Религия, вера
Неужели в раю мы будем разговаривать с теми кто находится в аду, как это выходит из притчи про богача и Лазаря?
Какой же это будет тогда рай, каждый день слушать их? И где же будет тогда наше милосердие и сострадание, которое Библия призывает развивать, когда мы каждый день будем смотреть на их мучения?
«Умер нищий, — говорит Иисус, — и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его; и в аде [«гадесе» , НМ] , будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его» .
Так как богач и Лазарь — это не два буквальных человека, а классы людей, то и смерть их тоже символическая. Что же она представляет?
Перед тем как рассказать притчу, Иисус сказал, что «закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется» , указав на то, что обстоятельства изменились. Следовательно, проповедническая деятельность Иоанна и Иисуса Христа приводит к тому, что и богач, и Лазарь «умирают» для своих прежних условий, или обстоятельств, жизни.
Люди, относящиеся к смиренному и раскаивающемуся в грехах классу Лазаря, «умирают» для своего прежнего духовно обделенного состояния и обретают Божью благосклонность. Если раньше они ждали, когда с духовного стола религиозных руководителей упадут хоть какие-нибудь крохи, то теперь их потребности полностью удовлетворяются истинами из Писаний, которым учит Иисус. Эти люди попадают «на лоно Авраамово» , или занимают привилегированное положение у Большего Авраама, Иеговы Бога.
Те же, кто образует класс богача, навлекают на себя осуждение Бога, потому что упрямо отказываются принять весть о Царстве, которую проповедует Иисус. Поэтому они «умирают» для своего прежнего положения, когда они, как казалось, пользовались благосклонностью Бога. Иисус даже говорит, что они испытывают символические муки.
Обстоятельства класса Лазаря и класса богача полностью меняются! Это изменение происходит через несколько месяцев, в Пятидесятницу 33 года, когда старый завет Закона заменяется новым заветом. Именно тогда становится совершенно ясно, что благосклонностью Бога пользуются ученики Иисуса, а не фарисеи и другие религиозные руководители. Поэтому «великая пропасть» , отделяющая символического богача от учеников Иисуса, представляет неизменяемый справедливый приговор Бога.
Так как богач и Лазарь — это не два буквальных человека, а классы людей, то и смерть их тоже символическая. Что же она представляет?
Перед тем как рассказать притчу, Иисус сказал, что «закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется» , указав на то, что обстоятельства изменились. Следовательно, проповедническая деятельность Иоанна и Иисуса Христа приводит к тому, что и богач, и Лазарь «умирают» для своих прежних условий, или обстоятельств, жизни.
Люди, относящиеся к смиренному и раскаивающемуся в грехах классу Лазаря, «умирают» для своего прежнего духовно обделенного состояния и обретают Божью благосклонность. Если раньше они ждали, когда с духовного стола религиозных руководителей упадут хоть какие-нибудь крохи, то теперь их потребности полностью удовлетворяются истинами из Писаний, которым учит Иисус. Эти люди попадают «на лоно Авраамово» , или занимают привилегированное положение у Большего Авраама, Иеговы Бога.
Те же, кто образует класс богача, навлекают на себя осуждение Бога, потому что упрямо отказываются принять весть о Царстве, которую проповедует Иисус. Поэтому они «умирают» для своего прежнего положения, когда они, как казалось, пользовались благосклонностью Бога. Иисус даже говорит, что они испытывают символические муки.
Обстоятельства класса Лазаря и класса богача полностью меняются! Это изменение происходит через несколько месяцев, в Пятидесятницу 33 года, когда старый завет Закона заменяется новым заветом. Именно тогда становится совершенно ясно, что благосклонностью Бога пользуются ученики Иисуса, а не фарисеи и другие религиозные руководители. Поэтому «великая пропасть» , отделяющая символического богача от учеников Иисуса, представляет неизменяемый справедливый приговор Бога.
Богач разговаривал с Богом, а не с Лазарем.
