Христиане! а как вы относитесь к смертной казни? одобряете или нет? обоснуйте свой ответ популярнее ...

Да. Для маньяков и педофилов. Ибо они практически неисправимы. Сколько случаев, что сажали педофила, а он, отсидев, принимался за прежнее.. .
Если не казнь, то пожизненное...

Отрицательно. Бог даёт жизнь и только он может её отнять.

Я за смертную казнь для маньяков и педофилов.

смерть это проклятие...

Вообще - отрицательно. Убивать - плохо, да и судебные ошибки всегда возможны. Конечно, проведённых в тюрьме лет не вернёшь, но можно выпустить с компенсацией, а вот оживлять убитых мы ещё не умеем.

В частности же, в некоторых ситуациях, смертная казнь может быть допустима, как меньшее зло. Например, в обществах, слишком нищих, чтобы позволить себе содержать заключенных слишком долго, когда преступление слишком тяжелое, чтобы позволить этому человеку жить в обществе.

Почитайте книгу.

Протоиерей Глеб Каледа
Остановитесь на путях ваших.. .Записки тюремного священника

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kaleda/kaleda1/contents.html

http://www.pravmir.ru/article_1435.html

Главным источником преступления является помраченное состояние человеческой души: "Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Мф. 15. 19). Необходимо также признать, что подчас преступности способствуют экономические и социальные обстоятельства, слабость государственной власти, отсутствие законного порядка. Криминальные сообщества могут проникать в государственные учреждения, дабы использовать их в своих целях. Наконец, сама власть, совершая противозаконные действия, может становиться правонарушителем. Особенно опасна преступность, прикрываемая политическими и псевдорелигиозными мотивами, – терроризм и тому подобное.

<...> Особая мера наказания – смертная казнь – признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость ее отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Так, в России с середины XVIII века до революции 1905 года она применялась крайне редко. Для православного сознания жизнь человека не кончается с телесной смертью - именно поэтому Церковь не оставляет душепопечения о приговоренных к высшей мере наказания.

Отмена смертной казни дает больше возможностей для пастырской работы с оступившимся и для его собственного покаяния. К тому же очевидно, что наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку, вызывает неоднозначные чувства в народе. Сегодня многие государства отменили смертную казнь по закону или не осуществляют ее на практике. Помня, что милосердие к падшему человеку всегда предпочтительнее мести, Церковь приветствует такие шаги государственных властей. Вместе с тем она признает, что вопрос об отмене или неприменении смертной казни должен решаться обществом свободно, с учетом состояния в нем преступности, правоохранительной и судебной систем, а наипаче соображений охраны жизни благонамеренных членов общества.

Инквизиция этот вопрос решало просто-В костер.

Отрицательно. Сказано: "Не убий! "

И все-таки нет. А вдруг это окажется невиновный, ведь и такое бывает, особенно в наше время.
А если эта особь виновата.... то смертная казнь.... слишком легкая казнь.
Считаю, что Божий суд самый справедливый.

я не христианин, но скажу что в некоторых случаях смертная казнь должна быть соответствующая свершённым преступлениям, ну например насильника на кол посадить и т. д. - весело же было бы))))

Я не верующая, но однозначно сказать не могу. , потому что очень многие попали на казнь по ошибке. как напимер Джон Коффи в "Зеленой миле".Особенно в нашей стране это лучше не вводить. А так если маньяк или каннибал или педофил, то я только за

Я за, но теоретически. Обосновываю - судебные ошибки. У нас не всегда наказание свидетельствует о преступлении и наоборот

как гражданин-одобряю, как христианин-нет

Положительно. От отморозков и ублюдков надо избавляться, их не исправить. А вот церковь всегда казнила и казнит умных прогрессивных людей, пригревая выродков у себя на службе.

По идее, оне не тока смертную казнь не должны одобрять, но и ЛЮБОЕ наказание.

Матфея 5:39
Я говорю вам: не противься злому.

может это и грех отнимать жизнь у людей,
но все же я за смертную казнь убийцам, они же тоже отняли жизнь,
и казнь была бы некоторым примерам и люди меньше возможно совершали бы преступлений