У меня впечатление, что все перевернуто ...Больше всех мне нравится ответ Семерок. Кажется, что люди забыли о таком состоянии, как радость. Возникает ощущение, что сегодняшний человек испытывает радость и веселие от новой игрушки, нового платья, от рассказанного анекдота или веселой компании.
Счастье - совокупность обстоятельств, приносящих набор положительных эмоций, удовлетворение каких-то личных потребностей, т. е счастье - явление сугубо индивидуальное (а уж насколько разные причины могут стать поводом для счастья!... ) и ВРЕМЕННОЕ, т. к. ни эмоции, ни обстоятельства не могут быть неизменными долго. Правда, человек может почувствовать себя счастливым как бы беспричинно, просто от хорошей погоды (но скорее, это будет состоянием именно душевной радости, внутренней гармонии) . Но такое состояние бывает очень быстротечным. Люди часто стремятся к счастью в ущерб снисканию душевной радости, отсюда и выражение "гоняться за призрачным счастьем".
Радость же и веселие (не путать с веселым анекдотом) - глубокое внутреннее состояние, которое может длиться ПОСТОЯННО. Такая радость достигается ...скажу "умно": гармонизацией себя с Божьим миром. Некоторым людям это дается как Божий дар, но "мір" нас ломает, и возвращение к такому душевному состоянию (еще скажу: райскому) дается трудом (порой тяжким) . Недаром такого состояния достигают, чаще всего, монахи-подвижники. Да вспомним хотя бы Серафима Саровского! (кто знает, тот знает... ) Мирян же "сбивают" житейские неурядицы. Но в достижении душевной радости и веселия нужно постоянно "тренироваться", падать и вставать. "Радуйтеся и веселитеся...! " Каяться и прощать, отпускать "дОлги должникам нашим", облегчать свое сердце и очищать место для радости от самой жизни.
Еще часто говорят о семейном счастье. Но те, у кого "семейная лодка не разбилась о быт" знают, знают, какой ценой достигается это счастье. Только люди, умеющие радоваться душой, прощать, смиряться и терпеть, сохраняют семейное счастье на ДОЛГИЕ годы.
Религия, вера
В чем отличие смысла понятий "счастье" и "радость"? (в эту категорию)
из библии- Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.
нет отличий, это у них эмоции страха (для этой категории)
нет отличий, это у них эмоции страха (для этой категории)
Радость -- эмоция, тон 3,5 на Шкале эмоциональных тонов.
Счастье -- преодоление препятствий на пути к цели и получение при этом удовольствия, а также размышления об этом.
Счастье -- преодоление препятствий на пути к цели и получение при этом удовольствия, а также размышления об этом.
* 169 * харшапрадА - Дарующая радость.
* 199 * лабдхарасА - Сущность радости.
* 175 * харшиНИ - Благословение счастьем.
* 300 * хрИМкАрапара саукхйадА - Дарующая запредельное счастье.
* 174 * хАнопАдАна нирмуктА - Запредельная в отношении желаний.
* 196 * лаМпаТА - Та, к Которой устремлены желания.
Радость любого уровня предполагает наполнение сосуда Камы Премой (Благодатью) .
Счастье это когда все части Образа соединяются вместе.
То где мы ищем счастье и радость зависит их природа и полнота.
* 199 * лабдхарасА - Сущность радости.
* 175 * харшиНИ - Благословение счастьем.
* 300 * хрИМкАрапара саукхйадА - Дарующая запредельное счастье.
* 174 * хАнопАдАна нирмуктА - Запредельная в отношении желаний.
* 196 * лаМпаТА - Та, к Которой устремлены желания.
Радость любого уровня предполагает наполнение сосуда Камы Премой (Благодатью) .
Счастье это когда все части Образа соединяются вместе.
То где мы ищем счастье и радость зависит их природа и полнота.
Счастье - это состояние довольства, чувство удовлетворенности и полноты в жизни.
Радость - качество сердца, глубоким внутренним, духовным качеством и составной частью истинного счастья.
Радость - качество сердца, глубоким внутренним, духовным качеством и составной частью истинного счастья.
Счастье гораздо сильнее и глубже по ощущениям, чем простая радость. Счастье - это когда доволен всем, а радость - это когда радует что-то одно)
О счастии святой Фома Аквинат пишет следующее: "Бог по своей сущности является счастьем, которое не принадлежит ничему иному". Никто по своему существу не может быть счастлив, но может быть счастлив в той мере, в какой он приближается к Богу, то есть к Тому, Кто является самим счастьем.
Радость же он рассматривает в категоряих преходящих и вечных, что касается вечных, то это это вечная истина, что же до временных, то они могут быть от индифирентных, как то радост от глотка ключевой воды и прекрасного горного пейзажа до даже грешных.
Конечно радость это эмоция счастья.
Гимнотворцы обращаясть к образу радости безусловно имеют ввиду радость вечную.
Радость же он рассматривает в категоряих преходящих и вечных, что касается вечных, то это это вечная истина, что же до временных, то они могут быть от индифирентных, как то радост от глотка ключевой воды и прекрасного горного пейзажа до даже грешных.