Во Имя АЛЛАХА Милостивого и Милосердного
7.38 Истинно, для тех, которые считают наши знамения ложными и величаются над ними, - для тех не отверзнутся врата небесные: они тогда только войдут в рай, когда верблюд пройдет в угольное ушко. Так воздаём Мы законопрезрителям.
7.39 Из геенны будет ложе под ними и покрывала над ними: так воздаём Мы злотворителям.
7.40 Но верующие и делающие доброе (ни одной души Мы не обязываем к неудобоисполнимому) будут обитателями рая, и в нём будут вечно.
7.41 Мы отнимем всякое огорчение, какое было в сердцах их; под ними будут протекать реки, и они будут говорить: «слава Богу, приведшему нас в сие место! Мы не могли бы придти сюда, если бы не привел нас сюда Бог: посланники Господа нашего возвестили нам истину» . К ним будет возглашено: вот рай, который дан вам в наследие за дела ваши.
7.42 Обитатели рая воскликнут обитателям огня: мы уверились, что обетования нам Господа нашего были истинны; уверились ли и вы, что угрозы Господа вашего были истинны? Они скажут: да. Тогда глашатай возгласит между ними: проклятие Божие над беззаконниками,
7.43 Над теми, которые отклоняли других от пути Божия, и усиливались искривить его, сами будучи неверующими в будущую жизнь!
7.44 Между теми и другими будет завеса, а на преградах люди: они узнают друг друга по некоторым признакам. «Мир вам! » воскликнут к обитателям рая те, которые не вошли в него, как ни сильно желали того.
7.45 И тогда взоры их обратятся к обитателям огня, они скажут: Господи наш не помещай нас купно с людьми беззаконными!
7.46 Находящиеся на преградах воскликнут к людям, которых узнают по их признакам, и скажут: какую выгоду принесло вам всё имущество ваше, то, чем величались вы?
7.47 Эти люди не те ли, о которых вы клялись, что Бог не окажет им своей милости? Войдите в рай; здесь вам не будет страха, не будет вам печали.
7.48 Обитатели огня воззовут обитателям рая: излейте на нас какую либо малость воды, или что либо из того, чем наделил вас Бог! они скажут: «Бог то и другое запретил для неверных» .
7.49 О тех, которые этот вероустав свой принимают за потеху, забаву, которых обольстила эта дольняя жизнь, в день тот Мы забудем также, как они забывают о сретении для того, и о том, что отрицали наши знамения.
...
21.98 Истинно, вы и те, которым покланяетесь, опричь Бога, - будете топливом геенны: к ней, как скот на водопой, пойдете вы,
21.99 (если бы они были боги, они не пошли бы к ней! ) и в ней все вы останетесь навеки.
21.100 Им в ней только будет один визг, и в ней они ничего больше не услышат.
21.101 Истинно, те, которым от Нас прежде обещано наилучшее, будут удалены от нее:
21.102 От нее и тихого шума не услышат они; они вечно будут с тем, чего желали души их.
21.103 Великий страх не потревожит их; их встретят ангелы: «это тот день, который вам обещан был!»
7.38 Истинно, для тех, которые считают наши знамения ложными и величаются над ними, - для тех не отверзнутся врата небесные: они тогда только войдут в рай, когда верблюд пройдет в угольное ушко. Так воздаём Мы законопрезрителям.
7.39 Из геенны будет ложе под ними и покрывала над ними: так воздаём Мы злотворителям.
7.40 Но верующие и делающие доброе (ни одной души Мы не обязываем к неудобоисполнимому) будут обитателями рая, и в нём будут вечно.
7.41 Мы отнимем всякое огорчение, какое было в сердцах их; под ними будут протекать реки, и они будут говорить: «слава Богу, приведшему нас в сие место! Мы не могли бы придти сюда, если бы не привел нас сюда Бог: посланники Господа нашего возвестили нам истину» . К ним будет возглашено: вот рай, который дан вам в наследие за дела ваши.
