Религия, вера
Какая личность самая древняя с точки зрения истории? (в эту категорию)
Религиозные побасенки в виде Адама и Евы прошу не приводить, меня интересуют реальные исторические персоны, а не древнееврейская мифология.
Моя ставка на:
Мескианггашер 28 век до н. э.
полулегендарный правитель древнего шумерского города Урука
Упоминается в списке царей
или
Нулевая династия фаронов Египта (додинастический период)
Нижний Египет
Тиу (ок. 3200 до н. э.)
Мескианггашер 28 век до н. э.
полулегендарный правитель древнего шумерского города Урука
Упоминается в списке царей
или
Нулевая династия фаронов Египта (додинастический период)
Нижний Египет
Тиу (ок. 3200 до н. э.)
исТОРЫя это то о чём договорились исТОРЫки, в угоду властям.
Наталья Книжниккудряшова
а что такое ТО РА? Это РА! Значит, из то РА и я - это нечто из света, к которому относимся все мы!))))
Джосер-первый фараон Египта??
Господь Рамачандра (царь Aйодхьи, Индия) -
более 1.2 миллионов лет назад.

более 1.2 миллионов лет назад.

Fen Fau
Тэкс... Вопрос плавно переходит в перепись шизофреников....
Кто-то из Египетских фараонов наверно, кто из них самый старый?
Чингисхан.
Юлия Струнина
Чингиз Хан - это титул.
Fen Fau
Обоссаться. То, что до Чингисхана благополучно были и римляне, и греки, и египтяне, и шумеры господ шизофреников не интересует. Главное - титулы и дефисы.
Бог
Fen Fau
Я же просил, без идиотизма.
Виктор Горашко
Он и есть личность.
Благодарю за вопрос. ну если вы не верите в Адама и Еву, то единственный такой человек это Ной, есть исторические докозателства его сушествования и всемирного потопа, даже Платон в сочинении Тимей, пишет о всемирном потопе
Fen Fau
Я же просил без идиотизма. Верующие почему-то не воспринимают таких просьб.
историки врут и никогда не скажут правду иначе придётся поменять историю....
Валентина Пелевина
хорошая отмазка для двоечников?))
По обычаю первопредок Славян - Орей. Первый, кто вышел из зверичей в людичи. ИзТорики этого Вам не подтвердят, у них другие задачи. Сама быль:
Из зверичи в людичи
Да то время древне древнее
Да так было давно, что сер камень не выдюжит
Да были люди во звании зверичи
Да так было давно, что кресало не вырежет
Да так было тепло да легко округ
Да за сытую живу-то не билися
Да не знали топор, да не знали-то плуг
Да во довольстве звярином рязвилися
Да как во время-то сытое теплое
Да сошел со высей молот да каменный
Да от боя сего - небо темное
Да сошел во леса огонь паленый
Да кто ведал да жил по звяриному
Да от боя ковался-то во новый-то лад
Да зверям-то дидам то стало гибелью
Да что было-то живой по прошлым векам
Да были зверичи - да стали людичи
Да были стадные - теперь родичи
Да Перун-то бил да Рода-молотом
Да наковальня нам - да сама Твердь-земля
Да остался кто жив - да тот кованный
Дабы люди могли-то пережить да себя
Орей Божич
Да как было то во старь
Да не по-людски
Да как было-то во старь Да по-скотному
Да ходил давний люд да как власны скоты
Да вели мужи сев не по Родному
Да как семя свое да по времени
Да во общих-то жен весной сеяли
Да не было родов да во племени
Да не знали отцы власти бремени
Да не было-то встарь роду-крепости
Да росли-то мужи в неизвестности
Да как сила была да не правила
Да земля без дозору нас плавила
Да Перун Вседержитель нас скотно держал
Да Всебог Перун Род нас слепыми рожал
Да как был-то рожден да во свой давень срок
Да от сильного мужа да чрез его перву жену
Да сам Орей да Божа Перуна кровь-сок
Да наш Первоотец люда бела всему
Да Перун на то дал время ледное
Да за дело Род встал да победное
Да обрушил на землю да скверну
Твердь Да великий Высь-Камень да молот святой
Да удар вызвал хлад - стало все леденеть
Да великий мор был да на тех, кто живой
Да чрез дело Перуна все деется
Да от дела всяк явь Родом сеется
Да как стало то худо-то нашим дидам
Да как стало-то хладно двуногим скотам
Да погибло-то живы невидно числом
Да погибнут из нас, что впредь будут скотом
Да с того срока Орей да выкуется
Да от дела его люд да выделится
Да погибло-то слабых детей без числа
Да погибло-то дев да от хладного льда
Да весна та зимой стылой глянула
Да не было дитя да от зяблого
Да мужи, что восполнились семенем
Да искали-то жен всем да племенем
Да как Орей по роду Зверинович
Да во тот хладный срок заохотился
Да во третий-то день да нашел на трех дев
Да не зря мужем стать в том готовился
Да по-старому мужем стать-то желал
Да Перун ему новую явность воздал
Да во яр-то его - мужню ямину
Да вошли да другие охотны мужи
Да хотел Орей сделать по-старому
Да оставить чужим жен своих-то котлы
Да чрез случай все случкой сбывается
Да так быль про бел люд добывается
Да почуял-то зверь - скоро Орей отец
Да забор ко женам-то вновь на посев
Да как каждый чужой стал врагом, коль самец
Да почуял-то Орей, что зло быть скотом
Да впервые на то Орей рыкался
Да впервые на правых во скотстве-то двигался
Да как ворон да падал на мертвое
Да так Орей ронял встарь упертое
Да от самок своих не избавился
Да на чуждых самцов да направился
Да как грозным громом да Орей орал
Да как Людич гордый да на скотных напал
Да на Орея рык да чужие самцы
Да во страхе на диво дивилися
Да на Орея ярость опали яйцы
Да во страхе со яра прочь двинулися
Да так скот да от Людича страхом отпал
Да чрез то люд над скотьем владетелем стал
Да коль жен ты своих знаешь полностью
Да впредь будет дитя отца собственностью
Слава те Всебог да Перун Орей Люд!
