А зачем Иисус убил смоковницу, и сказал чтобы она больше никогда плоды не приносила?

по моему плоды (в виде добра, любви) должны быть в каждом человеке, а если их нет то дерево сохнет.

Это не следует понимать буквально. Речь идет о духовном развитии людей.
В Израиле в то время посвященных инициировали под смоковницей.

Для чего проклята смоковница.
Об этом говорит и Иоанн, только говорит в начале Евангелия, а Матфей в конце. Поэтому вероятно, что так случилось два раза, и притом в разное время. Это видно и из обстоятельств времени, и из ответа иудеев Иисусу. У Иоанна говорится, что это случилось в самый праздник Пасхи, а у Матфея - задолго до Пасхи. Там говорят иудеи: “Каким знамением докажешь Ты нам” (Ин. 2:18)? а здесь молчат, хотя Христос и укорил их, - молчат потому, что все уже дивились Ему. Тем большего достойны обвинения иудеи, что Христос не один раз делал это, а они все еще не переставали торговать в храме, и называли Христа противником Божиим, тогда, как и отсюда должны были видеть честь, воздаваемую Им Отцу, и собственное Его могущество. Они видели, как Он и чудеса творил, и как слова Его согласны с делами Его. Но они не убеждались и этим, а негодовали, несмотря и на то, что слышали пророка, говорящего об этом, и отроков, не по летам своим прославлявших Иисуса. Потому Он, обличая их, приводит слова пророка Исаии: “Дом Мой домом молитвы наречется”. И не этим только показывает Христос Свою власть, но и тем, что исцеляет различные болезни. “И приступили, - говорится, - к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их” (Мф. 21:14). И здесь Он являет Свою силу и могущество. Но иудеи не трогались и этим, но, видя и последние чудеса Его и слыша отроков, прославляющих Его, сильно негодовали и говорили Ему: “слышишь ли, что они говорят” (ст. 16)? Христу лучше бы надлежало сказать им: “слышите ли, что они говорят”? Ведь отроки воспевали Его, как Бога. Что же Христос? Так как иудеи противоречили столь очевидным знамениям, то Христос, чтобы сильнее обличить их и вместе исправить, говорит: “Разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу” (ст. 16)? И хорошо Он сказал – “из уст”, так как слова их происходили не от разума их, но Его же сила двигала несовершенным еще языком их. Это изображало также и язычников, которые прежде немотствовали, но потом вдруг начинали вещать великие истины убедительно и с верою, - и вместе немало утешало и апостолов. Именно, чтобы апостолы не сомневались, как они, будучи людьми простыми и необразованными, могут проповедовать народам, отроки наперед истребили в них всякое беспокойство и внушили им твердую надежду, что Тот, кто научил отроков прославить Господа, сделает и их красноречивыми. Это чудо показывало также, что Он есть Господь природы. Дети, еще не достигшие зрелого возраста, вещали великое и достойное неба; а мужи говорили слова, исполненные всякого безумия. Такова-то злоба! Итак, поелику много было причин, от которых раздражались иудеи, например, толпы народа, изгнание из храма торгующих, чудеса, пение отроков, то Христос опять оставляет их, чтобы утишить их гнев, и не хочет предлагать им Своего учения, чтобы они, снедаемые завистью, не пришли еще в большее негодование от Его слов.
Другой евангелист говорит: “Ибо еще не время было” (Мк. 11:13). Если же не пришло еще время собирания смокв, то, как же этот другой евангелист говорит: “Пошел, не найдет ли чего на ней”? Очевидно, это сказано евангелистом потому, что так думали ученики, которые еще не были совершенными. Евангелисты часто излагают мысли учеников. И не только это думали ученики, но и то, что смоковница проклята потому, что на ней нет плодов. Итак, для чего же смоковница проклята? Ради учеников, - именно, чтобы их ободрить. Так как Христос всегда благодетельствовал и никого не наказывал, между тем надлежало Ему показать и опыт Своего правосудия и отмщения, чтобы и ученики, и иудеи узнали, что Он, хотя и мог иссушить, подобно смоковнице своих распинателей, однако же, добровольно предает Себя на распятие, и не иссушает их, то Он и не захотел показать этого над людьми, но явил опыт Своего правосудия над растением. Итак, когда подобное случается или с какими-либо местами, или с растениями, или с бессловесными животными, то не любопытствуй.
И тд.

Это было бесплодная смоковница, она вообще плодов не приносила. Иисус подошел к ней когда еще было не время сбора плодов - то есть на всех смоковницах висели еще зеленые смоквы, а на этой ничего. И было ясно что на ней ничего и не было. а не то что инжир вырос и его уже обобрали .А засушил ее Иисус - для назидательного примера ученикам, чтобы показать, что по вере все возможно. А жалеть смоковницу не стоит - и сейчас на дачах мы совершенно спокойно спиливаем яблони, не приносящие яблок. И вообще заготавливаем дрова аж целыми поленницами. :)

она, типа, его наеб.. ла - это была месть

Под смоковницей Исус понимал народ иудейский, который прикрывался законом Моисеевым, но плодов праведности не приносил. И потому проклят. Вот в чем смысл данного случая.
иногда говорят, что мол, время было неподходящее для плодов. Поскольку смоковница-это народ иудейский, это означает, что Бог знает заранее, будут плоды или нет. Этот народ не может исправиться перед Богом. Но отдельные евреи-это апостолы, Богородица-они стали учениками Христовыми, и остальные иудеи этих иудеев возненавидели. Произошло разделение. Этого многие понять не могут и ошибочно соединяют авраамические религии в одно сплошное иудохристианство, не понимая истинного смысла Писания и учения Исуса Христа. Очень кратко и исчерпывающе данный момент излагает отец наш Василий Новый Цареградский в начале книги "Страшный Суд или Видение Григория, ученика Василия Новаго Цареградского" Набираете в поисковике название и читаете. На чтение есть благословение священства. Это потрясающе!!!

смоковница она же винная ягода она же фига и она же инжир и она же то самое дерево с которого ева вкусила запретный плод

Это было в последние дни земной жизни Иисуса. Истины, которые Он открывал тогда ученикам, были настолько революционными, что поняли они их только после Его смерти. Смоковница символизировала еврейский народ, о котором Иисус с огромной болью сказал, что оставляется вам дом ваш пуст. Хотя они сами были абсолютно уверены, что у них-то уж всё в абсолютном порядке...

власть свою показал

А потому что так надо)
Начальник всегда прав: -D
Давно этот анекдот не рассказывал.
беседуют Махно и Грыцко
- Грыцко, шо там в углу черненькое белеется? Мобуть жады ?
- Не. Це ж рояль.
- А шо там на нем беленькое чернеется? Мобуть жады ?
- Нет. Це ж клавиши.
- А с чго они ж зроблены? Мобуть с жидов?
-Нет. С слоновой кости.
- Яки погана нация, таку животину загубили!)))

Это тебе депешу самому Иисусу надо отслать через спутник и ждать, ответа только он знает для чего он это сделал.

ты контекст смотри.... Иисус (да будет доволен им Аллах) никогда просто так рот не открывал :)))

что он сказал ПОТОМ:

"..истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 21:22)

Иисус скорее всего усомнился в Боге мыслями типа "какая к шуту смоковница будет плодоносить в такой ранний срок... ей срок не пришел и даже Бог не сможет сделать так чтобы она весной принесла плоды"...

ага погубил нивчём неповинны живой организм)))