Конечно радость это эмоция счастья.
Гимнотворцы обращаясть к образу радости безусловно имеют ввиду радость вечную.
счастье и радость это одно понятие
Пребывая в радости, даже в несчастье, человек счастлив! Правда радость, отнюдь, не материального характера. ((
Счастье - это состояние души, скажем так.
Радость - это больше эмоция, нежели состояние.
Радость - это больше эмоция, нежели состояние.
Счастье - это чувство причастности к горнему миру. А радость можно испытывать просто от хорошей погоды.
Галина Егорова
Ответ прямо таки томистический:"Бог по своей сущности является счастьем, которое не принадлежит ничему иному". Никто по своему существу не может быть счастлив, но может быть счастлив в той мере, в какой он приближается к Богу, то есть к Тому, Кто является самим счастьем".
Радость, даже истинная, может быть мимолетной. Веселье - тоже вренменное, поверхностное чувство.
Истинное счастье - это глубокое внутренне состояние, которое не зивисит от внешних обстоятельсв. По-настоященму счастливы только те, кто знает истинного Бога. В 1 письме Тимофею 1:11 Бог назван "счастливым".
К сожалению, сегодня мир наполнен суррогатами счастья, как ларьки - суррогатами еды, вкусов, запахов.
Истинное счастье - это глубокое внутренне состояние, которое не зивисит от внешних обстоятельсв. По-настоященму счастливы только те, кто знает истинного Бога. В 1 письме Тимофею 1:11 Бог назван "счастливым".
К сожалению, сегодня мир наполнен суррогатами счастья, как ларьки - суррогатами еды, вкусов, запахов.
В некотором смысле это синонимы, например:
"Буду рада встретиться с Вами... " или "Буду счастлива встретиться с Вами... "
"Буду рада встретиться с Вами... " или "Буду счастлива встретиться с Вами... "
«Радоваться» значит чувствовать радость и выражать ее, но это не означает быть постоянно в повышенном настроении. Соответствующие глаголы употребленных в Библии еврейских и греческих слов «радость» , «ликование» и «веселость» , выражают как внутреннее чувство, так и внешнее проявление радости. Христиане ободряются: «Радуйтесь» , «всегда радуйтесь» (2 Коринфянам 13:11; 1 Фессалоникийцам 5:16).
Но как можно всегда радоваться? Это возможно, потому что истинная радость является качеством сердца, глубоким внутренним, духовным качеством (Второзаконие 28:47; Притчи 15:13; 17:22). Она является плодом духа, который Павел привел сразу же после любви (Галатам 5:22). Как внутреннее качество она не зависит от чего-то внешнего, а от святого духа Бога. И она исходит из глубокого внутреннего удовлетворения от знания, что у тебя есть истина, надежда на Царство, и что ты делаешь угодное Богу. Следовательно, радость не является лишь личной чертой характера, с которой мы рождаемся; она является частью «нового человека» , совокупности качеств, которыми отличался Иисус Христос (Ефесянам 4:24; Колоссянам 3:10).
Счастье определяется как относительно долговременное состояние удовлетворенности жизнью. Счастье — это целый диапазон чувств: от довольства до глубокой и неизмеримой радости. При этом, естественно, человек хочет, чтобы счастье длилось вечно.
Но как можно всегда радоваться? Это возможно, потому что истинная радость является качеством сердца, глубоким внутренним, духовным качеством (Второзаконие 28:47; Притчи 15:13; 17:22). Она является плодом духа, который Павел привел сразу же после любви (Галатам 5:22). Как внутреннее качество она не зависит от чего-то внешнего, а от святого духа Бога. И она исходит из глубокого внутреннего удовлетворения от знания, что у тебя есть истина, надежда на Царство, и что ты делаешь угодное Богу. Следовательно, радость не является лишь личной чертой характера, с которой мы рождаемся; она является частью «нового человека» , совокупности качеств, которыми отличался Иисус Христос (Ефесянам 4:24; Колоссянам 3:10).
Счастье определяется как относительно долговременное состояние удовлетворенности жизнью. Счастье — это целый диапазон чувств: от довольства до глубокой и неизмеримой радости. При этом, естественно, человек хочет, чтобы счастье длилось вечно.
Похожие вопросы
- На что повлияло изменение смысла понятия "грех"?
- Люди Молятся когда им хреново, ведь в счастьи и радости они не молятся "Отними у нас радость и благополучие"?
- Почему даже спустя столько столетий, Пасха -- наше счастье и радость?
- Почему в христианском богословии нет понятия "счастье" ?
- В чём смысл понятий:вера,надежда,любовь? В чём их различия? Могут ли эти понятия существовать отдельно друг от друга?
- Люди часто путают понятия. Что для вас душа, как вы ее понимаете в смысле понятия?
- Знаете ли вы хоть одну религию, в которой нет понятия "грех" или близких по смыслу понятий?
- Христиане, а в чем истинный смысл понятия "Евангелие"? Я считаю, что это по смыслу - путь мудрости.
- Легковерие, вера и доверие по отношению к Богу. В чем отличие этих понятий?
- В чем отличие между понятиями "Бог" и "Господь"?