Да от яви твоей образ твой муже лют
Да со своих-то рогов во свои-то котлы!
Да коль будете вы - да в том будем все мы
Из зверичи в людичи
Да то время древне древнее
Да так было давно, что сер камень не выдюжит
Да были люди во звании зверичи
Да так было давно, что кресало не вырежет
Да так было тепло да легко округ
Да за сытую живу-то не билися
Да не знали топор, да не знали-то плуг
Да во довольстве звярином рязвилися
Да как во время-то сытое теплое
Да сошел со высей молот да каменный
Да от боя сего - небо темное
Да сошел во леса огонь паленый
Да кто ведал да жил по звяриному
Да от боя ковался-то во новый-то лад
Да зверям-то дидам то стало гибелью
Да что было-то живой по прошлым векам
Да были зверичи - да стали людичи
Да были стадные - теперь родичи
Да Перун-то бил да Рода-молотом
Да наковальня нам - да сама Твердь-земля
Да остался кто жив - да тот кованный
Дабы люди могли-то пережить да себя
Орей Божич
Да как было то во старь
Да не по-людски
Да как было-то во старь Да по-скотному
Да ходил давний люд да как власны скоты
Да вели мужи сев не по Родному
Да как семя свое да по времени
Да во общих-то жен весной сеяли
Да не было родов да во племени
Да не знали отцы власти бремени
Да не было-то встарь роду-крепости
Да росли-то мужи в неизвестности
Да как сила была да не правила
Да земля без дозору нас плавила
Да Перун Вседержитель нас скотно держал
Да Всебог Перун Род нас слепыми рожал
Да как был-то рожден да во свой давень срок
Да от сильного мужа да чрез его перву жену
Да сам Орей да Божа Перуна кровь-сок
Да наш Первоотец люда бела всему
Да Перун на то дал время ледное
Да за дело Род встал да победное
Да обрушил на землю да скверну
Твердь Да великий Высь-Камень да молот святой
Да удар вызвал хлад - стало все леденеть
Да великий мор был да на тех, кто живой
Да чрез дело Перуна все деется
Да от дела всяк явь Родом сеется
Да как стало то худо-то нашим дидам
Да как стало-то хладно двуногим скотам
Да погибло-то живы невидно числом
Да погибнут из нас, что впредь будут скотом
Да с того срока Орей да выкуется
Да от дела его люд да выделится
Да погибло-то слабых детей без числа
Да погибло-то дев да от хладного льда
Да весна та зимой стылой глянула
Да не было дитя да от зяблого
Да мужи, что восполнились семенем
Да искали-то жен всем да племенем
Да как Орей по роду Зверинович
Да во тот хладный срок заохотился
Да во третий-то день да нашел на трех дев
Да не зря мужем стать в том готовился
Да по-старому мужем стать-то желал
Да Перун ему новую явность воздал
Да во яр-то его - мужню ямину
Да вошли да другие охотны мужи
Да хотел Орей сделать по-старому
Да оставить чужим жен своих-то котлы
Да чрез случай все случкой сбывается
Да так быль про бел люд добывается
Да почуял-то зверь - скоро Орей отец
Да забор ко женам-то вновь на посев
Да как каждый чужой стал врагом, коль самец
Да почуял-то Орей, что зло быть скотом
Да впервые на то Орей рыкался
Да впервые на правых во скотстве-то двигался
Да как ворон да падал на мертвое
Да так Орей ронял встарь упертое
Да от самок своих не избавился
Да на чуждых самцов да направился
Да как грозным громом да Орей орал
Да как Людич гордый да на скотных напал
Да на Орея рык да чужие самцы
Да во страхе на диво дивилися
Да на Орея ярость опали яйцы
Да во страхе со яра прочь двинулися
Да так скот да от Людича страхом отпал
Да чрез то люд над скотьем владетелем стал
Да коль жен ты своих знаешь полностью
Да впредь будет дитя отца собственностью
Слава те Всебог да Перун Орей Люд!
Да от яви твоей образ твой муже лют
Да со своих-то рогов во свои-то котлы!
Да коль будете вы - да в том будем все мы
Fen Fau
Повторяю для шизофреников - мифология, тем более, сочиненная не ранее 1990 года нашей эры, меня не интересует.
Похожие вопросы
- Древнеегипетские боги...-бесы ??-а ведь они древнее -с точки зрения исторической науки-чем Яхве..
- Отуда взялось поклонение мощам с точки зрения истории религий?
- Почему можна сказать, что Библия правдива с точки зрения истории?
- Коран с точки зрения Ислама является самым совершенным литературным творением в истории...
- Что для человека важно с точки зрения вечности?
- способны ли категорически менять точки зрения нод давлением новых знаний?
- правильно ли я понимаю-что все зависит от точки зрения?
- С точки зрения религии альтернативная и основная личности при диагнозе "расстройство множественной личности" являются
- С мужской точки зрения, самые лучшие жены-христианки, кроткие, смиренные, стыдливые, покорные мужу, целомудренные и верные. А +
- С точки зрения атеизма. С точки зрения веры. Вопрос внутри