Яхве, Саваоф, Эллохим, Адонай...

Нет, не кажется.
Множество имён и указывает на множество "богов".
У древних евреев не было принято давать несколько имён одной личности...

учите иврит.. .
Например, Саваоф не имя, это слово значит "воинств".
Иегова Саваоф - Господин воинств, ясно?

Элл, это идея одного во множестве и многих как одно.
В этом монотеизм, а не в личном боге.

Бог это Боги, что есть единство во множетве и множество в единстве!

вообще -то для особо-одаренным повторю, Элоким переводится как Б-г Б-гов, то есть высшая сущность. так переводите с иврита правильно, и траблов в вашем тупом понимании не будет

Мысль недурна. Но вот пример из рук вон плох.

Нет не кажется.

В Бытии 1:1 титулом «Бог» переведено еврейское слово Элохи́м, которое представляет собой форму множественного числа. Некоторые видят в этом указание на Троицу. Также они утверждают, что на троичность лиц в едином Боге указывает Второзаконие 6:4, где говорится: «Господь, Бог [форма еврейского слова Элохи́м] наш, Господь един есть» .
Здесь множественное число существительного передает мысль о величии и превосходстве (Ламбдин Т. О. Учебник древнееврейского языка. М. , 1998. С. 117; Еврейская энциклопедия. СПб. , [1908]. Т. 8. Стб. 131). Оно не указывает на множественность лиц в едином божестве. Подобно этому, в Судей 16:23, где упоминается ложный бог Дагон, используется форма слова элохи́м. Однако глагол, относящийся к этому слову, стоит в единственном числе, что указывает только на одного бога. В Бытии 42:30 Иосиф называется «начальствующим [«господином» , НМ; евр. адоне́, множественное число величия] » над землей Египет.
В греческом языке множественное число не используется для передачи величия. Поэтому в Бытии 1:1 переводчики Септуагинты в качестве эквивалента еврейского Элохи́м использовали греческое хо Тео́с — слово «Бог» в единственном числе. Эта же форма (хо Тео́с) встречается в Марка 12:29, где Иисус цитирует Второзаконие 6:4.
Во Второзаконии 6:4 в еврейском тексте дважды используется тетраграмматон, поэтому последняя часть этого стиха на самом деле должна звучать так: «Наш Бог Иегова — один Иегова» (НМ) . Израильтяне, которым были сказаны эти слова, не верили в Троицу. Триады божеств почитались в Вавилоне и Египте. Однако внимание израильтян обращалось на то, что Иегова отличается от таких божеств.

не знаю ничего о верности приведенных вами фактов, но в правильную сторону клоните )

Щас тебе про троицу запоют))

АЛЛАХ, ГОСПОДЬ, КРИШНА, ЯСПИС.. .
у НЕГО - самые Прекрасные Имена.))

скорее всего ваше предположение отвечает современным реалиям иудаизма.. . Только не многобожие, а многоуровневые эманации Божества.. . Ветхозаветный иудаизм отличался строгим монотеизмом, а разгадка глаголов во множественном числе, применительно к личным местоимениям, кроется в намеках на Триипостастность))))))

Нет не кажется,

Я тоже об этом думала... Николай 2 тоже писал: "Мы решили... ", хотя писал от себя самого... Возможно, переводчики погрешили.. .

Боги-это Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святый. Вместе Троица Единая и Нераздельная, Единосущная.