Часто слышишь от верующих из некоторых конфессий: "Вне Церкви Бога нет! " Насколько оправдано это утверждение?

Кому Гундяев не мать, тому Бог не Отец?)))

Церковь тело Христово где глава Церкви сам Христос.

Да пусть говорят)))) Это их мнение..)))

Бога нет вне человека. Не придут люди в церковь, то и стоять ей пустой без Бога.

Есть Церковь невидимая, т. е. Церковь по-существу, в которой происходит спасение, Церковь - Тело Христово.
А есть церковь с маленькой буквы, церковь-организация, церковь видимая, которая строит храмы, имеет семинарии, епископат и т. д.

Соответственно предназначение Церкви с большой буквы - спасать людей. Предназначение церкви с маленькой буквы - охранять Церковь с большой буквы от разрушающего действия мира, сохранять учение, воспроизводить кадры, издавать литературу, обеспечивать, одним словом, функционирование Церкви-Тела Христа

Церковь есть Тело, глава которого Христос (Еф. 1, 22). Подобно тому, как в теле существует множество членов, а именно: руки, ноги, глаза и пр. , все они нужны для тела, и ни один из них не может быть вне тела, так и в Церкви Христовой существует множество членов: пастыри и пасомые, учителя и учащиеся, и другие.

Церковь делится на земную - воинствующую и небесную - торжествующую. И та и другая имеют одного главу - Христа. Христос явился на землю, чтобы взыскать и спасти погибшее, поэтому Церковь всегда объединяла собой как праведников, так и грешников

Христианская церковь — это собрание призванных Христом, уверовавших в Него и живущих Им. Но Церковь — не просто общество или содружество людей, объединенных верой во Христа, не просто сумма индивидуумов. Собранные вместе, члены Церкви составляют единое тело, неделимый организм (1 Кор. 12:13, 27).

Через таинства, в особенности через причастие Тела и Крови Христа в евхаристическом хлебе и вине мы соединяемся с Ним и становимся в Нем одним телом: «Один хлеб, и мы многие одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Церковь есть евхаристическое тело Христа: Евхаристия соединяет нас с Ним и друг с другом.

И чем ближе мы к Богу, тем ближе друг к другу, чем полнее любовь ко Христу, тем сильнее любовь к ближнему. Воссоединяясь с Богом через жизнь в таинствах, мы воссоединяемся друг с другом, преодолеваем нашу обычную разобщенность и отчужденность, становимся членами неделимого организма, связанными между собой союзом любви.

Церкви нет без Таинств. А Таинств нет без законного священства, рукоположенного Апостолами. Христос не создавал конфессию, Христос не создавал деноминацию – Он создал Свою Церковь, и эта Церковь ОДНА – православная (потому как НИГДЕ в Библии не сказано, что Бог создал Церквей – несколько… )

ну я только могу предположить чем оправдано, а не на сколько)

Только буддисту могут сказать что бога нет, остальные конфессии признают бытие Бога.

Дмитрий Г правильно сказал. Зачем вам секты? Возвращайтесь в лоно Церкви Христовой, Православной

1. Бог есть везде.
2. Вне Церкви нет спасения (Salus extra ecclesiam non est ).
3. на основании Первого правила святого Василия Великого церковь разделяет всех отступников от Кафолической (Вселенской) Церкви на три разряда: еретиков, раскольников и самочинников: " Ибо древние положили приимати Крещение, ни в чем не отступающее от веры: посему иное нарекли они ересью, иное расколом, а иное самочинным сборищем. Еретиками назвали они совершенно отторгшихся и в самой вере отчуждившихся, раскольниками-разделившихся в мнениях о некоторых предметах церковных и о вопросах, допускающих уврачевание, а самочинными сборищами - собрания, составляемые непокорными пресвитерами или епископами и ненаученным народом. Например, аще кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив Кафолическую Церковь, сие есть самочинное сборище. О покаянии мыслить инако, нежели как сущие в Церкви есть раскол. Ереси же суть, например: манихейская, валентианская, маркионитская и сих самых пепузиан. Ибо здесь есть явная разность в самой вере в Бога. Почему от начала бывшим отцам угодно было крещение еретиков совсем отметати; крещение раскольников, яко еще не чуждых Церкви, приимати; а находящихся в самочинных сборищах исправляти приличным покаянием и обращением и паки присоединяти к Церкви. Таким образом даже находящиеся в церковных степенях, отступив купно с непокорными, когда покаются, нередко приемлются паки в тот же чин".

Надо у этих верующих спросить для начала, что такое Церковь.
Полагаю многое проясниться и для них самих.

абсолютно не оправдано! Бог Вездесущ .
Другой вопрос, что быть БОЖЬИМ в полном смысле этого слова вне церкви невозможно - вот это таки да.
Другой вопрос, что Христос есть Глава церкви, а не всякого кто себя называет христианином.
Другой вопрос, что Бог спас и заберёт Свою церковь, а не всех.
Другой вопрос... и их этих других оооочень много.. .
Но как дождь нисходит и над верующими так и над неверующими, так и Бог - над всеми, любит всех и переживает за всех.

