. . " Слышал, что есть продолжение : "но не дай ударить" Правда ли это?
- Если ударят по левой щеке, подставь правую, а если изнасилуют, то что подставить???
- Вопрос верующим. В чем смысл выражения "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую"?