7.42 Обитатели рая воскликнут обитателям огня: мы уверились, что обетования нам Господа нашего были истинны; уверились ли и вы, что угрозы Господа вашего были истинны? Они скажут: да. Тогда глашатай возгласит между ними: проклятие Божие над беззаконниками,
7.43 Над теми, которые отклоняли других от пути Божия, и усиливались искривить его, сами будучи неверующими в будущую жизнь!
7.44 Между теми и другими будет завеса, а на преградах люди: они узнают друг друга по некоторым признакам. «Мир вам! » воскликнут к обитателям рая те, которые не вошли в него, как ни сильно желали того.
7.45 И тогда взоры их обратятся к обитателям огня, они скажут: Господи наш не помещай нас купно с людьми беззаконными!
7.46 Находящиеся на преградах воскликнут к людям, которых узнают по их признакам, и скажут: какую выгоду принесло вам всё имущество ваше, то, чем величались вы?
7.47 Эти люди не те ли, о которых вы клялись, что Бог не окажет им своей милости? Войдите в рай; здесь вам не будет страха, не будет вам печали.
7.48 Обитатели огня воззовут обитателям рая: излейте на нас какую либо малость воды, или что либо из того, чем наделил вас Бог! они скажут: «Бог то и другое запретил для неверных» .
7.49 О тех, которые этот вероустав свой принимают за потеху, забаву, которых обольстила эта дольняя жизнь, в день тот Мы забудем также, как они забывают о сретении для того, и о том, что отрицали наши знамения.
...
21.98 Истинно, вы и те, которым покланяетесь, опричь Бога, - будете топливом геенны: к ней, как скот на водопой, пойдете вы,
21.99 (если бы они были боги, они не пошли бы к ней! ) и в ней все вы останетесь навеки.
21.100 Им в ней только будет один визг, и в ней они ничего больше не услышат.
21.101 Истинно, те, которым от Нас прежде обещано наилучшее, будут удалены от нее:
21.102 От нее и тихого шума не услышат они; они вечно будут с тем, чего желали души их.
21.103 Великий страх не потревожит их; их встретят ангелы: «это тот день, который вам обещан был!»
О каких мучениях разговор, мучить можно тело, а не его дух.
А к мукам душевным в этом долбаном государстве мы привыкли.
И ещё ,прикинте вечно/в раю/ слушать арфу и есть /?/ золотыё яблоки.
Ну ещё беседы с Богом, ну 100 лет, а дальше? Движения нет ,
новой информации нет, тем для бесед закончились, а отбывать
срок до бесконечности, то же и в Аду, застой.
А к мукам душевным в этом долбаном государстве мы привыкли.
И ещё ,прикинте вечно/в раю/ слушать арфу и есть /?/ золотыё яблоки.
Ну ещё беседы с Богом, ну 100 лет, а дальше? Движения нет ,
новой информации нет, тем для бесед закончились, а отбывать
срок до бесконечности, то же и в Аду, застой.
это притча. Алегория. Её нельзя буквально воспринимать
Андрей Терехов
Вы правы Виталий, это просто притча, аллегория. Возможно вы согласитесь, что и ада как места мучений просто не существует?
нету рая.
нету ада.
нету ада.
Похожие вопросы
- Как объяснить еретикам, что притча про богача и Лазаря, это не символ, а реальная ситуация и что ад существует?
- Отрицающие ад и противники притчи про богача и Лазаря, так вы думаете, что Христос фантазировал?
- Как объяснить СИ, что притча про богача и Лазаря является реальной историей?
- СИ, почему вы не признаете притчу про богача и Лазаря реальной историей?
- Как нужно понимать эти слова из притчи про богача и Лазаря?
- Почему вы не понимаете, что притча про богача и Лазаря построена на реальных событиях?
- Православные, объясните, притча про богача и Лазаря просто притча, или это всё же реальная история?
- Идет ли речь в притче про Богача и Лазаря о бессмертных душах?
- - Если после смерти окажешься в Раю, будешь ли молиться о нас грешных находящихся в Аду...?
- Православные, я правильно понял, что под словом "Притча" имеется в виду пример рассказа про богача и Лазаря?
Луки 16:25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.