Бог везде!! ! В т. ч. и вне Церкви

Это вы сами придумали, а? Есть выражение "Вне Церкви нет спасения"
Если это так, то как можно пренебрегать хождением в храм Божий, где невидимо присутствует своим духом сам Господь наш Иисус Христос. Ведь он пришел в этот мир, чтобы обновить и возродить к новой жизни растленное грехом естество человеческое, и вверил это величайшее дело своей благости, милосердия, правды и премудрости своей Церкви. "Дух Святый, вошедший в мир и действующий в Церкви чрез священнослужителей, богослужение, проповедь, таинства, совершает это обновление непрестанно. Только в церкви заключается эта обновительная сила, вне церкви ее нет и быть не может".
Также и св. Киприан Карфагенский утверждает, что вне церкви нет жизни, а значит - нет и спасения. Но если нам дорога наша душа бессмертная и благополучие временной земной жизни, надо немедля стать живым членом святой церкви Христовой.
Ведь Господь наш Иисус Христос устроил на земле церковь для того, чтобы она вела всех людей ко спасению и вечной жизни. И если ты становишься членом этого святого общества, то тем самым ты обязан с любовью повиноваться святой церкви и исполнять ее уставы и указания. Если ты любишь Христа не на словах, а на деле, то не можешь не любить и Его церковь, которую Он сам устроил и сказал: "Создам церковь Мою и никакие силы зла не одолеют ее", свидетелями чего являемся и мы, живущие в конце второго тысячелетия по Рождестве Христовом. Итак, ясно, что вне церкви и без церкви невозможна христианская жизнь. В древности уверовать во Христа, сделаться христианином, значило присоединиться к церкви, что подтверждает и книга Деяния Апостолов: "Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви". Поэтому кто удаляется от церкви, тот удаляется от Христа; чтобы быть ближе к Нему - иди в Его дом, в Храм Господень.

Бог везде и во всём.

вспомним, что Господь наш Иисус Христос говорил: "...где двое или трое собраны во имя Мое там Я нахожусь... ". Вывод прост церковь преувеличивает свое значение.

А вы не на некоторых оглядывайтесь, а изучите учение, какое вам соответствует и сложите свое мнение.

ни насколько.. потому как непонятно, что они хотят этим сказать.. в Писании такого утверждения нет

Как Его может не быть в пространстве Его сути?

ну для христиан это так

это невежество и только!

"Вне Церкви Бога нет! " Автор этой фразы, видимо, имел ввиду, что познание Бога возможно только в лоне Православной Церкви и прельщаются те, кто ищет Бога вне Церкви.

"Вне Церкви Бога нет! " - это оправдано, для адептов данной церкви.
Сейчас, так много "церквей и пастырей" и так мало истинного". Конечно (и однозначно) , что в кругу своих - верить легче-))))))
Но я согласна со многими ответами на этот вопрос- БОГ ВЕЗДЕ, если ВЕРИТЕ, то и в Вас БОГ ЕСТЬ!!!! (и ВЫ всегда можете к Нему обратиться со своими просьбами... и без посредников!!! )
и нет в принципе разницы- Обращаетесь Вы к Богу (как к Чему-То, Кому-То-
(Непознанному, Непознаваемому, но всегда Всепрощающему!!!! ) дома или в каком-то храме или сообществе.
Вместе молиться сподручнее (но, упаси Вас Боже, молиться не с теми, к кому Вас Бог направлял!!! )
Сложно? , а как Вы думали? , свою душу кому отдаете? -)))
Живи по совести и Ваш Бог Вас Сам найдет!!!!

Наполовину. Его и в церкви нет.

Это можно оправдать только тем, что;
Тынц

Ерунда. Чистое заблуждение - утверждать, что только через священника можно прийти к Богу. Вот об этом я и писала в предыдущих ответах. Потому и атеистов столько. От того, что форма стала гораздо важнее содержания. Учат в церковь ходить, совершать ритуалы, грозятся страшным судом, а любить (что по сути и является верой в Бога) уже никто не учит. Так что атеистов я не осуждаю и даже где-то их понимаю. То, как выглядит религия сейчас-больно смотреть.

Чаще говорят "вне Церкви нет спасения". Тут педагогический смысл, не буквальный. Конечно, Бог есть Господь всех - верующих, и неверующих, и инаковерующих. И кому войти в Небеское Царство, судить будет только Он. А это высказывание призывает не искать вне Церкви другой истины. Поскольку человек, имевший возможность знать истину в полноте, но увлекшийся лжеучением, добровольно отрекается от знания и общения Бога.

"Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками,  и руки человеческие не служат ему, как будто он в чём-нибудь нуждается, потому что он сам даёт всем жизнь, и дыхание, и всё" (Деяния 17:24,25).

его нет как в церкви так и на улице потому как мне бубен пробили и я дома сижу )))

Согласна полностью с Путником. Могу добавить: Церковь ( не в смысле здания, а в смысле людей) есть тело Христа, а вне тела разве есть жизнь?

Бог не в церкви, Бог внутри каждого, того, кто в него верит.. . а говорят так лишь честолюбивые люди, считающие, что только они умеют ПРАВИЛЬНО верить в Бога

"Бог, сотворившый мир и все, что в нем, Он, Господь неба и земли, не жывет в храмах, построеных руками. "(Деяние17:24)