Христианские ученые подтверждают, что до Никейского собора Христианство олицетворяло монотеизм.

"Христианские учёные" - то же самое, что "пластилиновый чугун". Равно как и иных конфессий.

Христианин с именем Ауд Саман такой же оксюморон, как иудей с именем Хуссейн уд-Дин или мусульманин Моше Иоав.
В тех районах, где проповедовал Павел было распространено язычество. От рук язычников пали все первые апостолы за исключением одного.
"Американская энциклопедия" - еврейское издание и не может испытывать симпатий к христианству по определению.
А что это за новость про Иерусалимский собор, который был первым? в интернетах такое называется высер.

а вот к нам в "гости" поспешают ранние доникейские апологеты христианства, чтобы засвидетельствовать своё исповедование
Поликарп (69 - 155), епископ Смирны, был учеником апостола Иоанна. Он писал: "Ныне пусть Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа и Сам вечный Первосвященник, Бог (Сын Божий) Иисус Христос наставят вас в вере... "2

Игнатий (ум. 110), глава Антиохийской церкви, был современником Поликарпа, Климента и Варнавы и мученически погиб в Колизее. В своем "Послании к Ефесянам" он писал о Христе как о "Боге нашем, Иисусе Христе".3
В другом письме Игнатий увещевал Поликарпа: "Ожидать Того, Кто превыше всех времен. Вечного, Невидимого, который стал видимым ради нас.. . кто Страдал ради нас"4
В переписке с жителями Смирны он добавлял, что "...если они не уверуют в кровь Христову, (Который есть Бог) , их также ждет суд".5
Ниже следуют цитаты из Игнатия, собранные Кивсоппом Лейком: 6
Игнатий к Ефесянам I, приветствие: "Иисус Христос, Бог наш"
Игнатий к Ефесянам II: "...кровью Господней... "
Игнатий к Ефесянам VII.2: "Который есть Бог в человеке… "
Игнатий к Ефесянам XVIL.2: "...обрел знание Бога, то есть Иисуса Христа".
Игнатий к Ефесянам XVIII.2: "Ибо Господь наш, Иисус Христос... "
Игнатий к Ефесянам XIX.3: "...ибо Бог явился как человек... "
Игнатий к Магнезианам XI.1: "Христос, Который был от вечности с Отцом... "
Игнатий к Магнезианам XIII.2: "Иисус Христос был подданным Отца".
Игнатий к Траллианам VII.1: "от Бога, от Иисуса Христа... "
Игнатий к Римлянам, приветствие: "Иисус Христос, Бог наш" (дважды) .
Игнатий к Римлянам III.3: "Бог наш, Иисус Христос"
Игнатий к Римлянам VI.3: "...позвольте мне следовать примеру страстей Бога моего".
Игнатий к жителям Смирны: 1:1 - Иисус Христос, Бог.
Игнатий к Поликарпу VIII.3: "...Бог наш, Иисус Христос".
Послание к Варнаве VII.2: "Сын Божий, хотя был Он Господом... "

Исследователь Джон Уэлдон заметил, что "Игнатия не упрекнули и не заклеймили как еретика все те верующие, которым он слал свои письма. Это показывает, что ранняя церковь, задолго до 115 от Р. X, всецело принимала Божественность Христа".7

Ириней (125 - 200), ученик Поликарпа, разъяснял в сочинении "Против ересей"(4:10), как Христа часто видел Моисей и что именно Христос говорил из горящего куста. Ириней продолжал развивать мысль об отношениях Христа с Богом Отцом: "Ибо с Ним всегда были Слово и Мудрость, Сын и Дух, Которым и в Котором, свободно и непосредственно, Он сотворил все, к Которому Он также обращался, говоря: "сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему".

Религия изменялась вместе с обществом. Полторы тысячи лет назад Ислам тоже был другим, как и христианство.

Павел проповедовал Христа, как спасителя, на не как Бога.